大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于奋字行书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍奋字行书字体的解答，让我们一起看看吧。
“万马奔腾”这四个字，在书法中用什么字体书写能显示出字的气势？
本直言：万马奔腾，为显示其磅礴之气魄，本认为用楷书，榜书，行草，，，书写都可以，写毛主席诗词就必须用毛体吗？不然，每个人欣赏水平不同，各种书写方式只要运笔流畅结构符合章法，都能写出其气魄。拙见！
关于“马”的艺术，绘画有徐悲鸿，点画中能够令我叹为观止的要属王羲之的那个“奔”字了，***之外形，却尽彰显“万马奔腾”之神韵气势，这种遗貌得神之绝妙，恐怕在书法中古今无一人能比。其实，题主之问，一字亦足以应答。这个字就是王羲之《丧乱帖》中的那个“奔”字。
此种那万马奔腾的神***与气势，胜却文学家的千言万语，大写意画家禅精竭虑、苦心经营。可以说一切笔墨在这个字面前都会显得苍白无语。艺术之惟“神彩为上”，至此已经登峰造极矣！我们欣赏一下集历代经典书法家字的“万马奔腾”虽然以嘎嘎独造，但终归略逊一筹。
【集怀素书法】集怀素草书作品，若从气势论之，最见【万马奔腾】之气势，只不过境界迥异而已。可以使人想见无垠的草原，牧民在游牧天地之间。高天流云，风吹草低，万马齐聚以优雅娴静中见气势。
【集***书法】由于***书法的取势左低右高，字的本身就有一种惊涛骇浪，振俗惊世的气度，加上以法势意见于草书入，更加彰显了其波澜壮阔的人生阅历和革命精神，形成书法的笔墨语言，亦如其革命历程。
若说怀素是静中寓动势，而***的则相反，与大起大落中，欹侧取势，又如有一种“任尔东南西北风，咬定青山不放松”的指挥若定大气磅礴。
而王羲之的集字书法就要有些中庸了，能够做到怀素、毛泽东两种风格兼收并蓄，彰显了一种尽善尽美，古质今妍，融会贯通的书法艺术之美。
这几种集字书法之美，虽然都足以充分描述“万马奔腾”的气势美但与风格上却是明显不同的，有的直白，有的含蓄。这在表达了书法艺术之美的同时，也在用书法艺术的语言，向我们讲述着一种精神，一种中华民族的精神。祝各各位书友同道和粉丝们节日快乐！🙏
谢谢好友邀请！
我以为，书法“万马奔腾”这四个字用草书写，更能显示出字的气势！
万马奔腾：亦可比喻事业像万马一样快速发展。
用***的草书写“万马奔腾”，更符合题主的要求。
上图为伟大的狂草“万”字，伟人用的繁体字“萬”，这符合书法创作的要求。这个“萬”字真乃大气磅礴，势不可挡啊！
上图为草书“万”字的不同写法，都非常有气势的。其中古人王羲之写的“万”和现代人***写的“万”，更高雅，更大气，更有势。
上图中的“马”字，准确的说应该是行书的写法，但在《书法大字典》里，却把它列入到草书之中了。因为伟人是很少写行书的，所以编辑此书的专家经过反复推敲，还是把这个“马”字列入草书了。
冯繁体行书？
（形声。从马，冫声。冫，古冰字的楷书写法。本义：马跑得快）用作形容同本义：冯，马行疾也。
——东汉·许慎《说文》又如：冯冯（马行疾速的样子）②大，盛〖great〗今君奋焉震电冯怒。
——《左传·昭公五年》冯弱犯寡。
——《周礼·大司马》又如：冯戎（富盛）；冯怒（盛怒，震怒）；冯隆（高大的样子）
谈一下“男”字“和女”字，从字的结构上怎样解析？
“男”“女”二字里隐藏着远古之时的劳作分工秘密！二字的古文字形体充分体现了男、女的性别差异和各自的突出特点。看了两字的形体我们不得不佩服古人的伟大和聪颖智慧，二字本身就能体现男女的地位及性别差异。
“男”字的古文字形体如下：
甲骨文“男”
金文“男”
篆文“男”
从“男”字形体上我们就可以清晰地看到“田”字，而“力”就是古代的耒，“田”和“耒”放到一起来会意“男”字。男人在古代的工作主要是田间劳作，用耒耕作就非常有代表性。
远古劳作工具“耒”
