大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于庐的行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍庐的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
书法中的“屋漏痕”在书写过程中如何表现？
屋漏痕据说出自颜真卿与怀素的对话，与锥画沙、折钗股、印印泥,,如同古人说：“肤肌之力”一样，形容用笔方法所产生的点画线条之形质。
它不是古人先有这些概念，后在书法实践中运用的技法，而是对颜真卿在长期书法实践中的经验总结，是颜真卿不断修炼笔墨功夫的象征，功到自然成。
今人在书写中不可一味刻意追求，应加强笔墨修炼，不求形似，以书写中自然状态下产生的点画线条为佳。
同时，在书写中，加强对点画笔法、笔势和笔意的理解，提高书法审美和鉴赏能力，明白点画线条的形质要求。
书法中的"屋漏痕"“锥化沙”"折叉股""印印泥"这些都是书法表现到极致的现象。"屋漏痕"是写字到达尾声才表现出来的现象，毛笔开叉，虚实相生，像是下雨漏在墙上的现象，显得笔力雄厚苍劲有力，一气呵成。而现在一些书法表演者，一起笔就表现出了"屋漏痕"，毫无法度可言，一味的追求力度和气势，将书法写成了丑书丧失了书法的底线，把这种现象称为求怪求变求创新，就像失去了做人的底线一样，破坏了书法艺术。
上世纪八十年代之前的农村人，对屋漏痕应该有印象。
屋顶破漏，雨水沿墙壁蜿蜒淌下。由于墙壁的阻力，雨水必须左右婉曲而下，痕迹的尾部如垂露，圆正而不见起止的痕迹。
古人从这种自然现象中，领悟到以曲势取直的笔意，领悟到用笔要留得住笔，力在画中，笔尽而势不尽，画虽长而力有余，寓沉着于痛快之内。
表现在书法中，就是收笔出锋，最忌飘忽不定，作虚尖浮怯之状，特别是一些较长的笔画，如长撇、悬针丶垂露丶捺脚等，特别是行草中的长竖拉笔。
书写这些笔画时，笔力要送到位，但不可势尽力竭，要做到这一点，重要的是以腕力或腕力配合肘力、臂力送之，切不可以手指拨动笔杆挑出，这样才能笔锋在笔画的尽处还有余力。
如“拂”字长竖，“及”“妙”字长撇。
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书法上所讲的“屋漏痕”，实质意义是强调“中锋运笔”！“屋漏痕”的实际形象是指“漏进屋内的雨水”顺着墙壁往下趟时留在墙上的“痕迹”！由于雨水与墙上的尘土汇合成“泥水”顺墙下趟到最后停止时(自身有一定的粘度)，最底端的形状必然呈现为圆润的“水滴”状！而这种自然形成的“屋漏痕”形状，明显地显现着一种“流动感”！而这种“屋漏痕”的形状，恰巧与汉字书法的“垂露”笔画形状相同！而“垂露”笔画的形成原理，则是“正确的中锋运笔”！所以，古人便以”屋漏痕”这个词汇来形象地强调”中锋”运笔！！！(须知：“侧锋”绝对写不出“屋漏痕”！)下面，我分别用“侧锋”和”中锋”写两条“竖”，便于大家理解。
(请将照片竖起来看）。
“屋漏痕"主要是指行草书追求的一种线条表现效果，也可以说成是一种用笔技法。
我们知道中国书法非常重视力度美，比如形容好书法是“力透纸背”、“力屈万夫”等；说差的书法是“笔力软弱”、“点画无力“等。欲在书写中充分体现“力”，殊非易事，尤其是行草书运笔相对较快，如果笔锋在纸上只是顺势滑行，写出的线条必然飘忽无力。如果在行笔的过程中有“留、滞”的感觉，线条就会顿挫有力。“屋漏痕”就是对这种“留”的笔法的形象表述。雨水渗入壁间，凝聚成滴，始能徐徐流下来，其流动不是径直落下，而是微微左右动荡着蜿蜒***，留痕于壁上，形成饱满而曲折的痕迹。这就是行草书线条追求的艺术效果，这个比喻是颜真卿琢磨出来的。有一次，草书大家怀素与他讨论笔法，怀素用夏云多奇峰、飞鸟出林、惊蛇入草和壁坼之路（墙壁裂开的痕迹）作比喻。颜真卿说：“如何屋漏痕？”怀素很高兴握着他的手说：“得之矣。”
