大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于请笑纳楷书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍请笑纳楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
什么是书法？练习书法从哪里开始学习好？
书法——书是写，法是则。要学好书法首先要选好工具，比如：羊毫、狼毫、兼毫等。用毛边纸练习，掌握好握笔方式，练习好起笔、收笔规律并学会提、按以及学会中锋、侧锋用笔，了解什么是露锋什么是藏锋等。根据自己的喜好、需要、适合购买字帖。按常规先从楷书练起，然后根据喜欢继续练习、临摹篆书、隶书、行书、草书。……
书法必须以书写为基础，法度为原则。写好书法，必须要师古临帖，遵循法度，只有多写多练，书法自然水到渠成。
书法是我国古代先祖们给我们留下来的瑰宝、智慧的结晶、文化的根。由最初的草绳结字、镌刻在铜器、龟甲、兽骨、石头、竹简上的象形字、金文、大篆、小篆演化至现在的文字。在演化过程中，所形成的结构规律、刀法笔法规律、章法规律，以及近现代才出现的用墨的浓淡规律，所有这些就形成了“书法艺术”。至于问学书法从哪里开始，当然是从临摹开始，因为临摹是学书法的不二法门，必须从临习古代的优秀法帖开始。有从唐楷入手的，有从汉隶入手的，也有从秦篆入手的。我认为从篆、隶皆可，不建议从楷入手。因为书法贵在高古，学楷容易入俗。下面是我练习的字，写在毛边纸上的，随手美美图。请方家正腕。
从字义上讲，书就是写;法就是技法和法度(规矩)。因此，书法就是以特定的法度和技法追求一定审美价值的写字。书法这种艺术不仅中国有，外国也有。中国书法是以中国文字为载体，以传统的法度和技法写字的艺术。书法是写字，但与普通的写字不同，其最大的不同在于，写字是为了实用，书法是为了创造具有一定审美价值的艺术。从中国书法的基本属性看它具有以下三个方面的特征:一是，以中国传统文字为载体。使用中国文字是中国书法的根基。正是以中国文字为载体，才使书法这一独特的艺术充满了中国文化的底蕴，如果任意改变我国几千年来约定俗成的文字(包括公认的草书符号)，无论他用什么符号去代替都不是书法。二，以传统的规矩为法度。正是这种规矩和法度使中国书法历经千年的传承一直保持它独特的和鲜明的个性，从而实现了中华民族灿烂文化的传承。三，以一定的技法去书写，如笔法墨法和章法等。古人从实践中总结了大量技法，使中国的书法艺术几臻达到近乎完美的程度。正是以上这些特征才彰显了中国书法的传统性、民族性和独特性。因此，中国书法一直以来是中华民族的国粹之一，也是世界文化百花园中一颗璀璨的明珠。
关于如何学好书法，很多朋友已介绍了很多，在这里我大致点点题目:一是，选一幅好的字帖(你喜欢的)，读帖、临帖、悟帖，通过不断的临帖达到心手合一。二是，看视频，学理论，掌握一些基本技能和规矩。三是以一帖为主，兼收並蓄，逐渐形成自己的风格。四是边学边创，不断改进。
总之，学习书法是一个苦差事。书法是学出来的，书法是练出来的，书法也是悟出来的。要成功，靠天赋，更靠用功。
书是书写，法是规则，方法，法度。书法就是书写的规则，方法，就像我们的社会有法律，书写也有法度，只有遵循了法度，才是美，才规矩，不以规矩，难成方圆。书法具有实用性和欣赏性，有人说书法是艺术，有人说书法是文化，都有道理，怎么学书法呢?首先书法已有千年历史，与汉字相伴而生，而汉字是中华文化的主要载体，里面有中华民族文化的根，从古至今有无数书法大家在书法领域有着杰出的贡献，因为现在的社会环境，今人的书法与古人的书法不在同一层面上，但学习要向古人学习，法度源于古人，今人学书法不仅仅是在学写字，学的是法度，是做人，遵循了这种法度才能有法，才能称书法，以古为师。传承国粹。
我今年36岁，想练个毛体书法，无基础怎么入门，请大家指导？
为什么要学书法？为什么要学毛体？
36了才想起来要学书法又没基础，估计是出于一时冲动的兴致。而且是要学毛体的，真不了解你是出于哪个缘故？如果要是因为毛是伟人，对他的书法倍感亲切，出予对他崇拜，那么你一定会学好毛体书法。毛体书法虽然不是一流的书法，但是有自己的风格。毛体书法是草书，初学者入门未必是最合适的，且有一些字的草法与普遍认受的草法不同，值得注意。
如果不是因为一时兴起而为，那么马上去把书法用具买回家，开始你的书法爱好，坚持一段时间后再对比前后的稿件，必定会感觉到进步。千万不可半途而废。
如果你想在书法道路上有所收获，我奉劝你不要学毛体，因为你没有毛主席的远见卓识和博大胸襟，即使能练的形似，但永远达不到神似的境界。如果你想哗众取宠，博人眼球，那就另当别论了。
毛体书法，毛泽东***的书法字体。
可以肯定的说，现在还没有人能写出，***的书体，最好的模仿者也不过是，有个轮廓而已，连基本的形似都没有，更别说神似了。
因为我们毕竟只是，普通人，达不到伟人的境界与高度，无法企及。
