携手共创行书字体

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于携手共创行书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍携手共创行书字体的解答，让我们一起看看吧。

这幅草书作品到底水平有多高？

草不草，行不行，鬼画桃符者总是觉得自己最草最行。

我是最爱草书的，也最敬佩真正的草书的书写者，但是发现这块最容易出“人才”，最容易误入歧途，所谓误入歧途，有几种表现：

第一种：求奇求怪求各种图形。网上看到很多***冒的一笔书，写个字有各种图形，各种花纹，像是绘画又像是书法的，还有折腾一些自以为特色的专利的，如梁和生的风水书法，谁谁的天下第一“鹅”书，吉尼斯世界纪录“寿”字。

第二种，乱涂乱写，鬼画桃符，不求专业性，不临碑帖，毫无传承，就要自成一家。不具体点名，但经常关注书法的一定会知道很多。江湖“***”们都喜欢是独一无二的，可惜既无真正的传统根基，又无真正的创新内力，思来想去，之后整一个自以为牛掰上天的形式，来自成一家，开一代书法先河，以求名垂青史。

要写好草书实际上是最难的，我认为比写楷书和行书都难太多了，要写出格调，气韵，格局，更难，我爱草书十几年，对于草书一直心存敬畏，临帖之余，写写怡情益性，但真不敢说自己在搞创作。

总体看，还可以，细一看，但愿人长久！丢了长字，月有陰晴圆缺，陰没有耳旁。悲欢离合，合字写成会字！有字通篇里出現多次，没有变化，都是同体重复！婵娟二字还不如我初学者写的！书法不是胡乱扭捏的！如果是我写的你可能要提醒我！请你多临帖！好好练！不要***了！😊😊😊

看了题主展示的书法作品，这是一幅草书作品，写的内容是宋代王安石的《梅花》诗，“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。”

题主问这幅草书作品的水平有多高，我觉得完全用不上高来形容，这是一幅拙劣的草书作品，书法的三要素用笔、章法和字法，这幅作品在这三个方面都出了问题，是一幅失败的草书作品。

从用笔上看，这幅作品用笔拖沓、扁平，完全没有书法用笔的美感，而且这种枯笔用的并不高明，毫无变化的飞白让笔画失去了力度，杂乱的堆积，让人看起来也不舒服。整幅作品都是在拖笔，缺少变化和力度感。

结字上也出现了很多的错误，不少字的草书写法并不准确，比如第一行的“数”字，第二行的“梅”字，第三行的“开”字，第四行的“知”字和第五行的“有”字，这些字的写法都有问题，不够准确。草书虽然草，但是字法还是很严谨的，可以说是差之毫厘 缪以千里，稍微一点不一样，就可能成为另一个字。

章法上最大的问题就是乱，草书的章法可以乱，但不能写的杂乱无章，这幅作品很明显就犯了这样的错误。

总之，这并不是一幅好的草书作品，好的草书作品虽然狂、草，但是不也，也有章法可循，不仅能够让人体会到字体的美感，还能感受到作者的性情。

谢邀！

咋一看挺好，但恕我直言，这幅草书有诸多问题。

1.整体章法来看，行气不连贯且重心歪曲，承接使转不到位。天字的粗横异常是突兀，更是草书忌讳。

2.草法不规范。草书的基础就是单字草法的规范性，并非把楷书、行书写快就是草书，虽然能看出来作者对草书有所练习，但实话实说，基本功仍需锤炼方可初窥门径。诸如北、折、武等字都是不规范书写。

3.错字。在一幅书法作品中错字的出现最不能被容忍，如果参加比赛，这就是硬伤，直接“枪毙”。文中把试字错写为似字，且无任何说明修改等补救措施，更是作者自身文化素质的体现。

