杜字体手写楷书

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杜字体手写楷书的问题，于是小编就整理了5个相关介绍杜字体手写楷书的解答，让我们一起看看吧。

杜苏芮读音？

dù sū ruì

杜 释义： 1.落叶乔木，果实圆而小，味涩可食，俗称“杜梨”，亦称“甘棠”、“棠梨”。

木材可做扁担或刻图章。

“苏”，普通话读音为sū，最早见于金文时代。“苏”的基本含义为植物名；引申含义为指须头下垂物，如流苏。

在日常使用中，“苏”也常做动词，表示唤醒;昏迷后醒过来，如苏省。

“苏”初见于金文时代，形声字，艸表意，古文字形体像草，表示苏是一种草本植物；蘇表声。蘇简化为苏。楷书体和繁体的“苏”都从说文小篆演变而来。

正确读音为：dù sū ruì。

苏芮读音为sū ruì，声调铿锵，悦耳动听，让人印象深刻。共14划，笔画数少，易书写，从姓名学五个数理角度来看14划寓意多半人生路途比较困难，可能会有不是很好的运势。

“虫、东、田、耳、是”的笔顺是怎样写的呢？

虫、东、田、耳、是的笔画顺序各为：

虫：竖、横折、横、竖、横、点（6笔）

东：横、撇折、竖钩、撇、点（5笔）

田：竖、横折、横、竖、横（5笔）

耳：横、竖、竖、横、横、横（6笔）

是：竖、横折、横、横、横、竖、横、撇、捺（9笔）

这些是简体字的笔划顺序，与书法书写时有些异同，因为各书家书写习惯有别。

虫，东，是，应该没什么争议，不作回答。说一下田字，应从左到右，中间一竖先写后写两横。耳字应先先写横再左竖然后写右竖，最后再写三个横画，以上是楷书的笔顺，行书则有所不同，每个人的写法都不同，同一个人的写法也有所不同(所指毛笔书法)

“亳”字，只为一座城池所有！你知道“亳”的由来和具体含义吗？

“亳”字是指河南省亳州市的古称，也是中国历史上的一座重要古城。据传说，商朝时期，商汤的儿子商均在此地建立了一个国家，称为“亳国”，并将其都城命名为“亳”。后来周朝的文王攻打亳国时，亳国被灭亡，但“亳”这个字却一直流传下来，并作为该城的古称而广为流传。

在古代，亳州地区是中国的政治、经济、文化中心之一，曾经是多个王朝的都城所在地，如商、周、汉等。因此，“亳”这个字也成为了象征权力和地位的符号，并在历史上扮演了重要的角色。现在，亳州市为了继承和发扬这一传统文化，已将“亳”作为城市品牌和文化标识，以此宣传和推广亳州的历史文化和旅游***。

安徽省亳州市，是当代的中药之都。

亳州是中国历史文化名城，传说帝喾、商汤都建都于亳（不一定是现在的亳州）。

亳州是老子、庄子的故乡，也是曹阿瞒、神医华佗的故乡。

亳的甲骨文，是一个有高楼瞭望塔的粮食仓库。

亳，高字头，下面一个乇。

“亳”是地名，现在是指安徽的亳州。它最早出现应该是在帝喾时期，当时它也是一个城池，在现在的商丘东南面。到了商朝时期，成为了商朝的都城，相传商汤就居住在这里，并在这里发迹，所以最后定都也在这里。

到了春秋时期，根据《左传》的记载，亳成了这一时期一个小国——宋国的都城。

从字形上来说，“亳”是个会意字，是“宅”的变形。“宅”的意思是“本家”“老家”，所以“亳”的本意就是故都，也就是商朝都城。

商朝的时候，有三个“亳”，即南亳、北亳和西亳。其中南亳位于商丘亳的南面二十二公里的地方，是商朝的发源地，也就是商汤居住的地方。当时商汤一族还是夏的诸侯，被分封在了这里。

