大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书字体的风格的问题，于是小编就整理了2个相关介绍草书字体的风格的解答，让我们一起看看吧。
怎样评价书圣王羲之的书法风格？
王羲之师承卫夫人，而卫夫人属于钟繇一派，王羲之自创“新体”的过程中，自幼打下的钟繇的楷书基础起到了至关重要的作用。另外王羲之的伯父书法水平也很高，对王羲之的影响非常的大，成年以后的王羲之极力推崇钟繇和张芝。
王羲之书法虽有家法，但并不拘泥于一家，而是博***众长，继承传统，力图创新的结果。是魏晋的时代风尚和王羲之个人性情相结合的产物。
最终，王羲之一变汉代以来的质朴书风，创造出更加流便妍美的“新体”。称为一代***，被誉为书圣。
王羲之的主要成就体现在新体上，即书体演变过程中最终成熟的楷书体系以及行书和今草体系。他创造新体，将楷书、行书、草书推向完全的成熟。另外他还开创了更多的新的笔法，其中最重要的就是发现了侧锋之美，广泛使用中锋为干，侧锋取妍的笔法。
在书法静态美的领域，开创了一个动态美的世界。
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虽然我不懂书法，但关于他的评论听说过，如果一个字在作品中出现两次，写法就不同，写的字入木三分，听说他写三海关，写到三海门时，门内是儿子完成的，他的力度差得远，墨不浓，近看是山海关，远看是山海门，就可足见他的书***夫。
王羲之是晋朝时代，著名的书法大家，后人称书圣。在中国史上，称之为圣人的，一是孙大圣，二是孔圣人，三是书圣王羲之。所以说王羲之书法，是一个完美的，法度严谨的，韵意丰富的，与客观世界乃至宇宙规律相通的，书法经典。其书法笔法，没有人超越，甚至有些笔法，己失传，面临着失传。其书韵，与客观自然法则客观规律接合几乎无逢。其气、韵，气韵合一，更是天下独一无二，代表作《兰亭序》。这就是笔者，对王羲之的崇拜和信仰！
我是汶水才子。书法爱好者。
我来回答你的问题，王羲之，人称王右军。对于王羲之的书法风格，可以说划时代的贡献。
一是推陈出新。王羲之早年从卫夫人学习书法，后广猎前代诸位名家，草书师法张芝，正书得力钟繇，博***众长，推陈出新，成为一体，让后人追寻，堪称不可多得的书法名人。
二是创建楷行草的规范书写模式。他精研体势，最终使楷书完全独立于隶书，并进一步革新和发展了行书和草书艺术，创建了后人效仿的楷行草的规范模式。
三是王羲之把书法的实用性和艺术性完美结合，丰富书法的艺术表现力。把书法艺术提升到前所未有的高度。使书法艺术进人多姿多彩的境界。将两汉朴厚之风也至此一变，影响深远。
四是自身艺术特点创立，对后人影响深远。如平安三帖、丧乱三帖，展示王羲之书法温文尔雅，布局疏密得宜，富于节奏感，结体典雅灵秀，全骨力苍劲，转折方圆兼备，变化很大。中锋运用为主，侧锋为辅，笔法精妙。再则，快雪时晴帖，圆笔藏锋为主，起笔收笔钩挑波撇不露锋芒，创立体势优美。再则《兰亭序》点画凌空蓄势，落纸变化尽致，用笔随心随意，就比如之字，共21个之字绝不相同，节奏和谐，点画灵动，顾盼生姿，是行书巅峰之作，冠以天下第一行书之美名。王羲之小楷黄庭坚，笔法婉劲，可谓气满势逸。更如《乐毅论》小楷字，字法循规蹈矩，古朴苍劲，属王羲之楷书之最佳。草书字，如《十七帖》，古朴典雅，研美流畅，突破章草结体和用笔，显现今草风格，是临习最佳范本。
可以说，自魏晋后，学书者几乎都从王羲之入手，学行书没有不学兰亭序的，欧阳询、颜真卿都是从王羲之学起成***的。
我是江上人感谢您的邀请！足下非常喜欢王羲之的书法。现在依然心摹手追，爱不释手，对他的书法情有独钟。
王羲之为什么被称为“书圣”有两点。第一点就是书法的确很牛，而且通俗易懂，历来被人临摹标本。他的书法很容易能学的好，如《兰亭序》每朝每代都有人临摹的很好。就是我们现在能临摹好的人还是非常多的。第二点就是对中国书法文化贡献是巨大的。被称为“书圣”是当之无愧的。
