大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于科技草书字体欣赏的问题,于是小编就整理了3个相关介绍科技草书字体欣赏的解答,让我们一起看看吧。
钟南山院士的题字和墨迹时有所见,书法水准如何?
很讨厌这样的提问。
希望头条要有企业该具备的社会责任感,不要再放行这类居心不良的提问。
这样的提问一看就知道,应该是一位搞书法的提出来的。自认为自己书法不错,但却没有市场,然后看到诸如钟南山贾平凹等名人的题字大受欢迎,心理不平衡,就发出这样的提问,以期博得关注,顺便安慰一下自己羡慕嫉妒恨的阴暗心理。
这其实和月初一部分所谓诗人批郦波是一样心理。
正如郦波出名并不是因为他的诗一样,钟南山出名也不是因为他的字。郦波的存在是传授知识,而钟南山院士的存在是救死扶伤以及几次在重要时期力挽狂澜。人们在乎的并不是他们主业之外的东西。在乎的正是他们在自己岗位上做出的突出贡献。
所以,钟南山院士的字写的好不好并不重要,有没有书***底更不重要,什么是书法,书法就是一个人的书写方法,仅此而已。人们让他题字,并不是因为他的字有多好,乃是取决于他在人民心中的不可替代的守护神一样的位置。
钟南山,可是当今中国的大英雄,可谓家喻户晓,妇孺皆知。
钟南山,是抗非典,抗肺炎***两场重大战役的参与者和指挥者,其功至伟,举国称颂。
钟南山医术精湛,仁心可鉴。但,治病救人同挥笔弄墨毕竟是两回事,抛开功利和名气,仅从钟南山院士这幅硬笔字来说,还真有点字如其人的感觉,灵动,流畅,简约,尤其是落款,其中一竖似中流砥柱,将钟南山三字贯连,别有新意,这说明身为八十高龄的老人则童心未泯,活力四射……。实事求是说,钟南山的硬笔字写的还算可圈可点,有其清新脱俗,灵动自然的一面。当然,要用专业书家的标准,可能不太入眼。但作为一位医者,老者,我以为能有如此手笔亦为足矣,毕竟英雄也不是全能,不毕苛刻,欣赏之余一乐了之。
我耒回答:首先说说钟南山院士,院士,可想而知,这个光环,是多少、千千万万个学者、学生们所仰视的,可想而知,院士,肯定在某个方面有特别的学问和某个方面有持殊的才能,能够成为院士,可想而知,学习各项知识,学习好多年!可以说是有学问的代名词!到达一定的水评了,有某方面更爱好、更有特长,所以成了真正意义上的专家,从而能为更多的人,讲大点为人类做出特殊的贡献,载入史册的!所以关于钟南山院士的提字和墨迹,书法水准,我作为业余艺术爱好者来说:我不敢妄加评论!要评论的话,只有仰慕、从拜和尊重!8O多岁的老人,在非常时期,没有在家安享晚年,冲在疫情第一线!直得所有人学习、敬佩……最后还是那句话:余老师愿钟南山院士长命百岁!愿冲在一线的所有人一切平安……谢谢……😎😄
最美的书法艺术!特别受人敬仰的院士,特別值得珍藏的墨迹、题字。要不是以钟院士为代表的专家力挽狂澜遏制疫情,恐怕今天我沒心情回答问题。艺术发展的基础理论是美学,钟院士84岁髙龄,济世救人,大爱无私,从03年的非典到现在的冠状疫情,还有比大爱大美更珍贵的书法艺术吗?
没有比人本身更优秀的艺术,艺术存在的基础是人,美学也一样。艺术永远追求的是***。钟院士的责任与担当,济世救人,难道不是艺术及书法艺术永远的追求吗?钟院士的书法还需耍评价?
所以我认为人人都是艺术家,难道您今天没签名吗?没有点赞吗?因此我的观点是高贵的品德、责任、奉献本身就是世间最美的艺术!
书法的最高境界是震颤心灵的人文关怀,若其蕴含有高尚的灵魂,每当让人看时热泪盈框,这样的书法才是最高的,这就是为什么人们推崇颜真卿《祭侄文稿》的缘故。
钟南山院士之书法,虽非书法专业人仕,看他的字技法虽没达到登峰造极的地步,但其字一看就能感觉到那种儒雅之气,博学之气,义博云天之豪气,正直无私之正气,感情真挚之真气,敢于为国赴难之胆气扑面而来,我觉得他人格的魅力是无以伦比的,是光茫万丈的。他的书法是非书法专业人仕中最出类拔萃的,最让人为之感动,最让人为之敬佩,最让人为之赞叹甚至流泪的书法。
在毛笔书法碑帖中,常有一幅作品中同时出现楷、行、草等多种字体的现象,你怎样理解这种现象?
在一幅书法作品中,同时出现楷、行、草等多种字体的现象,是安排韵律节奏和抒情的需要。
它如同宋代苏轼诗词中描写的"黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。"诗中平缓的、碧波如镜的湖面是类似静态的慢节奏描写。飞溅入船的水花是稍快的节奏描写。卷地而来的狂风是很快的节奏描写。
在文学作品中的音乐节奏,在书法作品中也追求。现举例说明。
上图中的芾字、拜字侍字近楷。是慢节奏。
谢你的邀请!