北亳位于商丘之亳的北面二十五公里的地方，也就是后来商汤八次迁都迁到的地方，也是商朝跟各诸侯国结盟的地方。后来，这里也成为了春秋时期宋国的都城。

还有一个西亳，在商丘之亳西面二百八十公里的地方。

关于商朝定都于亳，《墨子》《孟子》和《尚书》中都有提到，这个地方其实也是因为商朝而出名的。据说帝喾是商王朝的祖先，他的后代世代居住在这里，后在这里发家，所以说，这里也算是商朝的福地，毕竟在这里建立的王朝，虽然关于这里有不少其他的地名说法，但流传下来的还是这一个，也是最有名的一个名字。

亳州为古邑，据说帝喾立都于亳，虽有记载，但那一类古籍基本没几句真话，都是逮什么谣造什么谣，并且经常把现实***神话化，故而帝喾立都于亳之事倒也未可全信。

一般认为亳为汤都，也就是商汤曾立都于此。《六国表》记载：汤起于亳。《殷本纪》也载：汤始居亳。也就是所谓的“史公固以关中之亳系之汤矣”。

据说亳有三地，晋人皇甫謐又说：立政三亳。蒙为北亳，谷熟为南亳，偃师为西亳。

总之，亳州为古邑，这一点是没问题的。

我曾经介绍过，家字为什么用“宀”而不用“穴”，简单说，“宀”主要体现的是“定居”这个性质。

亳字，则恰巧是“宀”演变成“亠”部首与“口”搭配，在字型进化方面的体现。

亳在甲骨文中的“人”字头，其实就是“宀”在古文字上的另一种形式，体现的也是“定居”这个性质。

其下的“口”或者说方块的形状，则代表仓廪，也就是“贮存”。《史记·货殖列传》有说：“汤止于亳”，这也很明显表示了，亳邑在古代“仓储之地”的意义。

至于以下的笔画，不论甲骨文也好金文也罢，包括楚帛，都可以看得出来是表示植物。只是说，这个形象到底是表示粮食还是药草，历来众说纷纭。

结合古代的情况，疾病向来是势力发展的大敌。古人将亳邑立为都城，有利于得到珍贵的药材***，这也就不奇怪了。

亳字与毫只差一横，所以很多人经常念错，亳念b0、毫念hao，都是第三声。亳字它是一个形象字，它由高和宅组成的一个文字，也是高处宅地的意思。

安徽有个城市叫毫州，位于安徽的西北部与河南商丘交接，它也是曹操和华佗的故乡，虽然城市很小，由于是曹操和华佗的故乡，故名气自然也不小了。而且亳州有一个全国最大的药材市场，可能与华佗也有一定的关联。

书法史上是先有草书后有行楷，为什么有人说先学楷书后才能学草书？

书法史上确实是先有草书，后有行书，楷书。寻溯追源，书法的演变史几千年，甲骨文，再到后来钟鼎铭文，这些字多是象形字，异体字极多，一个字有多种写法。到了西周晚期铭文(也称金文)摆脱了甲骨文的影响，形成了另一种风格。到了春秋战国，汉字经历了演变，文字由繁到简，速度由慢到快，继而出现了草篆(小篆)。秦统一六国，实行文字改革，由丞相李斯主持，统一文字，即小篆。到秦末汉初，由于社会的需求，又出现秦隶，到东汉隶书发展成熟。随着隶书的快写，演变成章草(草隶：杜度所创，他为皇帝写各种奏章，也叫章草)。今草(后汉张芝所创)。从隶书的快写，又演变出现了行书，楷书。书圣王羲之是行书的代表，将书法艺术推向了一个新的***。楷书虽然由钟繇所创，魏晋成熟，到了唐代才是楷书成就最高的时期，出现了初唐四大家，中期颜真卿，柳公权等。今人说先学楷书，后学行草，我个人认为很正确，楷模是基本功，基本功不扎实，又学行草，行草柔而无骨，没有筋骨。楷立，行走，草奔，就象一二岁的孩子，走路都不稳，不快，就象快走，奔跑，那是不可能的。只有楷书练好了，笔画，间架结构，神韵都掌握了，再练行书，行书练好了，再学草书，就不怎么费劲了。学楷书，行书，草书要临帖，继承传经，在继承传统的基础上，日累月久，笔耕不辍，写出自己的风格。