几乎所有书法大家都临摹过他的书法。如张旭怀素，米芾，赵孟頫，王铎等等。都是学王羲之而后自成面目的。学书法不学二王你可能都不好意思说自己喜爱书法。二王的书法，是传统书法，是正统书法，是标准书法。二王书法你怎么看怎么美，看上去就是给人赏心悦目，妙不可言的感觉。所以我们看不惯当代丑书。因为它脱离了传统，你是怎么看怎么不顺眼，你是怎么看怎么不舒服。越看越丑越看越怪。后来我才发现，我们对传统是根深蒂固的，我们本来就是传统之人。血液里流淌着传统血液。虽然时代在不断进步，我们很难改变自己的传统。因为我们是文明古国，四大文明之一。只有我们的文化是保护最好的。为什么？因为我们的血液我们基因很传统，没有受到其它因素而改变。我们现在有许多人在寻找自己的祖先，这就是认祖归宗。所以我们的文化能保护这么好。
现在的丑书排斥传统。是行不通的，大家对其恨之入骨。中国的文化容不得你任意践踏。你不要在我面前说，我们是创新呀！有你这么创新的吗？只有从传统中创新才是正道，不要搞歪门邪道。二王为我们树立了标杆，脱离这个标杆就会变味就会不复存在。人间正道是沧桑！王羲之的精神还在，我们还要继续发扬下去。再过几千年你会发现我们的文化依然保护的很好。我们血液里依然流淌着传统血液。我们的文化之所以能保护的很好，因为我们重视文化容不得你胡来。喜欢就关注！共同学习共同进步！
颜体书法风格有几种？练哪种好？
谢谢悟空官方邀请！关于颜体书法风格有几种这个问题，其实学过、研习过颜真卿书法的人都是知道，颜真卿的楷书《多宝塔碑》，《麻姑仙坛记》，《勤礼碑》，这几个碑帖分别代表颜真卿不同时期的楷书作品，而且特点和风格都比较鲜明。关于颜真卿行书的风格，最具代表性的就是《祭侄文稿》。
上图为颜真卿楷书《勤礼碑》局部
建议题主先从颜真卿的《麻姑仙坛记》或《多宝塔碑》入门。先不要学《勤礼碑》。
上图为颜真卿楷书《麻姑仙坛记》局部
上图为颜真卿楷书《多宝塔碑》局部
你好！
颜真卿的书法随着他年龄的增加，一直是一个不断变化的过程，老年时期达到人书俱老，无法而法的境界。
一，多宝塔，是颜真卿40岁左右时写的，也是他诸多碑帖中广为人知的一个。结字笔法都非常严谨，初学颜楷的人常常以此为法帖。
二，东方画赞，大唐中兴颂，时间稍后，沉着大气，气势宏大，是写榜书临帖的佳本。
三，麻姑仙坛记，是颜真卿老年时钟情道家的代表作，结字正面示人，端庄，静谧，篆籀笔法。
四，勤礼碑，是老年时期的无法而法的代表作。笔划圆多方少，横细竖粗，左轻右重，结字宽绰。
初学颜楷一般临多宝塔。
颜真卿(709~785)，字清臣，京兆万年人。唐玄宗***二十二年进士及第，一生历玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，官至吏部尚书，太子太师，封鲁郡公，所以后世称“颜鲁公”。颜真卿是一位承前启后、变古开今的书法***。颜真卿倡导新的审美趣味，开创了雄强书风，使书法从清瘦走向雄强，为书法中的盛唐气象开辟了道路。颜体楷书雄伟宽博，行书、草书也富有遒劲高古之风及篆籀之气，对后世影响深远。
宋代苏轼曾说:“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道之，而古今之变天下之能事毕矣。”
颜真卿幼承家学，并广学博览，书法风格历经三变:第一阶段以清健为主，源于母族殷氏;第二阶段唐广德以后，趋于圆劲，楷书以《颜氏家庙碑》、《颜勤礼碑》为代表;第三阶段更为雄健，楷书以《自书告身》为代表。
《多宝塔感应碑》是颜书留存下来的最早的碑刻，是为千福寺和尚费全写的碑。颜真卿书写此碑时正在壮年时期(44岁)。此碑用笔一丝不苟，清劲腴润，点画皆有法度，秀媚多姿，结体谨严端庄，字形千变万化而神气一贯，点画千姿百态而中规中矩。全篇一气呵成，自始自终无一懈笔，是历代学书者初学时的优秀范本。
有志学习颜体字的人要从《多宝塔感应碑》入手，学习到颜字的平正、秀美、大气和规范。然后再学《颜勤礼碑》，学到颜字的清劲、腴润和特有的风格。最后要学习《颜氏家庙碑》、《自书告身》等颜体代表作，学到颜字的厚重、高古、博大的风格。
到此，以上就是小编对于草书字体的风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书字体的风格的2点解答对大家有用。