大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于减的行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍减的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
行书入门练些什么字？
我练得行书不多，回答得也不见得精准。
首先巜兰亭叙》我觉得不适合初学者练习，我有楷书基础还那么困难，况无基础的书法小白呢？
如果有静态书法的基础，如会点篆隶成楷书基础的建议练唐伯虎巜落花诗》，他更接近楷书，只有微弱的连带。
赵的楷书一：比较难，二：赵体没有骨气，身为宋朝皇室后人却为元朝卖命。说实在的这和汉奸无两样！俗话说字比其人，所以身为一个中国人，如果有点骨气都不必学赵！
理由有
一 这几种书体是初学书法必须练习的书体，因为在写这几种书体时笔速要慢，是练习的控笔能力。在教学中，遇到很多没有练扎实基本功的学员，上手就直接写行书，如果没有控笔能力写行书，写出来的线条发飘，而且很多笔画写不出来应有的效果。
二 上述三种书体对字形要求严谨，稍有差样整个字就会写败。如果字形不过关，上手行书会遇到很多问题。
回到正题行书入门可以先练习《灵飞经》，它的字形是楷书字形，用笔有行书的笔意，和王羲之赵孟頫的用笔方法相似，建议楷书转行书练习此帖。如果直接学习王羲之的字帖建议先学习兰亭序或者赵孟頫的行书字帖，万万不可先学习《圣教序》，我非常赞同米芾老师的观点，有墨迹就不学碑。碑刻师水平再高也和原迹不一样，而且碑文大多看不清楚，给临摹者带来了很多困扰，只能盲人摸象的来想象。请看看图片对比。有清楚的墨迹不学，偏要学看不清楚的石刻碑文是什么道理呢？如果你要抬杠说冯承素的《兰亭序》版本也不是真迹，我请你不要低估了古人的双勾临摹能力。你也可以看看我主页小视频临兰亭序单子的效果。我不是炫耀，主要是证明在纸上写字比在石头上刻字容易的太多了。
当你掌握了王羲之的用笔方法，再去临《圣教序》会容易的很多。也可能你会说《兰亭序》难写，那你刚学圣教序就会容易吗？不要给自己心理暗示，要对自己有信心。圣教序可以学字形，毕竟字数多。但不是刚开始就学。用笔没学会，练习再久会养成错误的用笔习惯！
选择行书字帖主要和练习的目的和个人的喜好有关，如果只是单纯的想要写一手好字，那么选择常见的行书字帖照着练即可，如果想要追求更深的造诣，练习的时间也很多的话，一般可以从古帖如赵孟俯的洛神赋，智勇的真草千字文，颜真卿的祭侄文稿等等入手，最好不要从王羲之的兰亭序开始，因为他是临摹本非真迹，使转不走寻常路，比较难[耶]
行书入门可先练练楷书和行草书过渡的书体一一行楷。比楷书灵动，没有行草使转连笔多。动势也没行草强，基本是楷书构架。如智永行楷《圣教序》。
(智永行楷圣教序)
此帖温雅清劲，流美自然。有行书笔意，字独立而规矩，用笔变化较多。
如二横并列的一横轻、另一横重。撇画轻捺画厚重。主笔长横有的中段细瘦，末端稍顿笔。起笔笔锋入纸切笔动作细微，轻灵婉转。有的长横露锋直下笔，由轻至重，笔画由细渐粗顿笔作收，凌厉劲健。何绍基说他的用笔特点是笔笔空中落，空中住。
(智永行楷圣教序)
结构上较端庄而流丽，平稳匀称，舒展大方。雅俗共赏。苏轼赞曰:"永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏谈。″
把此帖临好后，就可以临王羲之的《圣教序》，相对来说，经过临智永行楷《圣教序》后，再临王羲之的《圣教序》要容易入手些。
(上图行楷书法作品为智永所书，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