一种事物在其发生发展过程中，人们对它的认识是随着事物的发生发展而循序渐进的。当事物发展完善成熟，人们对该事物的认识就趋于全面，并从整体出发，总结和找到学习掌握它的最佳入手处。书法从楷书学起，正是如此。前贤清楚这一点，也知其难，但必须经此训练，才能精益求精。当今老几代书家缺乏此基础，为避短而不倡楷书，甚至捏凑出一套理论来为自己遮羞，并将此歪理邪说灌输给年青一代。导致今人书坛，连字都写不好，遑论什么书法？

谢谢邀请

中国书法书体演变顺序是:篆（大、小篆）、隶、草、楷、行，我们提倡初学书法应先学正书，而后行草，正书是篆隶楷的通称，另外，看你学书法的初衷是什么，是陶冶情操、修心养性，还是希望在书法路上有所作为，目的不同答案迥异，我就接触到少数几位从草书写起的，其学书目的就是自娱自乐，遇见朋友能甩几笔，我是多次规劝其从正书入手，没用，学书一年多了，结构不稳，用笔漂浮，线条薄如禅衣，在他看来挺好，在我看来白忙活。我们回头再来看看正规美院书法系的学生学书顺序，各院校一律都是从正书入门，你可以先写隶也可以先写篆或楷，但必须正书先学，因正书均以中锋用笔，长期训练能使笔画厚重沉稳，线条质感上乘，而行草书以中侧锋并用，如没有牢固的中锋基础，写出来的线条是薄的浮的，更谈不上力透纸背、入木三分了，前面说的那几位就是鲜活的例子。所以我认为学书法必须先学正书。

学者学先学楷书参考字帖，次学行书到草书。楷书是基本功和基础，写好楷书证明你已打好基础，行书证明你在[_a***_]方面上升一个台阶，草书是在行书上达到突飞，百练成钢达到可造就作品。谢谢

我们知道，中国文字发展至今，共有真、草、隶、篆、行等五种字体流传下来。按照历史沿革，篆是最早的文字，在篆的基础上产生隶，在隶的基础上产生草书和楷书，之后又依据草书和楷书产生了行书，因此，五种汉字的排序应该是：篆、隶、草、楷、行。

草书的发明是为了书写简便，其特点是结构简省笔画连绵。行书则是介于楷书与草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。

而楷书笔法丰富结构严谨法度森严，因其横平竖直形体方正，被人们当作楷模，明清两代的“馆阁体”就是楷书，今天我们通用的汉字也是楷书，楷书成了所有书体的代表。

我们在学习书法的时候一般都选择先学习楷书，这是因为楷书实用性比其它几种书体都要高，我们每天都要接触楷书，几乎到了可以不认识篆书，也可以不学隶和草，但你不能不学楷的地步。

所以，楷书自然而然成为了书法的基础性书体，掌握了楷书，学其它书体就相对容易了。

你觉得给你印象最深的艺术作品有哪些，并详细分享一下？

江南第一窟

又称，合掌岩石窟。这个石窟由当地西安寺募集善款于2003年开始挖通山体修建，全长173米，规划大、小佛像1万余尊，面积逾9000平方米，享有“江南第一窟”美誉，2005年始刻佛像，已雕成佛像有1000余尊。

合掌岩主窟是一个高十五米、宽三十八米、深三十六米的大厅，这个一千三百平方米的洞窟中，四面石壁和穹顶上分别雕刻着东方琉璃世界、南方欢喜世界、西方极乐世界和北方莲花世界的巨大塑像群。

合掌岩石窟由花岗岩雕刻而成，是单体石窟。洞内的佛像最高达8米，最小到2公分，石窟内外雕塑总面积1万多平方米，大小佛像逾万尊，以初步成型。

据说顺昌合掌岩这个万佛石窟的完工之日将改变我们中国百年佛教史——即长江以南历朝历代没有石窟的空白，所以可以称谓 “江南笫一佛窟” 主窟的中央，是一个八米见方、十五米高的群雕，主佛像是毗卢遮那佛——由此共同组成大厅里的五方佛。毗卢遮那佛的下方，雕刻着千叶莲瓣，每瓣莲叶上雕刻一尊佛像，共计一千尊。主窟的四个角落分别对应雕刻了文殊、普贤、***、地藏四大菩萨……身处其中，仿佛进入了一个佛国世界。

