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董其昌传赞原文?
没有传赞原文。
董其昌是明朝的一位著名画家,他的书画作品极具收藏价值,并且对于中国画的发展贡献巨大。
传说中的《董其昌传赞》实际上是一本介绍董其昌艺术成就的著作,该书作者不是董其昌本人,也没有传赞原文。
传赞:
汉兴六十余载,海内乂安,府库充实,而四夷未宾,制度多阙。上方欲用文武,求之如弗及,始以蒲轮迎枚生,见主父而叹息。
群士慕向,异人间并出。卜式拔于刍牧,弘羊擢于贾竖,卫青奋于奴仆,日殚出于降虏,斯亦囊时版筑饭牛之朋矣。汉之得人,于是为盛,儒雅则公孙弘、董仲舒、倪宽,笃行则石建、石庆,质直则汲黯、卜式,推贤则韩安国、郑当时,定令则赵禹、张汤,文章则司马迁、相如,滑稽则东方朔、枚皋,应对则严助、朱买臣,历数则唐都、洛下闳,协律则李延年,运筹则桑弘羊、孔僅,奉使则张骞、苏武,将率则卫青、霍去病,受遗则霍光、金日殚,其余不可胜纪。
是以兴造功业,制度遗文,后世莫及。孝宣承统,纂修洪业,亦讲论六艺,招选茂异,而萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦玄成、严彭祖、尹更始以儒术进,刘向、王褒以文章显,将相则张安世、赵充国、魏相、丙吉、于定国、杜延年,治民则黄霸、王成、龚遂、郑弘、赵信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉、严延年、张敞之属,皆有功迹见述于后世,亦其次也。
卷未款署:“褚遂良有此帖,颇类八分,余以颜平原法为之,山谷所谓送明远序非行非隶,屈曲瑰奇,曾得百一耳。董其昌。
没有明确的原文记录董其昌传赞的文字,但是在《画禅宗三十六峰图传》中,有一段描述董其昌对禅宗的评价:「禅者无门,又无院库,惟一画中能摄之。
」这句话可以看作是董其昌对禅宗的一种赞扬和认可,但并非传闻所说的「禅者不坐禅而坐画」的描述。
传闻中的此文可能是后人对董其昌的评价和臆想,无确切依据。
康熙写的什么字体?
康熙字体就是康熙字典体,这个字体比较像印刷体。康熙在位期间,不仅政治军事民生上有一定的成就,在文化艺术方面,康熙爷努力了一把,康熙字体就是在编纂字典中形成的一种字体。
康熙字体来源于康熙字典,一开始康熙是准备编纂一本字典,毕竟到了清朝,文化方面的发展需求很高,于是康熙爷就想到要给大家一个查询的工具书,产生了这样的想法就找了下面的人去做。当时的清朝文华殿两位大学士主编,张玉书、陈廷敬两位就负责这个。
在康熙五十五年的时候,这本字典基本上算成书了,康熙字典是有根据的,他们主要依据的是明朝的张自烈的《正字通》,还有就是明朝的梅膺柞的《字汇》,用这两本作为蓝本,然后查漏补缺,形成了一部康熙字典。排列顺序是按照偏旁部首来排的,这本字典还有附录,附录叫做《补遗》和《备考》,记载就是一些生僻字,还有一些缺少读音的字。正本字典收录了四万多个汉字,不过因为当时条件有限,所以这本字典里面的错误读音很多,包括一些注释什么的也有错误,现在已经不能用作工具书了,只能当做古籍研究了。
康熙字体比较清爽,适用于当时正是场合的印刷类书籍,康熙字典编好后,对当时的帮助还是很大的,在那个年间,大家只能依靠这本字典来学习,也算是为文化发展做出了贡献。
大清康熙年制款识,这个一般是表示在瓷器的底部,会写上皇帝的年号,那个就相当于现在的厂家和上产日期,而大清康熙年制款识,就是康熙年间生产的东西的标识。
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