大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于医的小篆字体的问题，于是小编就整理了1个相关介绍医的小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
中国汉字都隶属于象形文字，从此角度来说“药”和“藥”的涵义是什么？
「象形文字」并不是一个严谨的称谓，世界上没有纯粹的「象形文字」，只能说构成汉字的符号有很大一部分是象形符号。
比如：
「女」你可以利用象形的办法画出来，那「姐姐、妹妹」怎么用象形表达？
「一二三」可以积划表意，「千、百、万」怎么办？用梳子写?
没有办法只有向读音妥协，把汉字当音符用，这种方法就是「六书」之一的***借，比如借「白」表「百」。
这种方法就好像一些文化程度不高的人「写白字」一样，「鸡蛋」的「蛋」写成「旦」。
其实，把象形符号当音符用，出现在很多跟汉字类似的文字中，比如纳西族的象形文字：
所以，一般把汉字称谓「语素文字」或者「意音文字」，最新的观点称汉字为「拼义文字」。「象形文字」并不是一个严谨的称谓。
「拼义文字」的称谓，这是香港中文大学张学新教授的最新研究，他发现阅读汉字会产生一种特殊的脑电波，他命名为「顶中区n200」：
前面说了，汉语中比较抽象的意义，是无法「象形符号」的办法来造字，只有***借同音字的办法解决。
看了各种回答，总体来说高水平的人不少。从甲骨文金文大小篆看，汉字象形文字好象不多，只有日月马鸟虫鱼鼎彞等少数字，才能看做真正意义上的象形字，其它看不出象形。吴越兵器铭文中大量出现的鸟虫篆有象形，大多是为装饰效果的美术字类似的变体字，跟象形关系隔着几条街。中国比甲骨文更早的文字还没有确认，从岩画这个角度看，早期文字应当是象形字。
有关"药″字的意，前者能引经据典，剖析清楚明白。
先贤能以已体感悟真知大道。华夏大地一惯以医食同源理念支配生活，天地之草木，精华也。人在此会得到乐…
本草源来天地间
固始培元路乃艰
辩证得法从此乐
药食相依也简单
意思是说，只有各种草（药）和谐（乐）的配伍在一起，草才能乐，这样的状态才是，药！
如果一些相冲的，彼此不和谐的草，凑在一起，那么那些草就不和谐了，他们在一起就称不上药了，人吃了这种状态的组合没有好作用。
虽说汉字为象形文字，但实际上真正为“象形”却不多。ps，（“象形”也可以称作“相形”因为此字都为相物拟字造出来，也就是直接把实物拟画成符号）
但随着人类社会的不断发展，每天都要面对诸多突如其来的新事物，且认知心理也日趋复杂。所以单靠“象形”文字是难以应付的。因而除“象形”以外又引申出，指事，会意， 转注 ，形声， 等字类。其中形声字算是运用比较多的，同时也是一种比较简单快捷的造字方式，一看便晓其音，一般选公众都熟悉的基本字来作为它的声旁，声旁尽量同字义接近，但也未必。就如我加黑的运和较，发音从“云”和“交”。
“药”也是一个形声字。念“约”声！可这普通话也不念“约”啊？就繁体字的“藥”来说。约yue 樂yue也是同音的。那么约yao的发音从哪来的呢？我们 先来看这个“药”的简化字。其简化字的方案诞生于民国时期，写作“葯”。民国当时的“約”有yao的读法，随即代替了同音且繁笔的“樂”字，可以去听听张学良的抗日演说，他把条约念成条yao。
其在古代是个入声字，念yok 或yoek 后期入声韵尾脱节成了yo 或 yao或 yue 所以现在很多汉语方言里无论有入声还是没入声 的“约”“药”“樂”这三个字大部分都是同音的。
还有普通话为什么会有yue 、yao这两种读音呢？这涉及到古代的“文白异读”，如今汉语中的多音字大多来源于此 ，大家可以自行查阅“文白异读”，占用篇幅这里就不一一解释了。
另外建议大家平如果常涉及到一些普通话与声旁不符的形声字，想了解的可以对照各个方言字和其声旁字发音，ps（网上有汉语方言发音词典里面有很多方言可以查音）对照繁体字形，查查《说文解字》中反切的字音。
总之字典是个好东西，多查有益！
到此，以上就是小编对于医的小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于医的小篆字体的1点解答对大家有用。