大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于行书字体配什么字体美观的问题,于是小编就整理了2个相关介绍行书字体配什么字体美观的解答,让我们一起看看吧。
行书字体,为什么要大小错落有致才显得好看?
一个最直接的比喻,行书如人行走,如果给你那么多束缚,你能走的好吗?行书的错落有致,就如人自由行走一样,不是每一步距离都一样,更不是一个姿势端正不动的去走路。行书是有很强的韵律感的。这个韵律感就是由行书的书写速度来决定的,行书书写明显快于楷书,速度加快后,每一个字的安排就不能像楷书那样刻意去安排大小空间了。因为没有时间去考虑安排,所以自然而然也就形成了这类书风。也就是大小错落有致,姿态万千感很强。
另外行书字体也有利于书法艺术的创新发展,因为有了行书的韵律感,才启发后人在书法创作上的灵感激发。包括对笔法的创新和应用。行书大家首推王羲之,其次恐怕也就属米芾对行书创新最有见地了。
他的行书真正做到了活灵活现的大小错落有致,让作品整体生机焕发,百看不厌。而且米芾的行书深得王羲之笔法精髓,在其基础上,领悟到了八面出锋的概念。这个概念是米芾所创,但是其实这种出锋感在兰亭序中是若有若无的体现过的,只是王羲之那个时代的书法精神并不强调这个功能。毕竟那个时代以记录为主,而宋代书法已经开始慢慢的过度到了艺术范畴。米芾就将这种八面出锋感的概念提出并笔法艺术化。这也是书法艺术发展的必然。
这个问题非常有价值,对于学书法的朋友一定要弄明白。行书字体为什么要大小错落有致,才显得好看?这与行书的属性、节奏、韵律、章法、意境等方面有着密切的关系。细说如下:
中国书法,楷书、篆书、隶书一类,以静为美;草书以动为美;而行书介于楷书和草书之间,最宜动静结合,从而使静止在纸上的字体,产生神***飞扬、生机勃勃的韵律之美。
整齐匀称,严谨统一,如一队队有纪律的行伍,这样的布局适合楷书一类。而行书、草书不同于楷书,切忌布如算子,字字大小一样的行书是一种刻意安排的结果,反而显得很做作、别扭。这一点在苏轼的文人书法中体现最为突出。
一幅作品就是一个统一的整体,它通过字形的大小、长短、伸缩、开合以至用笔的轻重徐疾,墨韵浓淡枯润的变化,组合成一个平衡而统一的整体。行书大小疏密,错落其间,如夜空中闪烁明灭的星辰。例如《兰亭集序》,首尾相应,笔意顾盼,偃仰起伏,似奇反正,血脉相连,行书布局非常优美。
以上所说,既是前人经验总结,也是个人学书心得体会,希望对朋友们有所帮助。
也欢迎大家探讨交流。
书法来源于生活,大自然中没有大小完全一样的东西,参差错落产生美。
书法,包括楷书,都是要讲究大小错落的,这一点,上面有些人回答是不对的。大小过于整齐划一,古人称状如算子,如算盘珠子串在一起,有何美感?
书法中的避让、参差、浓淡、欹正等原则来源于生活,是历代书家总结出的基本审美原则,这是我们写好书法的基本要求。
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就我的见识谈以下粗浅的看法:
一,任何艺术都是情感的表达。人的情感往往是起伏变化的,作为书法艺术当然要体现这种变化。直观上就会有大小错落。
二,从书写技巧的角度,笔触的提按起伏也是书写技术高超的体现,zhe'q正如写文章讲究"文似观山不喜平"。
三,行书是最适用的书体,与楷书比较是动态书体,要想轻松快速书写,大小变化是必然的。
书法的布局,以自然书写为妙。切忌安排布置。
在行书作品中,常常会看到大小错落的布局形式。王羲之兰亭序中,这种现象尤为突出。
但是,我们要知道,兰亭序之中的大小不匀,并非是王羲之故意这样写的。有的是修改,有的是添加上去的,属于不得已而为之。如下图中的“癸”明显的比一旁的字小了很多。而“丑”字的笔画又粗壮了许多。
下面一图”向之”下面掩盖的是“於今”。本来“於今所”三字是一样大的,却发现词意不对,就改为了“向之”。笔画明显粗重。
这只是随便举一个例子。行书的大小错落,不是人为的故意安排。当随字本身的大小自然而成。字有长短大小,疏密斜正。如“東”字之长,“西”字之短,“口”字之小,“軆”字之大,“朋”字之斜 ,“黨”字之正,“千”字之疏,“萬”字之密。
笔画多的宜写的疏一些,笔画少的要写的厚重一点。这样写就叫做“自然”。
***如不顾及字体本身的大小,故意做作的去一大一小的安排布置,就完全违背了“自然”的书写法则。就成了东施效颦,更添其丑。
从楷书过渡行书最好的碑帖是什么?
楷书学习的是柳楷,那么从楷书过渡到行书最好的碑帖,我的建议是选择学习赵孟頫的行书碑帖。原因有以下三点:
赵孟頫六十岁以后曾经取法柳公权的楷书结体,这在他的楷书《妙严寺记》、《昆山淮云院记》上都能体现,只不过是变柳楷的森严法度为随和典雅。这种取法的方法我们在启功先生的书法当中也能看到,启功先生也曾取法柳楷,但并没有被束缚,最终的风格也是端庄典雅之态。
赵孟頫《洛神赋》
学习赵孟頫的行书,一方面是结体与柳体有相同之处,另外就是可以去除唐楷法度太过的问题。
启功先生曾经说过“半生师笔不师刀”,就是因为碑刻版的书法,很难搞明白它的用笔。特别是对于没有什么经验的初学者,学习碑刻很容易形成错误的用笔习惯。而赵孟頫的传世范本都是墨迹本,对初学者来说,可以更好地研究笔法。
赵孟頫《秋声赋》
很多人都建议说学《集字圣教序》,但是对于初学者来说《集字圣教序》并不见得最好。因为:一是年代久远、风雨侵蚀即使是现在最好的拓本也失真严重,初学者缺少辨别力,容易走偏;二是《集字圣教序》虽然集的王羲之的字,但有相当多的都是怀仁写的,说实话可能是反复拓刻失真的缘故,里面很多字真的不好看,但好像大家碍于面子都不说。
书法圈里有句老话:“书不入晋终是野道”,特别是学习行书,最终的学习目标一定是二王。但二王留下的作品已经没有真迹了,大部分是石刻拓本。有些墨迹本也是后人摹写的,最好的也是唐代的版本也是唐代的硬黄纸双钩廓填的,虽然号称“差真迹一等”,但是这样的范本都很少。
赵孟頫可以说是后世对二王的书法继承最好的书家之一,而且是最顶尖的几人之一,因此拿赵孟頫的行书作为范本,然后过渡到二王是个很不错的选择。
到此,以上就是小编对于行书字体配什么字体美观的问题就介绍到这了,希望介绍关于行书字体配什么字体美观的2点解答对大家有用。