有时间还是找本普通人的字去临摹吧，千万别浪费了宝贵的精力。
本人在56岁时才想起来要学习写毛笔字。您36岁，正是好时候。无论学练什么体，如果没有基础，那首先要提高控笔能力，可以先从线条练习开始，划直线、画蚊香圈，力争执笔不抖，只有控笔能力加强了之后，临帖时才能较快进入状态，进尔学会结体。另外，练习书法，最关键的是要持之以恒，如果不能坚持，那很难见到成效。只要你能坚持天天练习，一年后就会形成了自己的习惯，不写都会感觉少了点东西。再坚持几年，一定会收获满满的。
学毛体书法是死路一条，社会上自称自己是“毛体书法家协会”会员的多了去了，不过江湖书法而已，沽名钓誉之辈。曾有自称毛体书协会员称，自己的作品被某某老板上万元高价收藏，还说，看在我们是老乡的情分上，可以友情价卖给我，我不识趣，没买[呲牙]。奉劝***湖们，还是追本溯源，踏踏实实的临帖，再创作，否则只能是无本之木，空中楼阁。
现在还有诗歌吗？为什么？
现在还有诗歌吗？为什么？
您好！首先向提问者问声好[握手]很高兴我可以第一个回答这个问题。
先说出我的答案：是的，现在还有诗歌。因为放眼我的朋友圈和周围，无论是现代诗还是古体诗，比比皆是。[赞]我的感觉是，诗歌这一文学创作体裁，正乘着中国梦的东风崛起、发扬光大。[呲牙]
但还是要问一下：这里的诗歌是指古体诗还是现代诗？要说是现代诗，我周围就有很多的现代诗歌创作者，可以称得上是诗人。有报刊编辑，也有业余爱好者，也有多次在比赛中获奖者。
但相比较而言，古体诗歌的创作者就更多一些。我本人就是一个古诗词、楹联创***好者，诗词、楹联多次获奖，楹联曾经获全国大赛一等奖。究其原因有三个：—是对中国五千年文明史的热爱、对古典诗词的喜爱尤其浓厚；二是本地深厚的文化底蕴和浓厚的文化氛围的影响。太史故里，文化之乡，文人墨客层出不穷。出口必言《离骚》，提笔先抒《史记》；三是伟大复兴中国梦的引导，这也是各地国学热、古体诗兴起的一个主要原因。
文学社、诗社、楹联学会、社群，如雨后春笋，遍地都是，这也必将推动诗歌文学创作队伍的发展壮大。所以说，诗歌不但有，而且会更多、更好！
现在还有诗歌吗？为什么？
有人会问，诗歌在哪里?诗歌在两个地方。一个是在最后的诗纸刊里，在碎纸篓里。在[_a***_]淘汰中挣扎存活的诗纸刊成了被一小撮卖艺者把握的真理阵地，也是为一小撮服务的高级***场，一般门口都写着“生人勿进” ，就像防***一样防着诗歌，先隔离观察，再放了回家。你防着人家，人家自然也不会理你，渐渐就成了孤家寡人。
另一个地方就是民间。民间诗歌的泛滥和官方诗歌刊物长期的压制有关。网络时代开始后，就一发不可收拾。
从汪国真到下半身写作，从梨花体到睡你体，在失去了领导的中国诗歌成了脱缰的马自由乱跑，成了无头的苍蝇到处乱撞，也像得了***肺炎一直在民间挣扎。造成了良莠不齐，造成了全民造诗。据说，一个区级作家协会征集抗疫诗歌，一个月时间收到作品就达万篇，真有那么多诗人吗？许多人都停留在文字分行就是诗阶段。不再从艺术出发，自娱自乐者多。
我认为的诗歌首先是创作，不是：
毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的
我说到做到/绝不反悔
不加修饰，不是舍弃感悟和创作。我认识一个英语老师叫英曼斯，民间诗人，写冬天，树林剪了风的舌头。我想这么感悟寒冷的，全世界只有他一个，这就是创作。诗人要用自己的眼睛看世界，而不是大众的眼睛。这样大众才能从诗人的眼睛里看到风景。看到不一样的山水。
古诗对押韵和平仄对仗要求宽泛，甚至可以换韵，押仄韵。以古诗十九首为典型。
律诗分律绝，律诗，排律。一般韵律要求严格。律诗，排律还要对仗。都是延用唐宋规矩。也分成两派，保守派和革新派。
当然有啦，我很多朋友都在写诗，包括我自己。不过，我没有怎么接触过现代诗，写的一般都是古诗词。既然题主这么问了，我就拿几首我以前所作的吧。
斜阳山外望飞川，绿林前，水云间。
直下三千，飞渡卷流烟。
多少愁思多少泪，全作水，入深渊。
问君何以展欢颜，石头边，绿苔攀。
如是人生，当性澹怀宽。
岁月悠悠尤可待，闲独酌，与风眠。
朝露未消前，径竹生寒。钟声一片扰风眠。
这个问题问得奇怪，有点幼稚。写诗的人肯定是有的，要不那些诗刊杂志，诗刊论坛还能有作品发表？只是写得好与歹，名家与草根罢了。难道你没看见《中华诗词论坛》，《中华诗歌网》，《诗词吾爱网》等网站上的作品，这些你能说不是诗？就是今日头条也有不少诗作，你说有人写诗吗？
纳戒什么意思？
意思接受或***纳而防备的。
“纳”的意思为收入，放进，如出纳、藏污纳垢；引申含义为接受，如***纳、笑纳；享受，如纳福、纳凉。
“纳”字初见于西周金文，最终逐渐演变成楷书体简化版的“纳”。
“戒”的意思为防备，如戒心、戒骄戒躁；引申含义为革除不良嗜好，如戒除、戒烟；古同“界”，界限。
到此，以上就是小编对于请笑纳楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于请笑纳楷书字体的4点解答对大家有用。
