大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于虞字草书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍虞字草书字体的解答，让我们一起看看吧。
虞繁体字怎么写？
基础释义
1.猜测；预料：不～。
2.忧虑：兴修水利，水旱无～。无冻馁之～。
3.欺骗：尔～我诈。
4.传说中的朝代名，舜所建。
5.周朝国名，在今山西平陆东北。
6.姓。
详细释义
(形声。从虍( hū),吴声。虍,虎头。本义:神话传说中的兽名。即“驺虞”)
繁体字写法：
虞 yú
①〈动词〉预料；意料。《左传·僖公四年》：“不虞公之涉吾地也。”
②〈动词〉准备。《谋攻》：“以虞待不虞者胜。”
③〈动词〉担心。《中山狼传》：“前虞拔胡，后恐疐尾。”
④〈动词〉欺骗。《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
⑤〈名词〉远古朝代名。在夏之前，君主是舜。
【虞人】古代掌管山林苑囿的官吏。
哪位老师，推荐一下比较好的行草字帖，或草书入门字帖？
谢谢邀请
题主要求推荐一些好的行、草字帖，（行、草名帖浩若烟海）我尝试着向你介绍几种。
行书我推荐《陆柬之文赋》，它具有行楷的显著特点，用笔谨慎含蓄，行笔充实圆润，筋骨内藏，不激不励，上通二王，下延赵、董，是陆柬之晚年的得意之作，是学习行、草书不可跨过优秀范本。
草书学习的优秀范本当属王羲之的草书集字《圣教序碑》，此碑笔法流畅庄重，方圆兼用，体势开阔，轻重悬妙并巧用隶法，很值得学习。另外，象孙过庭的《书谱》，张旭的书帖及宋四家的书帖都是很的范本，不管是哪位名家的帖，若选定了，就一定要坚持临下去，且忌朝秦暮楚，频繁换帖，否则将一事无成！
陆柬之《文赋》
王羲之《圣教序》
行书字帖首选当是《怀仁集王圣教序》这帖是学行书者必学之帖，历代书法有成就者皆对此帖钟爱有加，临习不辍。然后《兰亭集序》；颜真卿的《争座位稿》《祭侄稿》。米芾的《蜀素帖》《苕溪诗帖》。如果行书有一定功底，也可临些赵孟頫的诸如《前后赤壁赋》《嵇康与山巨源绝交书》等小行书。
草书首选当是王羲之《十七帖》，孙过庭《书谱》，智永《真草千字文》。若是对草书特喜爱，有一定功底，可学怀素狂草《自叙帖》《苦笋帖》《食鱼帖》等。窃以为，狂草三大家：怀素、黄庭坚、王铎。黄庭坚的《诸上座帖》《李太白忆旧游》；王铎的狂草书帖较多，可酌选几本。
这些书帖是我所临书帖的大部分，当然还有其他一些书家书帖。不过这些字帖也足够临几年的时间了！
行草：首选孙过庭《书谱》、王羲之《圣教序》及其手札；领悟和天赋高点的（个性）选米芾、苏东坡、何绍基、赵之谦等。
草书：首选《书谱》、张芝草书、二王草书、旭素；第二层次（个性）山谷、王铎、倪元璐等。
我推荐王羲之十七帖。先看帖，不要急着临帖，多看几遍，这个帖子到底好在哪里。从字的大小，提按，长短，正侧，疏密，字与字之间，行与行之间的维妙的变化。呼应关系，断连等等。然后再临帖。我也是正在学习阶段。再者圣教序必临。个见。
既然这么问了，说明楷书基础已然打好，但是问题需要修正，你应该想问行书和草书，而非行草。既是为了入门，那就纯粹些，时而行书时而草书并不利于你的学习。
看到不少人推荐一堆名家字帖，殊不知有些并不适合入门，一上来就学《书谱》没几个能写好，书法要讲究循序渐进。以下来自《书道拍案惊奇》推荐的行书和草书入门字帖(行一草二)，仅供参考。
《怀仁集王羲之圣教序》
这是被历代公认的行书入门最佳范本，虽然是碑刻，上面的字的确来源于王羲之。碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹，历时25年集募而成，故为世所重。
碑文选自王羲之各帖，功夫深的人会发现，如知、趣、或等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。且勒石、镌刻皆当时高手，故此册成为历代书家学习王字的最佳范本。
刘熙载《书概》评曰：“《怀仁集圣教序》古雅有渊致。”康有为则赞曰“位置天然，章法秩理”，尽管有“结体无别构，偏旁多***借”之疵，但微疵不足以伤其大雅，在王氏书迹流传稀少的情况下，此册弥足珍贵。
王羲之《十七帖》
王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹遗失，现传世《十七帖》是刻本。唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。
唐蔡希综《法书论》说：“晋世右军，特出不群，颖悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之新草，今传《十七帖》是也。”南宋朱熹说：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。”