“男耕女织”也正是对男女劳作分工的真实写照。“男”字的形体结构从甲骨文到楷书的发展线路非常清晰，特别是“田”字基本没有变化。《说文》对“男”的解释是“男，丈夫也……言男用力于田也。”
谈一下“男“字和“女“字，从字的结构上怎样解析 ？
这就需要从男耕女织的字词中解释分析，历代都是男人下地种田，女人在家织布 ，作为主要的生活方式 。
男人就成了种田的主要力量，力和田连接在一起， 田字象征着男人的头 ，只考虑种田的事 ，那下面的力字，不就象征着三条腿吗 。
女人在家看门做饭，生儿养女，最主要的任务还是纺花织布， 做穿的衣服 。要把棉花制成布就需要七十二编过工序 。
在过去的年代，男人会耕种土地，女人会纺纱织布这才算成功的 一家人 。
女人的女字就象征着织布机上面的交口 ，织布时，两只***换着一蹬 ，布面上的交口才能张大 ，容许梭的穿过 。
女字更像形了 ，上面一个头 ，下边两条腿 ，中间两只胳膊，还怀有一个大肚子 。
传说孔夫子的塑像是用黄连木头做的，那他就没有给“没了树“造出字来 。
在黄连树上可以嫁接木了树 ，木了树上结的幕僚子可以榨油，油的 质量特别美味 。
遇到灾荒年的时候，没了树还不影响结果 ，属于野生的树种，适应能力特别强 。
在我国有着古老丰富的农耕文化，而男耕女织又是农耕文化的核心内容之一，寓意着天之大业，于是男人就成了农耕文化的主要创造者。有汉代著作《盐铁论》称：“夫男耕女织，天下之大业也”。男人耕，女人织，这就是天下之大业。甲骨文、金文里面的男字的形体结构，左边是一个田，右边是一个力，田和力就组合成了一个男字。力字是耒，是操作的农具。田就是田地的意思。中国的上古时代，经过男女自然分工，男子就成为操持着耒，在田间耕作的人，就成为了农业生产的主力军，也就成为了中华农耕文化的主要创造者。那么与之相对的女人，她们的职分，她们的特质等都与男的大不一样，诗经里面就说到：“绿兮丝兮，女所治兮”。意思是女的就应该在家里治理丝绸。故甲骨、金文里面女字的形体结构，女字就像是一位蹲下身子，而两手正在勤劳操作的人。
再从“男”、“女”这两个字的发源与字形而言也是不一样的。因为“男”，是个会意文字，从田,从力，本义:男人,与“女”相对。甲骨文里，“男”字就像拿着类似农具——耒，在“田”上进行劳作。所以“男”最初从田和耒，也就是现在人们常说的田和犁。“女”，本义为女性, 女人，与“男”相对，“女”字是个象形文字，甲骨文里，“女”字类似一个敛手跪着的人形。
人类社会是从原始社会进步为农耕社会，原始社会的先辈们需要生存，就需要***集与***，当进入较文明的农耕社会时，则需耕种劳作，从事两种活动都需要较大的力气，故而要求男性较女性更为强壮有力，所以这两项行为的主角主要都是男性。或许正因为这个原因，从而也产生了古代传统的男尊女卑思想观念，使得那个上身伸直，双手交于胸前，屈膝下跪的人形“女”字，一方面体现女性特有的温柔、顺从；另一方面则还是更多地寓意着后来女性的屈服，地位低下的社会思维观念。那时倡导三从四德中的“从”，就是依靠的意思，过去妇女未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，就足见其女性地位之卑微。
现在，随着社会的进步，男女身份地位日趋平等。但男女有别，依然体现在很多地方，比如女性天生就会比男性更有语言天赋，更细致些……。虽说男女性格、思维、天分等等都不尽一样，但在现实生活中，终归男女要结合在一起去过完一辈子。而且，人类社会发展是永远离不开男女的。既然男女两种不同物种要持续相处下去，那么相互看不惯的东西也就自然会很多，只有好男不跟女斗，彼此包容理解和体谅，才是长久相处之道。你说呢？
中华文化博大精深，每一个字都有自身的含义，虽然随着时代的发展，经过了多次改进、简化，但也充满了文化色彩，如果是古文字的话，含意更深。单讲 一个男人的男字，上边一个田、下边再加一个力量的力字，这就代表了男人所特有的身体素质，也体现出一个男子汉应尽的责任，正好和女人的女字相反。女字单从表面上看，就已经显示出女性所独具的柔美曲线，如果旁边再加上子，就成了一个好字，真是完美的结合……
