大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于仰的行书字体的问题,于是小编就整理了3个相关介绍仰的行书字体的解答,让我们一起看看吧。
你觉得行楷和行书的区别是什么?
行楷和行书,在笔画、结构和章法上都有一些区别。在平常的学习当中,若是能够注意到这些不同,或许能够帮助你更快地掌握这两种书体的要领。
第一,笔画上的异同。行楷的笔画还是比较规整,没有太多的连续笔画,比较多的是笔画间的意连,再进一步就是牵丝,即“藕断丝连”,但是连续性的笔画不会太多。
行书的笔画笔画就比较多了,同样是横画,有俯有仰、有直有曲,形态各异。行楷和行书的笔画有很强的联系性,但总体而言,行书的笔画相对行楷而言,变化更多,也更随性。第二,结构上的不同。行楷的结构总体还是偏楷书的结构,所以很多楷书的结构规律,在行楷的结体上,常常还能够得到很好的运用。这也是行楷整体的结构比较规整的一个原因。
而行书的结构就更加多变了。同一个字,不同的书家赋予了它各种形态,有的取横势,有的取纵势,有的长,有的短,有的宽,有的窄,有的收缩,有的外张,有的正,有的倚,姿态万千。第三,章法上的区别。行楷的章法可以借鉴楷书,字距和行距在一幅作品当中是比较统一的。
而行书的章法则很多变。有的刻意追求行距的变化,如果是从上往下写,字距常常会有意追求宽窄不同,行与行之间,左右会有意控制不同的距离。
1.行楷和楷书的形态不一样 楷书又叫正楷、正书、真书。产生于汉末,盛行于魏晋南北朝,至今仍是通用的标准字体之一。楷书是从简省汉隶的过程中逐渐变化而来的,它形体方正、笔画平直、结构严谨、字形定型。楷书在体势上多呈长方;章法上多取直行直势;点画布局上布白精密,结体紧凑,重心的安置、笔道的长短、正斜、交笔的角度十分规范,合体字中各部分的位置安排,更求合理得当;点画形态上也极其丰富。楷书是以点画结构为特点的汉字书体,笔法、字形非常的固定。而行楷书的字形是在楷书的点画基础上,略加变动而适于连笔书写的一种实用性很强的书体,是楷书的直接快写体。简而言之,就是使字的书写更加灵活,加快书写速度,节省书写时间。行楷将楷书的体势、点画变得圆转连带、变化多样。因为在书写时,楷书的成分多,只是略有行书的笔意,因此叫行楷。行楷结字也很自由,字的笔画可依据不同连笔位置的需要作出灵活多样的变化,书写快捷,不需停笔、顿笔更长的时间。下笔收笔,起承转合,多取顺势,一笔带过。笔道流畅、潇洒多姿,日常生活学习中,应用最为广泛。 2.行楷和楷书的用笔不一样 楷书的起笔、行笔、收笔等过程中,提笔、顿笔、转笔等运用要求严格,书写要平稳,有轻重提按、入锋回笔等具体要求。笔数,笔顺,一定的行笔规则是不可以随意改变的。而行楷的用笔则灵活、方便,一般不需要逆锋、顿笔、停笔等严格的运笔,不强调用笔中更多的提按、笔画形态,只要求笔道流畅,便转合理,行笔巧妙。还可以依照书写者的习惯而使笔画的行笔出现各种变化,甚至依照个人不同的审美和书写风格去追求或创造出不同的笔道线条。 3.行楷的笔顺可根据具体情况改变楷书原有的笔顺 楷书的笔顺比较固定,先写哪一笔,后写哪一笔,是根据汉字结构特点加之人们日常书写习惯而总结出来的。就一般情况而言,楷书的笔顺是不可以改变的,改变了笔顺极容易造成笔画书写不到位,使字形走样,影响书写效果。行楷的笔顺不是一成不变的。行楷的书写,根据实际需要,个别地方由于书写到具体部位时,笔画的连结、萦带、减省等使字形变化,相应的笔顺也随之改变了,有的字中的笔画可以先写,也可以后写,但这也只限于一些非主要的笔画。字中的主笔是要按照书写顺序来写的。 4.行楷和楷书的笔数不一样 写行楷的过程中,个别时候由于连带的需要,加上个别笔画的替代和减省,很多笔画自然地连在一起书写,笔数会比楷书有所减少。