书法中楷书，行书，草书有什么区别，学习它们有什么意义？
谢谢悟空邀请！
楷书萌芽于秦汉，成熟时期魏晋，兴盛于唐代。是中国汉字书法中成熟较晚的书体，楷书之后，没有新的书体产生。
行书如行，有流动之意，有行走之意，是动态的。张怀瓘《书断》中说"务从简易，相间流行，故谓之行书。″说明了行书的书写速度比楷书要快。行书之名，始于晋代，而其产生则在汉末。
行书中，以楷法入行方笔多，以草法入行圆转笔画多，近楷称之为"行楷″，近草称之为"行草″。行草似云过天空，似小桥流水。变化多端。行草以意蕴天资为主。
草书书体擅于表情达意，梁庾肩吾《书品》曰:"草势起于汉时，解散隶法，用以赴急，本因草创之义，故曰草书。建初中，京兆杜操始以善草知名，今之草书是也。″
草书以使转为主，用笔宜快，用笔宜圆，以得势为法，有势来不可止，势去不可遏之势。
学习书法各体，可以了解书法书体演变过程，研究他们的笔墨技巧、审美情趣、创造方法。
书法从古至今一直为我国不可缺少的文化艺术，汉字这门文化和书法是息息相关的，因为书法就是建立在汉字之上。
我先给大家解答学习楷书，行书，草书的意义。
我国是一个拥有5000年历史的文化古国，汉字的演变是随着社会的发展而来的，最开始是由壁画，符号，点画演变成为清朝发现的甲骨文，篆书，隶书，楷书，行书，草书。
行书漂移洒脱，对于大家来说，写好行书是为了提高写字速度，以及工作效率，但这算不上书法。
何为书法，书法就是书写的法则，写好书法能干嘛？
行书不比草书，行书在现实生活的实用性更大，牵丝游丝，笔断意连是行书的特点，王羲之《兰亭序》是天下第一行书其行书已经达到了一种几乎不可能超过的境界，他的这副作品早已将行书的美全部展示了出来！
草书同样也是美的一种展示。学习草书的人，那是对书法的热爱。
为什么，就是因为草书比行书更加需要技术，不要以为草书别人看不懂，其实草书的门道很高，所以我觉得草书需要自我领悟。不可言传。
看完了我的见解，大家对于楷书，行书，草书也就有了一番比较了吧。
行书表现的是自由，楷书拘谨，行书的章法可以自由调节笔画的大小，而楷书就讲究撘配，草书讲究狂中有细。它们的区别不止于形态，实用性，对于书法的文化底蕴也有要求。
书法字体有“篆、隶、楷、行、草”之分。以楷、行、草来说，它们之间有很强的延续性，又有很大的区别。
打个浅显的比方，楷书好像慢走，行书恰似快步，草书犹如奔跑。
可见，楷书、行书、草书行笔的速度是不同的。学习时，最好先学楷书，熟悉字的间架结构；再学行书，加快书写速度；练练草书，体会畅快淋漓之感。这样由慢到快，循序渐进，一步一个脚印，从基础学起，逐步提高。不学走就学跑，那是要摔跤的，弄不好要从头再来，事倍功半。
从章法气韵上看，楷书如士兵方阵，行书如行云流水，草书如万书奔腾。楷书一笔一画清晰、端正，符合大众心理需要，容易被大众接受。有名的楷书四大家：欧阳询(欧体)、颜真卿(颜体)、柳公权([_a***_])、赵孟頫(赵体)。他们的楷书为后代无数书法爱好者喜爱，争相模仿，尤其是初学者的首选。行书、草书就不一样了，一个比一个简练，一个比一个抽象，可不是短时间能够读懂的，更别说模仿了。
所以说，楷书规矩而扑实，行书流畅而潇洒，草书奔放而豪迈。无论是楷书、行书，还是草书，都是中华传统文化中的瑰宝，需要世世代代传承、发扬和光大。让我们共同努力，珍惜祖先留给我们的宝贵财富吧！
赵孟頫的楷书《胆巴碑》
王義之的行书《兰亭序》
怀素的草书《自叙贴》
到此，以上就是小编对于减的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于减的行书字体的2点解答对大家有用。