大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于钢笔行书字体鼠的问题，于是小编就整理了1个相关介绍钢笔行书字体鼠的解答，让我们一起看看吧。
王羲之的《兰亭序》被定论为天下第一行书，那为什么有人更喜欢他的其他作品？
你所说的‘’更喜欢‘’王羲之其它作品，不喜欢《兰亭序》，我这里就分析一下学习书法的人为什么不喜欢《兰亭序》的原因，也就知道了大家为什么更喜欢王羲之别的作品的道理。
一，《兰亭序》的笔法，复杂到什么程度呢？复杂到每一个字的每一个笔画的起笔，行笔，收笔没有一笔是相同的。
二《兰亭序》的笔画，不管大小长短，没有一笔是几何学意义上的直的；
《兰亭序》从头至尾，没有任何一个笔画是相同的，也就是说，每一个相同的笔画的形态都不同，即笔画都不是以一种造型重复出现；
就一个小小的‘’点‘’这个笔画，从头至尾都没有一个相同的，更不要说20个之字的不同了。
三，《兰亭序》的章法，核心难点是从头至尾的每一个字都不平正。即使看起来很平稳的字，如果画上方格往字上面套，肯定会发现有一个笔画写出了格外，但在我们的观感上，基本感觉不到。通篇的字都不平正，但在人的观感上，一点都不觉得不平正，反而显得平和安静。
纵上，这是一种高难，极难。
就是再喜欢，皇冠上的明珠，不是想摘就能摘到的。
答案来了，不是大家不喜欢《兰亭序》，而是太喜欢，但难追求。王羲之手札，刻帖多的是，非要追求那么髙冷的《兰亭序》，不划算。
兰亭序成为天下第一行书，以及王羲之确立书圣地位，都与李世民的推崇有很大关系。所以，在唐代收集了很多王羲之的作品，我们可以想象到，那个时期，一定是王羲之书法最为集中的时期。上有所好，下必甚焉。举国上下，学王盛行。再加“萧翼赚兰亭““兰亭陪葬“等等，使得兰亭多了一些***色彩。
不仅如此，当时还有许多王羲之作品的衍生品，比如各种王羲之作品的摹本，以及多种集王羲之字的作品。我们所见到的王羲之《兰亭序》，就是当时的摹本，现今所见有虞世南的摹本，冯承素的摹本，褚遂良的摹本。虽是摹本，也一定带有时代的书风。这就造成了王羲之法帖之间用笔差异还是很大的。
唐朝时期书法用笔要比王羲之所处的晋代要丰富，比如王羲之的《姨母帖》，用笔较圆，没有冯承素模《兰亭序》那么讲究用笔锋体现映带。从书法发现规律来看，《姨母帖》应该更接近当时的风格，相较于之前是妍美的，但相较于后代，还是稍显质朴的。其他如《平安帖》等，也是如此，用笔较《兰亭序》要简练爽快。可以说，王羲之的一些信札所体现的晋代风流蕴藉，要比《兰亭序》更加充分。
再者，王羲之虽然行书成就最高，但还有小楷、草书传世，尤其是草书《十七帖》，更是草书的经典之作，历代奉为圭皋。王羲之的多种风格，都是经典，可以选择的多，所以对《兰亭序》与王羲之其他作品有不同认识也很正常了。
关于《兰亭序》为什么被定论为天下第一行书，本人在“《兰亭序》真的是王羲之书法的最好水平吗？为什么《兰亭序》被认为是天下第一行书？”一文中已作了回答，同时提及《兰亭序》存在的不足或缺憾之处。
由于每个人的书法水平不同，鉴赏角度各异，所以，对同一位书法家的不同作品的喜好程度，也存在一些不一致的看法，这是极为正常的现象。比如，很多人喜欢王羲之的《兰亭序》，但也有人更喜欢他的尺牍信札，如快雪时晴帖、平安帖等等。
当然，王羲之的尺牍信札作品也有它的优点和缺憾。优点之一，尺牍信札多数是有人物对象、用于沟通交流、带有情感色彩的实用性书信，当这种情感流露于笔端时，很容易引起人们的共鸣和好感。其次，尺牍信札大都是跨字体的，比如行楷或行草等，而跨字体的创作，对书者来说，更具自主性和表现空间，可以更充分地发挥多种字体的优势，让画面布局更加自由灵动，更加自然甜美，所以尺牍作品为很多书法爱好者所喜爱。
至于现存王羲之尺牍信札的缺憾，也是明显的，一是真迹难寻，二是年代久远破损较多，三是内容完整的作品很少等。
到此，以上就是小编对于钢笔行书字体鼠的问题就介绍到这了，希望介绍关于钢笔行书字体鼠的1点解答对大家有用。