大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于潭的草书字体的问题,于是小编就整理了4个相关介绍潭的草书字体的解答,让我们一起看看吧。
潭的起源?
潭姓来源有二:
1.出自谭姓,为大禹的后代,因形近改姓。西周初年,周武王将大禹的后裔封于谭(今山东省章丘县西),建立谭国。春秋初年,谭国为齐国所灭。国人以国为姓。后来,因为“谭”字言字旁草书与三点水旁近,部分谭姓因此改为潭姓。
2.出自瞫(shěn,潮音sim2(审))姓,为古巴人后人。瞫姓为古巴人(生活于今重庆、湖北相邻一带)五大姓中的一姓,主要居住于武落钟离山(在今湖北***阳土家族自治县境内),这个姓氏后来演化成土家族覃、潭、谭等姓。
此外,今毛南族也有潭姓。
潭姓祖籍?
谭姓祖籍在山东。谭姓,中国姓氏之一,相传周初大封诸侯时,谭国为姒姓诸侯国,被封于谭国(今山东省章丘市西)。到了春秋初期,齐桓公称霸诸侯,于周庄王四年(公元前683年)吞并了谭国。谭国国君谭子逃亡到莒国(今山东莒县)。而留在故国的子孙就以国为氏,称谭氏,史称谭氏正宗。
潭姓
潭(tán)姓在揭阳有228人(2001),在各姓中排第136位,占揭阳人口的0.004%。
基本信息
中文名
潭姓
tán
分布区域
湖北、湖南、山东、海南等省
姓氏来源
源于瑶族,出自瑶族始祖盘瓠,属于汉化改姓为氏。据史籍《万姓统谱》的考证,巴南(今云南、贵州一带)六姓有谭氏,自称盘瓠之后,望出弘农。史籍《姓谱》记载的“巴南大姓有谭氏”,在《万姓统谱》中也有记载:“巴南大姓有谭氏,碌瓠之后,望出弘农。”望出弘农的意思是指谭氏的望族居住在弘农郡,弘农郡即今河南以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等流域和陕西洛水、社川河上流、丹江流域的地区。碌瓠也可写为盘瓠,又称盘王,是流传于湖南、贵州、云南、广西、广东、江西、福建、浙江等省区瑶、畲、苗族等少数民族的英雄祖神。
渡城潭来历?
出自谭姓,为大禹的后代,因形近改姓。西周初年,周武王将大禹的后裔封于谭(今山东省章丘县西),建立谭国。春秋初年,谭国为齐国所灭。国人以国为姓。后来,因为“谭”字言字旁草书与三点水旁近,部分谭姓因此改为潭姓。
贾平凹和任法融谁的书法更胜一筹?
为什么要把这两个人最不擅长的领域拿出来做比较呢?如果非要说谁的更好一些,我认为是伯仲之间,因为都称不上书法,只是个人爱好修为而已。
贾平凹是文学家,论文字修为功底,那还是能排上名次的。任法融老先生是道家学者,在道教修为上登峰造极。这两个人写书法,本无可厚非,原本就不应该把他们两个拉在一起相提并论。
贾平凹与任法融书法浅识:
下面是任法融书墨:
且看平凹下面书法作品
显然是召示自己的笔墨魅力。
放大,已有草率,之方寸,意气风发,字法有散放,浪漫,度有失,而在书法爱好者眼里,除了“名气”之冠,其字,一文不值,而于冠名有连,则另当别论。
下面是任法融书貌:
现场表现挥毫之状,喜作大字条幅,字依然率尔,气质倒有非凡,有美髯,道帽道服,可见出凡人之尘俗。未可知字是否流露出仙韵之致。不好说。
相比较孰高孰低,实为难为人,作家与道家,一为讲故事,一为论佛道,皆意识形态说论,精神思想层面,纯为人文了,只有哲学思辨,两人都是物极必反,欲进则退,名利令智昏。因炒,而造势。其它,无语,大家心明亮着。
先不说写得怎么样,任道长和贾平凹这两位还真是有共同点:
第一,两位都是名人;
第二,两位的字都很有特点;
第三,两位的字都有市场,也就是说都有人买。
不同之处:
第一,道长只写字,不画画;
第二,道长从小拿毛笔写字,平凹以前的钢笔字写的就不好,不知道怎么用毛笔一下脱胎换骨了。
最关键的一点,道长的钱都捐了,据说已经给他家乡捐了两亿多;平凹还没听说给哪捐过。
其实两个人都不算是书法家,都是名人书法,就别比书法了,比比做人吧。
贾平凹和任法融都是当代名气非常响亮的文化名人,前者是著名作家,后者是道教协会会长。因此,他们的书法都是典型的“名人书法”,他们是因为自身的知名度而带动了书法的知名度,这跟那些依靠书法水平而获得声名的专业书法家有着本质的区别。
从书写形态上来看,他们的书法都还没有达到较高水准,距离书法艺术的书写法度和审美要求都有较大差距,但并不妨碍他们的书法有许多人追捧,能在书法市场占据重要位置,是书法礼品市场上的香饽饽,充当着打理人情关系的好工具。
他两谁的书法更胜一筹?显然是贾平凹的书法更有味道,更耐看。
贾平凹的书法能看出比较鲜明的笔法传承,他是以魏碑笔意来入书,重在塑造书法凝重、庄严、朴厚的审美趣味。并且,他的书法结字松散,布局疏朗,较好地弥补了他功底上的不足,反给书写风格凝住了一些活泼之趣。
贾平凹早期在老家商洛时,在父亲的影响下,练习过毛笔字,甚至还为村上人写过春联,因此,他练就了基础功底,对书法用笔并不陌生。只是在后来,他走上文学创作道路,跟书法渐行渐远。书法对他现在来说,是调节写作烦恼的一个调节剂。
任法融对道家思想颇有研究,他是以道家心态来审视书法这门艺术的,道家思想中的那种淡泊、宁静、率真、悠然、纯朴的心态,跟书法审美中的一些趣味有着天然的亲和力,因此,他在书写中,尽量流露出这种意趣,以随心所欲地书法靠近那种无为而为的状态。
到此,以上就是小编对于潭的草书字体的问题就介绍到这了,希望介绍关于潭的草书字体的4点解答对大家有用。