结合创作实践来说，“屋漏痕”就是用笔要控制得力，收得住，积点而成线，不疾不徐，笔有顿挫，上下映带，起止无痕，以使线条沉着而质厚，力透纸背。
那么，“屋漏痕”这种放果在书法作品中是如何体现的呢？下面我选几张“屋漏痕”笔法典型范例，以局部图示加以说明，大家仔细体会，自会了然于心，再回到实践中有意识地勤加练习，必有成效。
你见过最精彩的匾额书法是什么？为何精彩？
我感到匾额书法没有最精彩，只有更精彩。因为内容不同、书体不同，欣赏的范围、角度不同，很难分出书法的高低。就像现在搞书法评比，如果把全国高手的作品都拿出来评比，很难评出谁是第一，谁是第二。事实上也评不出来，这就是书法艺术的特殊性，它是多元参与的创作和欣赏过程，很难制定统一作品标准和统一的欣赏水平。
当然，匾额书法的精彩是肯定的，因为匾额是一块写上文字的牌子 （通常是木板），悬挂在殿堂、楼阁、门庭、园林大门等的显赫位置，一般而言，都是知名书家特定时期最精彩、最成熟、最得意的作品，加上雕刻、色彩等的烘托，匾额书法更能吸引观赏者，可为中华民族独特的民俗文化精品。
练字选什么字体好？谁的好？
练字选什么字体好？谁的好？这个问题问出来，看到答案恐怕你会越来越糊涂，擅长写篆书的会说要从篆书写起好，因为高古；隶书好的人会告诉你要写隶书，因为质朴；楷书写得好的要告诉你要从楷书练起。擅长田楷的要你练田楷，擅长欧楷的说欧楷，擅长柳楷的一定说柳楷好，写颜楷的一定说颜楷好，当然也一定有人说赵楷好。所以，不同的人答案也不尽相同。
看完这些你一定会糊涂了，到底应该怎么办呢？我想你可以遵循下面三个原则：
篆书、隶书、楷书、行书、草书，这五大书体，楷书是我们从小到大比较熟悉的，结体、审美我们相对熟悉，而且楷法又比较完备，虽然比起篆书、隶书，笔法相对比较复杂，但是楷书练好了你练别的书体自然也就比较容易了。毕竟练书法是为了喜欢而练的，而不是为了容易而练的。
篆书、隶书虽然说笔法相对比较容易，但是难出大家，因为高古、质朴这个东西，真的很难写出那种感觉。而练完楷书，再练行书，这都是我们日常相对比较熟悉的书体，从心理上来说，也容易接近。
说一千到一万，不管别人说什么，尽可能自己去书店里面多看看，选择自己喜欢的书体来练。
打个比方说，我的建议是从楷书练起，但你就是喜欢隶书，看了那些隶书碑帖之后就是有一种亲近感、欢喜感，那就应该从隶书练起了。
所以，这个原则很重要，一定是自己真心喜欢的书体，你写起来才有感觉。
“取法乎上”选择字帖一定要选择名家的经典法帖，而不要选择今人的法帖。这一点是哪个书法老师都会强调的一个原则。
就像画素描的一般都离不开临摹达芬奇的作品一个道理，学习西方美术也强调像***学习，学习***的绘画技法，而中国传统的书法艺术更是如此。
例如学习隶书就最好学习《礼器碑》《史晨碑》《曹全碑》等碑帖，学习楷书最好就是楷书四大家的作品，欧阳询的《九成宫》、颜真卿的《多宝塔》、柳公权的《玄秘塔》、赵孟頫的《胆巴碑》等，还有褚遂良的《雁塔圣教序》也都是经典法帖，等等。
到此，以上就是小编对于庐的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于庐的行书字体的3点解答对大家有用。