1.行楷和楷书的形态不一样 楷书又叫正楷、正书、真书。产生于汉末,盛行于魏晋南北朝,至今仍是通用的标准字体之一。楷书是从简省汉隶的过程中逐渐变化而来的,它形体方正、笔画平直、结构严谨、字形定型。楷书在体势上多呈长方;章法上多取直行直势;点画布局上布白精密,结体紧凑,重心的安置、笔道的长短、正斜、交笔的角度十分规范,合体字中各部分的位置安排,更求合理得当;点画形态上也极其丰富。楷书是以点画结构为特点的汉字书体,笔法、字形非常的固定。而行楷书的字形是在楷书的点画基础上,略加变动而适于连笔书写的一种实用性很强的书体,是楷书的直接快写体。简而言之,就是使字的书写更加灵活,加快书写速度,节省书写时间。行楷将楷书的体势、点画变得圆转连带、变化多样。因为在书写时,楷书的成分多,只是略有行书的笔意,因此叫行楷。行楷结字也很自由,字的笔画可依据不同连笔位置的需要作出灵活多样的变化,书写快捷,不需停笔、顿笔更长的时间。下笔收笔,起承转合,多取顺势,一笔带过。笔道流畅、潇洒多姿,日常生活学习中,应用最为广泛。 2.行楷和楷书的用笔不一样 楷书的起笔、行笔、收笔等过程中,提笔、顿笔、转笔等运用要求严格,书写要平稳,有轻重提按、入锋回笔等具体要求。笔数,笔顺,一定的行笔规则是不可以随意改变的。而行楷的用笔则灵活、方便,一般不需要逆锋、顿笔、停笔等严格的运笔,不强调用笔中更多的提按、笔画形态,只要求笔道流畅,便转合理,行笔巧妙。还可以依照书写者的习惯而使笔画的行笔出现各种变化,甚至依照个人不同的审美和书写风格去追求或创造出不同的笔道线条。 3.行楷的笔顺可根据具体情况改变楷书原有的笔顺 楷书的笔顺比较固定,先写哪一笔,后写哪一笔,是根据汉字结构特点加之人们日常书写习惯而总结出来的。就一般情况而言,楷书的笔顺是不可以改变的,改变了笔顺极容易造成笔画书写不到位,使字形走样,影响书写效果。行楷的笔顺不是一成不变的。行楷的书写,根据实际需要,个别地方由于书写到具体部位时,笔画的连结、萦带、减省等使字形变化,相应的笔顺也随之改变了,有的字中的笔画可以先写,也可以后写,但这也只限于一些非主要的笔画。字中的主笔是要按照书写顺序来写的。 4.行楷和楷书的笔数不一样 写行楷的过程中,个别时候由于连带的需要,加上个别笔画的替代和减省,很多笔画自然地连在一起书写,笔数会比楷书有所减少。
最简单的区别就是,楷书写的快一些,用一些行书的技巧,就是行楷了。行书呢,有些字有专有的写法,也是行书特征的必要。这样的行书字体就和楷书天然分开了。楷如立,行如走。也比较形象。后来的书法因为要创新,好多会杂糅各体,所以不必在意了。另外,兰亭序其实是行楷。
行楷和行书有区别。
行楷是行书中的一种。
行书
行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动,近于草书的称行草;写得比较端正平稳,近于楷书的称行楷。
在书写过程中,笔毫的使转,在点画的各种形态上都表现得较为明显,这种笔毫的运动往往在点画之间,字与字之间留下了相互牵连,细若游丝的痕迹,这就是牵丝。
行书是楷书的快写,是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析,发现楷书与行书书写时,点画的写法,用笔需遵循的准则,如中锋,铺毫,逆入平出,提按起主,藏锋等都是一致的,只是行书书写时比较舒展,流动。
行书结构特点:大小相兼。收放结合。浓淡相融。
行楷
行书毛笔字融合什么体好看?
这个问题很难回答,看你对书法的理解程度,你理解的不深告诉你没有用,你理解深了告诉你没用。如果是想在书法上钻研,当然是王羲之钟繇赵孟頫和博***众大家的草书精华,没有功底肯定不行了。要是平常玩玩写个春联武的,就二王加赵体就不错了。
问题问的有些奇怪,实际上就是怎么样的行书好看,这会涉及到审美境界的问题。至于说融合什么体,这些想法就好比如把书法当成炒菜,什么调味料都要往锅里丢,实际上是厨师的不自信,厨神的工作就是把食材的原汁原味制作出有滋有味!
行书的用笔有两大派脉,分别代表是王羲之与颜真卿,而至清代的赵之谦以雄厚的实力实践时代新风,在行书的行笔开合中揉入魏碑的提仰健达的用笔,可以说在两派外添开一支。这两派一支都代表了行书书***能量的风格取向。
取法乎上不是一句口号,是实践之道。书法里永远都有你可以发现的东西,因为那是个宝藏,朱玉纷呈,说行书么?那么应该先到两大盟主哪里打卡报到,书法需要火候熬制,当有能力深入,学习赵之谦的创造精神,那才是水到渠成的形成自己用笔语言。
忽然说的沉重了,那是***专席吧!