举世闻名的甘肃敦煌莫高窟是在砂石岩上雕刻，而合掌岩山洞里的石头是花岗岩，难度不可相比，工程浩大

很高兴为你解答！个人印象最深刻的艺术作品有徐悲鸿***的国画马。为什么让我留下深刻印象，因为徐悲鸿画的马用墨深与浅的方式洒脱到位。重与轻的力度技术掌握的炉火纯青的地步。而且画来的马，有神有力，栩栩如生，看上去就像千里马。给人视觉感受像“活马”似的。让人不得不佩服徐悲鸿***的技术，令人受益匪浅，难以忘怀。

还有一位国画齐白石***，之所以能让我印象深刻，是因为齐白石***最有名的画虾技术让人受益良多，真的佩服。齐白石***画虾用墨潇洒自如，轻重力库准确到位，下笔快、准、狠。把虾以静画动，活灵活现，几乎把虾画活了。所以齐白石***画虾作品是让我铭记在心的。

总而言之，以上两位***都喜欢国画，然而他们作品都让我印象深刻。希望我的回答能帮到你，谢谢！

给我印象最深的是荷兰画家约翰内斯·维米尔的油画《戴珍珠耳环的少女》，因为我看过这幅画后又有幸看了一部关于它的电影，电影更加深了我对它的印象。

这是一幅谜一样的名作。画中背景里的浓黑，以及赫然出现的亮丽女子孤影，明暗对比的效果强烈。像维米尔的这种画法，在他的作品中现存的仅此一幅。笔法绵长流畅细腻，少女头部的造型浑厚有力。画中光线聚集在少女碧蓝的丝巾和脸上，勾勒出少女的一脸娇嫩、双唇的润湿感、细长的脖颈、以及那对水灵的双眼。她明亮的凝眸中隐含着热切，率直地召唤着画外的观赏人。

从我看过的电影《戴珍珠耳环的少女》，让我们知道了这幅传世名画背后的故事。少女葛利叶家境贫寒，于是来到画家维米尔家做女佣。日子过得艰难，可维梅尔的画却带给了这个少女生活的光亮。她收拾主人画室的时候，流露出了艺术的天分。她跟维米尔谈论对绘画的理解，二人的交心让彼此的情意慢慢滋长。电影最后，维米尔给她的耳朵打上洞，她默默地戴上他妻子的珍珠耳环，让他画下了这一刻令人窒息的美丽。

这幅画的主角经过斯嘉丽·约翰逊的演绎，让全球不论是热爱绘画艺术还是热爱电影艺术的人，都产生了深刻的灵魂深处的对话与共鸣，也令这幅画更得以神秘而伟大。

感谢邀请回复此问题

所谓艺术品，无外乎是受到众人的喜之观点

那么用一个视频可以概括一下

那么一个***其实有几个动作只要构思成画，那么也可以在百年之后成为艺术品！

不知道是否可以看明白⊙ω⊙

总结一下，所有艺术品都是推广后成名，当然还要务实，物以稀为贵

给我印象最深的作品有许多，如顾恺之的摹本《女史箴图》、《洛神赋图》；吴道子的《天王送子图》；陈洪绶的《屈子行吟图》，赵孟頫的《水村图》，徐悲鸿的马……众多之中，让我印象特别深的还是王冕的《墨梅》。

王冕笔下的“墨梅”，以胭脂作梅花骨体，花密枝繁，别具风格，笔简意深，是对自己以德立身的赞美。

  王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，自号梅花屋主，作画易米为生。

《墨梅》上题诗“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，画如其人，诗如其人。

  王冕笔下的“墨梅”，花密枝繁，别具风格，笔简意深，是对自己以德立身的赞美。

  王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，自号梅花屋主，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不随人作计的高尚情操。

到此，以上就是小编对于杜字体手写楷书的问题就介绍到这了，希望介绍关于杜字体手写楷书的5点解答对大家有用。