4.作品不完整。到最后“看今朝”三字无处可写，更能体现作者通篇谋划布局的欠缺，更不要提落款之说了。

整体来说，不建议拿这样的作品出来展示，多做几年苦行僧，比这样会好的多。

《伯远帖》中的两个“远”字哪个写得更有创意？给我们学习书法有什么启示？

答:回答这个问题你得首先了解《伯远帖》。东晋书法家王珣的《伯远帖》是书者给亲友伯远用书法行书写的信札。

王珣的这篇信札，书写的自然流畅，俊秀雅丽，是行书中的早期典范，是宫藏''三希堂"法帖之一，对后世影响极大。

要说《伯远帖》中的两个"远"字，我看都非常好，都是自然书写，自由自在，没有刻意造作之势。

如果非要进行单行分析，那就是一个自由奔放、洒脱浪漫一些，一个灵动豪爽、磅礴大气一些，两个"远"都符合书法规则，又显现各自特色。

著名书法家王珣书***夫深厚，炉火纯青，怎么写都非常好。

他把求变革新的心性与手上功夫完美的结合起来，信札写的是完全的自然流露，真情自我，方寸之间，显示了浓妆淡抹，神彩飞扬的唯美效果。

《伯远帖》的这种优秀特点，给我们的启示是一篇作品中遇到多个(两个及以上)相同的字，应根据书法规则进行变化求新，不能古板老调，应该多姿多彩，绚丽灿烂。

首先，题主关于"远”字写得有创意的提问显得业余了。

回到《伯远帖》，王珣书，因是魏晋传世唯一真迹，弥补后人对二王笔法的想像，于是显得格外珍贵。

《伯远帖》虽珍贵，但是并不完美，具体来说，笔力弱，偶有败笔。

笔法在魏晋时期，多为家传私授，非常神秘，以至于有钟繇盗韦诞的墓，偷笔法秘笈，可见一斑。

深究来说，魏晋执笔与唐以后执笔方式不同，魏晋斜执笔，于是书法以气韵见长，取横势，唐以后为五指执笔，以骨力见长，取纵势，尤其至明清，纵向取势的特点更加明显。

这一点，从两个”远”字也能看到横势的痕迹。

魏晋风流，追求自然，气韵生动。所谓自然，往往以牺牲细节为代价的。自然，是不求完美的。比如王羲之坦腹东床，这是名士风流，严苛追究，仪态是不雅的，而衣冠整齐，合乎规矩，就不是魏晋社***公认的名士了。

由人及书，由书论人。

书法之妙，在书之外。

这是我的理解。也是《伯远帖》给我的启示。

《伯远帖》及作者介绍

先简单介绍一下《伯远帖》。《伯远帖》是东晋王珣给亲友伯远书写的一封信，纸本，行书，5行共47字，纵25.1cm，横17.2cm。行笔峭劲秀丽，自然流畅，在中国十大行书中排名第四，是中国古代书法行书的代表作品之一。《伯远帖》上只存录王珣书信中的47字，只言片语中似乎诉说着与友人天各一方的怅惘。

王珣是东晋时期江南王氏家族成员。其父王恰，祖父王导都很擅长书法，著名书法家王羲之的侄子。所称“珣三世能书称。家范世学，珣之草圣，亦有传焉。”擅书法，秉承家学，与弟王珉并以擅书名垂后世。

哪个“远”字更有创意

说起《伯远帖》中的两个“远”字,每一个人都可以从这幅作品中学习到很多，或许每个人感受是不一样的，但是我觉得这两个“远”有一点是相同的，是我们对于这两个“远”字的共同感受，两个字可以表达就是自然。个人感觉第一个更显浑厚，不张扬，若论创意更赞同第二个，更加灵动，意见仅供参考，每个人看书法的角度不同。

给我们学习书法的启示

一、学书法一定要占有丰富的资料，可以互相比勘

王珣书法的笔法和结构都是值得研究的，这篇书法作品也是每一个书法爱好者必须学习的，通过它去感受晋人的笔法。

历史上十大书法家有谁？

一是王羲之书法，备受唐太宗李世民推崇，作品有天下第一行书兰亭序。

二是颜真卿书法，书坛革新领袖，其书严整峻峭，气势磅礴，端庄宽舒，浑厚雄健，变二王之法，独树一帜，开一代新风！

三是柳公权书法，唐楷集大成者。字取匀衡瘦硬，斩钉截铁，爽利挺秀，骨力遒劲！

四是欧阳询书法，其书有戈戟森然之险劲，复有演化精妙之秀骨清相。

五是赵孟頫书法，其书圆润清秀，悠雅妩媚。

六是苏轼书法，尚意书法代表，健壮平稳，华丽端庄，自由奔放，妙趣横生。

七是米芾书法，其书稳不俗，险不怪，老不枯，润不肥。

八是黄庭坚书法，其书长枪大戟，雄强俊迈。

九是张旭草书，其书如龙蚪腾霄姿态横生，雄强而不失于清雅。

十是钟繇书法，楷书鼻祖，开创由隶入楷的新貌，刚柔备至，点画之间，多有异趣！

书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号，今天给大家介绍的是中国历史上十大书法家，

1、东晋著名书法家、“书圣” 王羲之，2、唐代的颜真卿，

3、唐代欧阳询，

4、唐代张旭，

5、北宋的米芾，

6、唐代柳公权，

7、北宋苏轼，

8、 元代赵孟頫，

9、三国时代钟繇，

10、明代文徵明

王羲之，天下第一行书

颜真卿，颜体

欧阳询，欧体

苏轼，唐宋八大家之一，

柳公权，柳体

赵孟頫，赵体

张旭，以草书著名，尊称草圣

米芾，宋四家之一，

钟繇，上品之王，书法神品

董其昌，华亭画派杰出代表，书法出入晋唐，自成一格。

没有注意过中国那十大书法家，我知道有一个，启功，爱新觉家族人，见过我爸的战友宋伯元叔叔的书法也很不错，他仿写毛体很像，我问他能排第几名？他很谦虚说能在全国排在500名以内，我说这很不错呀！全国爱写书法的人上万多。

对历代书法家，有过人对清代以前评论过。如果说评出个十大书法家:

颜真卿、柳公权、赵孟頫、欧阳旬、王羲之、米芾、赵构、张旭、王献之、苏轼。

这几个人，相对名气更大一些。

秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了哪一种？

这个问题，我来作答！

秦国是消灭其他六国统一而来的，但是由于战国七雄并立时间太久，各国在文字、货币、度量衡等方面有很大差异。秦统一六国后，为加强统治、维护统一，实行了统一文字、货币、度量衡的措施。

一：小篆

汉字产生后，经过长期的演变，到春秋战国时期，随着社会的动荡和急剧变化，各地文字的形体和语音都有所不同，出现了”言语异声，文字异形“的现象。

当时，同样的字，不同的国家往往写法不同。典型的例子是”马“的诸多[_a***_]：在齐国有三种写法，在燕国、楚国有另外两种写法，在韩、赵、魏还有两种不同的写法。这不但不利于文化的发展和各地人民的交流，而且给秦朝的各种文书、档案的书写、阅览和传播造成了巨大的困难。

（小篆）

面对这种情况，秦始皇接受李斯的建议，于公元前221年颁发”书同文“的诏书，规定以秦国小篆为统一书体，与小篆不同者全部废除。为了在其它六国推广小篆字 ，秦始皇命李斯、赵高、胡毋敬分别用小篆书写《仓颉》、《爰历》、《博士》三篇，作为文字范本。

李斯等人书写的小篆字范，其实是对中国几千年来文字自然发展的一次总结。尽管上述三篇范本早已失传，但是小篆被大量使用在秦始皇出巡时的纪事石刻中。据记载，这些石刻大多数是李斯的手笔，其中《泰山刻字》存有九字，《琅琊台刻石》尚存有86字。这些小篆字形结构有较大的变化：字体整齐划一，布局紧凑，笔划匀称，很明显地纠正了六国文字结构繁杂、难书写的缺点。

秦朝是我国历史上第一个统一的多民族中央集权的君主专制国家， 秦王朝在统一六国后实行了一系列的措施来维护统治，其中就有“书同文”，意即统一文字，而这种统一使用的 文字就是小篆。

我国地广人多，各地生活环境和习惯不同，产生了大量的方言，文字也大不相同。后来，历史上又多次出现分裂割据的局面，文字、语言各地差异很大。

秦始皇统一六国后，在文化上控制天下，达到统一，最重要的措施就是统一文字。文字的统一，是维系中华民族历史发展进步的一条生动鲜明的纽带，是产生文化认同的有效的方法。

战国时期各国的政治、经济是分裂的，文字不统一， 六国的文字差异很大。而且这些千变万化的文字，连写法也没有一定的体系和结构规律。文字的差异给政令的推行和各地的文化交流造成了很大的阻碍。文字的统一是政令统一的前提， 而政令的统一又是保证国家统一的必要措施，所以秦始皇决定统一文字。

公元前221年，秦始皇下令“书同文”，命令李斯和赵高等人整理文字，以简化的秦文“小篆”作为标准文字，通行全国，废除了其它正在使用的异体文字。同时，在秦始皇出巡时，所到之处，他都要立碑刻字以示天下，如泰山石刻，这在一定程度上也达到了推行统一文字的效果。

先秦文字经过这次整理之后，字样结构得以定型，这对贯彻法令、传播文化起了重大作用。文字的统一，为中华民族文化的统一作出了巨大贡献，促进了我国各民族间的交流，为政治、经济、文化等各个方面的发展产生了巨大影响。文字的统一，使民众在文化上有了一致的归属感。

在春秋战国时期，由于长期的诸侯割据，使得各国文字繁简不一、各不相同，甚至一国之内，对于文字的写法也没有一个固定的标准。秦始皇统一六国以后，***用李斯等人的建议，进行了“书同文，车同轨”的改革，废除了原来六国的文字，并由李斯负责，在原来秦国大篆字体的基础上，通过简化定型，创造了新的汉字书写形式，称为小篆或秦篆，秦始皇将之颁行天下，作为统一后的秦国文字固定的书写标准。

小篆字体呈长方竖势，笔画园匀，粗细一致，匀称美观，更趋简化。小篆字体一直沿用到西汉末年，才被新发展起来的更加简洁的隶书所取代。但小篆并未从此退出历史舞台，由于其独特的字形一直在印章篆刻领域风行不衰。

小篆作为统一的汉字书写形式的施行，不仅使统一后的秦国在文化交流上更加方便，使国家政令的传达更加顺畅，进一步促进了国家政治经济文化的发展，同时还使中国的书法文化从此走上了发展之路，为后来的隶书、楷书、行书和草书等书法形式的产生和发展打下了坚实的基础。

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秦统一中国后由丞相李斯在周大篆的基础上结合秦国文字编订了小篆作为统一文字，但是由于小篆笔画多书写不易推广且推广较为缓慢，因此秦***统一当时的简化字作为官方文字并统一规划了笔画及字体也就是秦隶，到汉朝时官方在秦隶的基础上少量简化秦隶既汉隶。中国文字自汉起抛弃篆字的书写复杂确定了文字的基本形态，汉字自汉基本定型使用了两千多年直至中华人民共和国成立。

到此，以上就是小编对于携手共创行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于携手共创行书字体的4点解答对大家有用。