原来我们不能个个都成为厨神,也许我们只是想炒好几个小菜?
行书什么体都能融合,就看你对书法的理解。隶书.篆书.楷书的笔法都可以加入行书就看你理解的成度了。行书有走二王一路的也有走颜真 卿一路的。在就是现在把篆书和隶书笔法和结构融入行书中所谓的丑书。但是这丑书的都有临帖功底,也是一种创新把。只要你有功底什么都可以融进去。(功底就是临帖的底子)
王羲之集字《圣教序》,很多字东倒西歪,如何理解其中的美感?
您好,我是古风书法。
这就好像是问王羲之书法美,还是宋体美术字美一样。
任何艺术门类其实都是相通的,有矛盾、有冲突,才能彰显艺术的张力。所以书法需要制造矛盾和处理矛盾的能力,并且能做到恰到好处,将书法艺术性发挥到最大化。
什么叫做制造矛盾,我们写一幅作品,每一个笔画都写的端端正正,那么这和美术字又有什么区别呢?如果我们把一个竖画写倾斜使它和其他笔画产生矛盾、冲突,这就会打破原有的呆板局面,使其显得活泼灵动。就等于制造了矛盾。
什么叫做处理矛盾,还是上文的例子,这个竖画要倾斜到什么程度,才恰到好处,才不会使其显得突兀,与整体格格不入。这就是功力,这就是才气。
历代书家,又何止王羲之一人,象欧阳询、李邕、苏轼、米芾等等,都是个中好手。
下面让我们看一下历代书家是怎么制造矛盾和处理矛盾的。
王羲之集字圣教序例字
王羲之尺牍例字
欧阳询例字1
欧阳询例字2
李邕例字1
李邕例字2
米芾例字1
米芾例字2
我临《圣教序》也有些日子了,从来没有感觉里面的字东倒西歪。东倒西歪,就说明重心不稳,而《圣教序》中没有一个字是重心不稳的。行书讲究变化,灵动,险绝而不失稳重。以下是我临的,临得不好,见谅啊!
准确的说法帖的名字叫《唐怀仁集王羲之字圣教序》,不是王羲之集字《圣教序》。《怀仁集王圣教序》中的一些字不像平常我们常见的书法那样四平八稳,端严方正。说其“东倒西歪”是不正确的。在书法里常用的术语叫“崎侧”或“奇正相生”。
之所以出现这种字的现象,一方面在于集字作者高明的造险能力,一方面来源于王羲之的书法,还有就是由于作品是集字书法作品的缘故。
一般情况下我们看贯的多是平整工稳,清楚整洁的书法作品。
不过行草书中那种打破绝对的平稳的书法作品占最大数量,只不过造险的幅度不同而已。
《集王圣教序》作品里奇正相生造势的字的确不少,他之所以具有艺术性的元素之一也正在于此。因为《集王圣教序》里部分字的造险和破险技法高超,整个字的重心却是稳正的。险绝稳正这种对立统一技***是美学元素之一。
值得注意的是“东倒西歪”是弊病,而“奇正相生”是书法艺术美的一个元素。
这种奇正相生的技法在《圣教序》不但非常巧妙,而且形式多变。
宣的宝盖头偏左,下部偏右。
首先要弄明白,《圣教序》是怎么来的?《圣教序》有两个,一个是褚[_a***_]写的,另一个是王羲之集字,全名叫《怀仁集圣教序》。所以明白了吧,这版《圣教序》是怀仁和尚拿王羲之的字一个一个拼出来的,并不是王羲之亲笔书写的。
那王羲之写过这么多字吗?答案是没有。怀仁在集的时候,有的是拿王羲之的原字,有的则是拿已有的偏旁部首,大的缩小,小的放大,歪的扶正,正的放歪等等。反正就是这么拼的,用了20多年的时间才完成。所以《圣教序》等于是怀仁根据他对王羲之书法的领悟和发挥,用王羲之的字再创造了一件作品。
怀仁是怎么领悟发挥的?先看这个“而”,第一笔就不是平的,而是向左下甩。
第二笔竖还是往下压,这样下去字肯定是歪的,所以横折就开始往右上走,里边俩竖也是尽量靠右,左边压的越厉害,右边上扬的越厉害,这就是书法中最牛逼的,所谓动感之中取得平衡。
“其”也是,底下的右点整体偏右,但是收笔却是往左,这样就像有一股力量把整个字往左拽,这跟平常的写成“八”字点不一样的。
到此,以上就是小编对于仰的行书字体的问题就介绍到这了,希望介绍关于仰的行书字体的3点解答对大家有用。