大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于理的小篆字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍理的小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
理的来历？
理”的小篆字形
和如今的“理”字基本没什么变化，可以说是“从一而终”。《说文解字》：“理，治玉也。从玉，里声。”“理”就是“治理玉石”。
《说文解字注》引用《战国策》进一步解释：“郑人谓玉之未理者为璞。”是理为剖析也。玉虽至坚，而治之得其䚡理以成器不难，谓之理。凡天下一事一物，必推其情至于无憾而后即安，是之谓天理，是之谓善治，此引伸之义也。戴先生《孟子字义疏证》曰：“理者，察之而几微必区以别之名也。”是故谓之分理。在物之质曰肌理，曰腠理，曰文理。得其分则有条而不紊，谓之条理。郑注《乐记》曰：“理者，分也。”许叔重曰：“知分理之可相别异也。”古人之言：“天理。”何谓也？曰：理也者，情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理云者，言乎自然之分理也。自然之分理，以我之情絜人之情，而无不得其平是也。
解释了这么多，都是在坐而论道，至于为什么是这个“理”字，却没说一句话。“理”字由“王”和“里”组合而成，一般人一看认为“理”是在讲“王道”，实际是这个“理”和“王”没有一毛钱的关系。这个“王”其实是“玉”。尽管从甲骨文字形看，“王”和“玉”相差甚远，但随着字形演变，到小篆时两者却非常近似，“王”的小篆字形是
“玉”的小篆字形是
都是三横一竖，不同的是“玉”更像如今的“王”，中间一横居中，而“王”则不像今天的“王”， 中间一横偏上。正是因为两者容易搞混，后来才在“玉”字右下加一点，以示两者的区别，于是就有了如今的“王”和“玉”。
这个“理”是由“玉”和“里”组合而成，“玉”的意思很明白，“里”是什么意思呢？“里”是“作坊”之义，“理”表示在作坊治玉，就是在作坊里将挖来的璞石加工成美玉。
理的古义？
理字的古义是对玉石进行加工雕琢，在说文解字中解释为：理，治玉也。从玉，里声。
理，汉语一级字，读作lǐ，最早见于《说文》小篆。本义为在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款；由《韩非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”
理是平水韵第几部？
理是平水韵上声易韵第十一部平声韵部。
理，汉语一级字，读作lǐ，最早见于《说文》小篆。本义为在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款；由《韩非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”引申之义为治理、料理；由《淮南子时则》：“理关市，来商旅。”引申之又有条理、纹理、道理等义。
蛮横无理的读音？
mán hèng wú lǐ
“理”，普通话读音为lǐ，“理”的基本含义为物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序，如心理、肌理；引申含义为事物的规律，是非得失的标准，根据，如理由、理性。
在日常使用中，“理”也常做动词，表示加工雕琢玉石。
“理”，初见于金文时代，表示对玉进行加工也需依玉的纹理进行雕琢。后来又在秦朝小篆中发现，“理”字简体版的楷书从篆书演变而来。
manhengwuli
蛮，汉语一级字， 读作蛮(mán)，1、粗野，凶恶，不通情理:野蛮。蛮横(hèng )。蛮不讲理。2、愣，强悍:一味蛮干。3、中国古代称南方各族:蛮荒。4、方言，相当于"很":蛮好。
到此，以上就是小编对于理的小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于理的小篆字体的4点解答对大家有用。