在以前是不知道谁是男，谁是女，自从有了文字才分清出了男女二人。
文字的穿越故事：自从神氏开慌种地的情景，仓颉很清楚的看到，在农田里干活的这些人，田里下力种地的是男人，而在家做饭的是女人，从此以后文字语言有了名称。
从字的外表看，男字方正，上下结构，个子大，威武潇洒的身材。
从女字来看，头小秀丽漂亮，肚大必有生育能力，结构交叉，性情温柔，身小力薄，必有出嫁而行事。
从历史一幕幕的男女生活，男在外当兵打丈保家乡，种地，经商，等等而过着颠沛流离的艰苦生活。
女子在家生儿育女，做吃做穿。洗洗汆氽，受劳受累，过着艰难困苦的日子。
但男女也享尽了人世间，深情厚意。爱情欲心，心心相连，代代相传，一种无阻的志气，前进着。
日如流水，光阴似箭，到了现在，男女平等，各个角落，都有男女的影子，人生生活水平提高，文化素质上升，劳动机械化，电气化等等！过着前所未有的富贵生活，老一代知足了。新一代前进吧！***，***，在***。
如何才能快速练好行书？
快速练习好行书，首先要学好楷书。然后选择一种古代书法大家的优秀范本进行临习。下面以文征明的行书为例，临习的时候注意以下六点：
第一，要注重点画的学习。行书的点画是以楷书为基础的，为横、竖、点、撇、挑、钩、捺、折八种。着重掌握所学行书基本点画的用笔，书写熟练后就会自然产生笔势。
第二，要注意笔画的连带和顾盼牵丝。写行书要比写楷书快，运笔比较流畅，点画间相互映带是行书的一个主要特点。
第三，要注重行书[_a***_]部首的学习。对于行书点画的写法熟练后，再学习行书各种偏旁部首的写法，注意各种偏旁部首在行书中的相互变化，结构的映带等关系。
第四，要加强对行书结体法则的学习。行书的结体基本还保留了楷书的结体原则，但较楷书灵活自然，富于变化。
第五，由点画到结构，由结构到章法，由章法到气韵的学习。在掌握了行书的点画以及结体法则以后，再学习行书的章法布白、气韵表现等方面，最后能够达到独立创作。
就说硬笔行书吧，因为我练的硬笔较多，有切实的体会！我认为，两种人可以快速练好行书：
我倒有不同的看法。因为很多所谓的“江湖体”，在书写过程中，由于天马行空，倒是有了很强的节奏感，牵丝也很自然。
如下图：
虽然“江湖体”的结构往往不符合书法审美，但其节奏感，牵丝，却是写硬笔行书的基本功。
这类人练字，首先，要把明显不符合书法很夸张部分改提，然后，学习硬笔行书，只要刻苦，很快见效果！
有些练楷书的朋友，再改练行书后，往往有个习惯：喜欢像楷书一样顿笔，甚至横折的拐角处，也习惯性的像楷书一样顿笔。
荆霄鹏楷书：
这样练出来的行书，并没有行书的实用快写的优点，牵丝往往也是刻意不自然的！
若能注意这个问题，把行书往宽松，以圆代方的方向练字，有楷书基础的爱好者，是能很快练好行书，毕竟结体，主笔，还是很相似的！
如下，练字以前写的，野路子：
好的行书，完全可以在两个小时内搞定。
一提到练字有人就会说说字无百日功，要持之以恒，这些是正确的，但是等你练好了，估计也快退休了。
其实写硬笔，只要掌握一定技巧完全可以快速提高。
关于签名：
1、对于日常签名，一般就两三个字。找人或用签名设计软件设计一个，比着练上半个小时就差不多了。
2、实在写不好签名，就写工整一点，这样拿出去也不至于丢分，这是一个态度问题。
3、三个字的签名，中间的一定要小，比你认为的还要再小一点、再小一点，第一个和第三个要一般大。
关于日常书写：
要观察一下好的行书他有什么特点，按照它的特点去写，便能快速提高，不要再随心所欲，漫无目的的写，加入一点自己的主观意识。
1、没有格的纸，一定要每行要写齐，不能一行斜上去或者斜下来。行与行之间要平行、等距。如有分段，起首空的距离也要相等。
到此，以上就是小编对于奋字行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于奋字行书字体的4点解答对大家有用。