智永《真草千字文》
你见过最精彩的匾额书法是什么？为何精彩？
我感到匾额书法没有最精彩，只有更精彩。因为内容不同、书体不同，欣赏的范围、角度不同，很难分出书法的高低。就像现在搞书法评比，如果把全国高手的作品都拿出来评比，很难评出谁是第一，谁是第二。事实上也评不出来，这就是书法艺术的特殊性，它是多元参与的创作和欣赏过程，很难制定统一作品标准和统一的欣赏水平。
当然，匾额书法的精彩是肯定的，因为匾额是一块写上文字的牌子 （通常是木板），悬挂在殿堂、楼阁、门庭、园林大门等的显赫位置，一般而言，都是知名书家特定时期最精彩、最成熟、最得意的作品，加上雕刻、色彩等的烘托，匾额书法更能吸引观赏者，可为中华民族独特的民俗文化精品。
成人学楷书字，可以从《倪宽赞》练起吗？
可以的。学书法关键要知道为什么，为什么要学楷书？为什么要学草书？学书法的目的是为什么？我觉得这些等等的问题要搞清楚。以我说，学书法的目的是扩大知识面，考察文字发展学了历史。选择书法内容学了文学丶哲学、人文、地理。考察书法美，学习了艺术。搞书法创新，学习了人类艺术。学习正书，我以为是练笔，练脑、手、笔三者的协调。为什么学楷书？一个字:懒。大家认识，从小到大接触宋体字，其字形状和楷书接近，易识别。如果说仅仅为练练字，这没错，任何一本发行的楷贴，都可以成为临写对象，现代人的字更易掌握。但是，你搞书法，这就走到斜路上去了。你说我就练练字，没错，问题是当你的楷书全国第一的时候，你还说我就写写字不书法，那没啥说了。
成人学楷书字，可以从《倪宽赞》练起？这是一个涉及于入门选帖的学习问题。我们就来谈一谈关心书法入门的选择问题。
初学书法，手上的控制能力生疏，宜选择风格朴实，点画粗大的书体作为入门学习的临习范本。褚遂良书法有‘美女婵娟，不胜罗绮’的评语。娟秀妍丽，点画飘逸，变化多端。这一特质，对于初学者而言很难适应他的笔法变化，增加了学习难度，延长了学习周期。不利于持续的书法学习。
《倪宽赞》的用笔，需要有很强的控笔能力和对书法用笔的理解能力。由于他的运笔在速度上较快，而初学者达不到他的运笔速度，在慢速的描摹中形成固疾。给你举个简单的例子：体操运动员，他是一开始，便以高难度的腾空四周翻练习呢？还是先从简单的双手筋斗翻开始练习？
《倪匡赞》不是能不能学习的问题，而是学习的时机问题。能力不够，学不了多久还是会放弃。***如你具有一定的[_a***_]和笔法知识，学习起来就会有较好的学习效果。
当然可以！
不过，成人学书法与少年儿童学书法不一样。成人起步学书法必须经过“忘我—无我—有我”的过程。
所谓忘我，就是学习书法时，忘掉自己的书写习惯，全身心的投入到临帖和读帖中。
无我，就是在临帖书写时和工作、生活中书写一致，即：全部按字帖要求写，不能两张皮，做到没有以前的粗野、毛糙等习气。
所谓有我，也就是临帖纯熟后，可以加上自己以前的有益部分，摈弃不足部分。也就慢慢形成自己的面目。
以上简答，不知你满意不？
谢谢悟空问答邀请！
褚遂良是很牛很牛的。
首先，他是初唐四大家之一，另外三个是欧阳询、虞世南、薛稷。
其次，颜真卿最先学的就是褚遂良，后来才学的张旭。
其三，褚遂良书法，来自二王书法。他是临摹《兰亭序》最有名的书法家之一。后世流传的《兰亭序》的摹本中最有名的有四个版本，分别是冯承素版本，虞世南版本，褚遂良版本，还有欧阳询版本，这四个版本各有千秋。
我觉得褚遂良的书法非常艺术非常美，又觉得他的笔法和馆阁体、仿宋字很不同，甚至和颜真卿的字也很不同。
琢磨一番后我认为褚遂良的点画和结体隶意比较多，而我不太喜欢写隶书，所以买了一本很大的《倪宽赞》放在那里没有临过。
我一个朋友回家乡玩，看见这字帖却如获至宝，还说买了很久没有买到。
他是北大艺术学书法专业研究生。他参与编辑《中国书法》30余期，参与撰写《中国艺术大百科全书·书法卷》。编辑出版有《中国书法全集·秦汉刻石》卷（副主编）、《中国书法全集·三国两晋南北朝碑刻摩崖》卷（副主编）、《中国书法全集·北朝造像》卷（副主编）、《北京大学书法研究生班精品集》。
他天分极高，想来他的欣赏认识水平也是极高的，因此虽然我自己不练褚遂良的字，却相信练褚遂良的字不会错。
褚遂良虽不在楷书四大家之列，但作为初唐四大家之一，其楷书成就并不低于前面四人。
褚遂良传世作品较多，学褚字一般认为应从《倪宽赞》《大字阴符经》入手，而后再习其他法帖为宜。
褚遂良书法上承虞世南，下传赵佶，瘦金体的源头可上溯至褚遂良，无非赵佶将褚字的硬瘦发挥至极致。
当然，任何字体都有其优劣，褚字清秀刚劲，但学褚不当，易陷入轻佻一路。
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到此，以上就是小编对于虞字草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于虞字草书字体的4点解答对大家有用。