我是杨炳升。
本人练习写字就是玩玩的,是在临退休时才开始临的帖,其目的就是用以消磨时光,打发余生的。所以,对于书论这些东西涉猎的极少,回答你提的这个问题,本人也只能说一下自己的偏见了。
本人认为,古人写东西的实用牲比较强。有的是信件,有的是记事,公文中极少出现。
我个人认为这很正常!比如一个人会***草隶篆,如是他虽意写的文章及书信就信手什么书体都可能出现,箓体不常用,顺手捏来的楷魏碑行书及仿宋等都可见一二。如若正规的上报资料及各种规章制度厂规厂法等,一定不能出现多种字体,必须非常规范的使用大黑体丶仿宋丶隶书与楷书书写。
据我所知,在一幅书法作品中同时出现楷、行、草几种不同的字体大致有以下两种情况:一,作品除正文和落款外,后人不断加跋加序,从而造成了一幅多体。这种情况很多,特别是古代流传下来的法帖多是如此。如陆机草隶《平复帖》,有楷、行、草不同字体的跋达七个之多。这些不同字体交相互映,动静结合,更增添了原帖美的韵味和特色。
二,在一个人书写的同幅作品中用楷、行、草多种字体。如祝允明的《杂诗卷》,就是用楷、行、草三种字体书写的自作诗。这幅作品楷法精严,行书爽畅,草书飞动,体现了书者诸体皆能的艺术造诣,使作品庄重而不呆板,灵动而有节度,更好地表达了诗人闲散逸致的心情。历史上在一幅作品同时用三种以上字体书写的很多,这是因为书者所用诸体皆精。一幅多体,笔法灵动,新鲜活泼。但通常情况下,书者为了做到动静结合而又不零乱,在一幅作品中只用两种。落款多用行书体,正文可以用篆、隶、楷、行、草任何一种字体。但如果本人想在一幅作品中同时用几种字体,它的先决条件是,一是几种字体一定都要写得好。二是,正文和落款各用什么体要安排恰当。按照书法的惯例,一般正文的字比落款的字产生的年代要早。总之,用得好,相互映衬,相得益彰;用不好则动静不一,杂乱无章。
文/幸福兰亭序
在毛笔书法碑帖中,有的一幅作品常有楷、行、草等字体交替出现的现象,以笔者学习毛笔字的理解看有以下几点:
一是学习毛笔字的熟练程度,在自己理解掌握碑帖临摹的技巧后的发挥,楷书打基础,行草书是在楷书的基础上的进一步发展。
二是在创作时的心态和性情发挥。右军的兰亭序就是很好的例证:天朗气清,惠风和畅。这样的环境,这样的心情和好友们一起畅叙,所以留下了千古名帖。
三是书写工具,也就是笔墨纸砚等,这些也是一个书写者必须应该掌握的。将工具应运而生,得心应手驾驭自如,楷、行、草诸体才能跃然纸上!
请秀出你感觉满意的软笔及硬笔书法,让大家欣赏一下,怎么样?
壹庸
确实比较喜欢书法,以前对毛笔书法比较喜欢,更是喜欢二王书风,由于条件的限制,近半年多的时间,上手写硬笔书法,其实不管硬笔书法还是毛笔书法,在书法理论上的没有明显界定的,可是,两者还是存在着差异。
说句真心话,对自己的硬笔书法还是算不上满意,可是没有办法,学习总需要一个过程,进步也是需要过程的,看大家都在秀自己的作品,作为一个爱好者,我也跟风晒一晒,大家多多指点批评。
疫情期间宅在家里练练字,修心养性是不错的选择。本人因为是带着孩子回老家,还要照顾老人,也没啥机会练字,就把自己之前的一些习作发出来献献丑吧。
本人一直很喜欢启功先生的小字行书,而且觉得启功先生的这种小字行书非常适合硬笔书法来学习,因此利用疫情期间,在家创作了一个专栏《启功体硬笔行书技法》,将启功先生小字行书做了一个归纳,把自己的经验作了一个总结。
启功先生曾经说过:“行书宜当楷书写,其位置聚散始不失度。楷书宜当行书写,其[_a***_]顾盼始不呆板。”因此看启功先生的小字行书,点画位置、聚散谨遵法度。但同时点画姿态有变化万千,笔势顾盼呼应,用笔流丽,毫不呆板,不愧是当代书法大家。
硬笔书法当向毛笔书法取法,传统名家书法作品众多,是我们学之不尽的源泉。学习传统书法也同时锻炼了自己的欣赏、审美能力,可谓一箭双雕。
特别是在临习启功《论书绝句百首》的过程中,又顺便对书法史有了进一步的学习。上面的几幅习作就是临习启功先生的书法。
上图是临赵孟頫《心经》,学习这些古代大家的书法,越练越觉得自己的渺小,时不时会感叹:吾生有涯,学而无涯。
我是翰墨今香,一个专注分享传统书法文化的人,希望得到您的支持和关注。
谢谢北燕老师的邀请。我发几张本人的硬笔拙作,凑个趣吧,这几张图都选自我最近的一个专栏《抱庸硬笔唐诗三百首》,请书友们批评指正。
硬笔书法是小众的,但硬笔书法的受众是大众的,可以肯定的是,练习硬笔书法的人群规模,远远大于毛笔书法。硬笔作为当今最主要的应用书写工具,受众广,实践多,既有艺术性,又有实用性,因此被很多书法爱好者所喜爱。
书法学习是一个动态的过程,想从自己的习作中找出最高水平的“代表作”,是一件很难的事情。对于多数的书法爱好者来说,如果一直笔耕不辍,现在的书写往往就代表着最高水平。当然,考虑到灵感、状态的因素,今日的作品未必就一定胜于昨日。进入脱帖创作的阶段,就是不断的探索、尝试与突破,有顺利的,也有绕弯路的,但总体上是一个波浪起伏并逐渐上升的轨迹动态,一般都是会越写越好的。
浅谈。颂友书祺。
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