大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书草书字体网的问题，于是小编就整理了3个相关介绍行书草书字体网的解答，让我们一起看看吧。
要怎样才能在输入法里面添加草书字体？
下载草书字体，放入C:\windows\fonts 中，或在我的电脑－控制面板－字体中进行草书字体的添加。在文本呈现的时候（如在word中），选择相应字体即可显示。
在本机电脑上显示草书字体与输入法设置无关，与本机字体有关。下载草书字体，放入C:\windows\fonts中，或在我的电脑－控制面板－字体中进行草书字体的添加。在文本呈现的时候（如在word中），选择相应字体即可显示。
“携”字草书怎么写？
关于携字草书的写法，依我的想法是，一定要找到王羲之写的，因为王羲之是书圣嘛！如果能把王羲之写的草书“携”字搜集到的话，那就会给本答题增光添彩的。但是，最终结果很让我失望，只搜集到了王献之写的草书“携”字，而没有收集到王羲之的写的草书“携”字。
上图为王献之书的草书携字，写得生动而有神。携字结构的处理，更是妙不可言啊！
上图中草书携字的几种写法，也都很有特点的。宋克写的携字，只用了两笔就写出了自己的风格，妙哉！
上图中的携字也是古人写的，用笔老辣，点画精道，重心稳健，媚而不俗，高雅可品。
上图中的草书携字，也是古人写的。各位网友仔细看看，这个携字符合草书的书写法法则吗？
携，形声字，提手旁，隽（ jùn）声，本义：提着。《说文解字》解释说：携，提也。引申为携带等含义。
这个字的草书还不太好写，来看看历代书法家如何来下笔吧!
1、王献之写法
2、宋 · 米芾 · 淡墨秋山诗帖
3、宋 · 苏轼 · 洞庭春色赋
书法“篆隶楷行草”五体有怎样的相互关系，它们的本源在哪里？
汉字的演变依现有的考古发现，由殷商时期的甲骨文到商周时代铜器上的铭文——金文，再到周代的大篆，由大篆到秦代的小篆，再到汉代形成了今文字中的隶书，隶书之前的甲骨文、金文、大篆、小篆统称为古文字。隶书及之后的草书、楷书、行书合称为今文字。草书要先于楷书，汉初草隶、章草萌芽，而后有今草、狂草。楷书萌芽于汉，盛行于魏晋南北朝。行书出现于汉末，成熟于晋。
草书早于楷书、行书。篆隶草楷行五种字体的本源是甲骨文、金文。
先有汉字，后有书法。书法“篆隶楷行草”的发展演变也就是汉字的发展演变。秦朝统一后，汉字逐渐规范，以篆书为主体的书法艺术逐步发展，到了魏晋南北朝时期，书法中的篆、隶、楷、行、草五体就全部产生，因此，书法“篆隶楷行草”五体的本源就在于中国汉字。
书法“篆隶楷行草”五体的相互关系
谈到书法艺术，必要追溯汉字的起源，汉字的发展演变，也就是书法“篆隶楷行草”的发展演变，因为书法是以汉字作为表现对象，直到秦汉时期汉字的统一完善之后，书法就形成了独立的艺术门类，接着到了魏晋南北朝时期，书法中的篆、隶、楷、行、草五体就全部产生，
所以说，书法“篆隶楷行草”五体的相互关系，就是中国汉字的发展演变的过程，这也是书法五体的笔法存在相同的原因；书法“篆隶楷行草”五体的本源就在于中国汉字，中国始于象形的汉字是中国书法的本源，正是这本源，才演生出篆、隶、草、楷、行各种书体，
比如，古代书法家在学习书法时，都会懂得回到汉字演变的各个始发点上：写篆书要回到金文乃至甲骨文的始发点上；写隶书要回到篆书的始发点上；写草书要回到章草的始发点上；写行书要回到楷书的始发点上，这样练就的书法艺术，才是有本之木，有源之水，源远而流长，
简单点说，就是按着汉字的演变顺序来学习书法，就楷书和行书而言，楷书要先诞生，如果要练习好行书，就要熟悉楷书的笔法；其实，书法中的“篆隶楷行草”五体，是承上启下、相互依存的关系，这也是古人所说的“书法用笔千古不易”的原因及真理所在。
题主好，书法是中国汉字所独有的书写艺术，书法是在汉字实用的基础上生发出来的，字首先满足的是记录和交流，它本着由繁到简，由难写难认到易写易认的过程发展。
字体是从篆体到隶书再到楷书这个过程发展的。篆书分大篆小篆，大篆指秦以前的文字，包括甲骨文、古文字、籀书、鍾鼎文字，六国文字，《石鼓文》是大篆向小篆过度的文字，一般将其归在大篆中。小篆又叫斯篆，秦统一后由李斯、赵高等人制定出的规范统一的官方文字。
隶书一般认为是秦始皇时的狱吏程邈所创造，其人获罪后在狱中创造了几千个隶书字，得到了秦始皇的认可，因此被释放，字也用于记录狱事，在非正式场合被大量使用。其实在战国时期就已出现了隶书，程邈只是进一步加工整理罢了，隶书变篆书的圆弧为方折，书写更为快捷方便，适应了战国后期社会快速发展的需要，这是一种历史的自然选择。隶书直到东汉才成为了官方正始文字而彻底取代了篆书的正统地位。
隶变是文字发展过程中具有革命性的事情，极大的方便了书写，从隶书到楷书的演变也是一个漫长的历史过程，魏晋时期楷书已经初具规模，魏碑就是楷书，称为魏楷，虽不同唐楷的规范，但更具有个性，更有书法的特点，一碑一个风格，各有情态，摇曳多姿。唐楷的产生是字在书写时非常规范，有利于文化的交流，在印刷很不发达的时代，这种规范是非常重要的，科考，抄经，抄书都需要规范。
东汉虽然政治混乱，但却是书体发展的黄金时期，在由隶书向楷书过度的时期，产生了行书和草书。行书相传为汉桓帝、灵帝时期的刘德升所创。人们在竹简、木牍上写一些不需要庄重的文书时，便***用一种不同于隶书的率意写法，这就是当时的“行书”——简牍体。
隶书的快写产生了章草，沿着简牍体和章草的思路诞生了楷书的快写，我们称为今草。在汉代草书就很成熟了，张芝、崔瑗、杜度等都是有名的草书大家。当时读书人很热衷于草书，以至于赵壹写《非草书》批评这种现象，看来是有点过头了，但足见当时草书的热闹。
篆、隶、楷是字体也是一种书体，行、草属于隶书、楷书的一种快速书写方法。书法是一种线条的艺术，草书更具有书法的艺术性，所以也就和篆隶楷并列在一起，人们常说真隶草篆，行书虽然实用，使用率高，但介乎在楷和草之间，它的地位就有点尴尬了，似乎书家并不把它和真隶草篆并列为一种书体。
现在印刷很发达，书法楷书的实用性就很淡了，做为艺术，楷书的价值也很低了，甚至有的书家不承认楷书是书法，认为只是为书法入门打基础的东西，因为书法艺术追求的是个性，楷书过于规范，个性化的东西自然就很弱了。当然各人认识不同，喜好不同，也不能一概而论，起码魏碑就很有书法的味道，它也是楷书呀，我就喜欢魏碑，当然更喜欢篆书、草书。
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