大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐先进草书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐先进草书字体的解答，让我们一起看看吧。
草书怎么写“吴罡”两个字？
“吴罡”，应该是一人名，这两个字并不好写，特别是后面一个字。不过写成草书以后，变成了草书符号，笔画会更加优美流畅，不失为签名的好方法。下面一起了看看：
1、明 · 董其昌 · 墨禅轩说
2、“罡”字草书，不妨参考（仅仅是参考，不是本字）“刚”字草书来写，见《唐 · 孙过庭 · 书谱》：
3、鲜于枢、赵孟頫草书
出自《元 · 鲜于枢 · 醉时歌》等
吴罡二字草书写法难在罡字。吴字作为中国上历史上尽为人知的国名和姓氏， 书写形式和方法早已非常成熟，其草书写法历史上以王羲之、孙过庭（吴郡人）、怀素等最为代表，吴字写得行云流水、惊若翩鸿，至今适用。而罡字原则上讲应为生僻字，起源古时于道教星命，本为古星名，经《水浒传》等文学作品对于“罡星”的“文艺化”后，方广为流传和使用。但书法史上很少收录关于的罡字的草法，幸有毛泽东主席留下了罡字草书的珍贵墨迹，可能和他一生爱读《水浒传》写过批注有关。***书法取法高古又独具个人风格，所书罡字草法严谨气势磅礴，当为专业和权威的版本。以下为***用怀素和***的草书集字，并趁兴学习临书两例，个人领悟和书写水平低下，但诚怀抛砖引玉之意，瓦砾并珠一同奉上，敬请各位方家批评教正！
《草诀百韵歌》说到：草圣最为难，龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。可见草书不是随心所欲想怎么写就怎么写的，甚至，多一点少一点，多一个弯少一个弯都会变成另一个字或是错字，可谓差之毫厘失之千里！下面是书法大字典中古人的草书字体，供大家参考。
前两张是“吴”字，最后一张是"罡"。
郇国公读音？
xún guó gōng
公费、公先、公牙、公堂、公方、公斤、公设、公亩、公筵、公学、公国、公函、公约、公鸡、公章、公室、公狗、公愤、公事、公举、公使、公示、公刘、公蚁、公狼、公干、公视、公则、公吨、公取、公储、公例、公决、公论、公钥、公姥、公职、公关、公断、公公、公谒、公认、公诉、公孟、公同、公猪、公审、公诸、公社、公园、公爹、公营、公帑、公余、公意、公判、公法、公推、公牍、公式、公人、公摊、公家、公署、公婆、公娼
huán guó gōng
国步艰难、国律、国表、国际象棋、国家机器、国豆、国旗、国畿、国姻、国步、国子、国画、国疾、国际裁判、国用、国琛、国乘、国度、国民、国庆节、国祯、国无宁日、国棋、国乱、国胄、国情、国器、国嗣、国是、国产、***、国家机关、国戒、国氛、国机、国术、国际、
唐 代 韦陟 ，袭封 郇国公 。 陟 在书牍上所署“陟”字如五朵云。时人慕之，因有此称。《新唐书·韦陟传》：“常以五***牋为书记，使侍妾主之，其裁答受意而已，皆有楷法， 陟 唯署名，自谓所书‘陟’字若五朵云，时人慕之，号‘ 郇公 五云体’。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“﹝ 韦陟 ﹞尝自谓所书‘陟’字，如五朵云，当时人多倣效，谓之‘ 郇公 五云体’。”
词语分解
五云体的解释 亦称“ 五朵云 ”。指 唐 韦陟 用草书署名的字体。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“﹝ 韦陟 ﹞每令侍婢主尺牘，往来復章，未常自札，受意而已。词旨轻重，正合 陟 意。而书体遒利，皆有楷
Xúnguó gōng
郇（Xún，Huán）姓源流单纯，出自姬姓，为周文王之子姬葡之后，后人以国名为氏。周文王第十七子姬葡受封于郇（今山西省临猗县境内）为伯爵，史称郇侯、郇伯，建立郇国（Xún 音）。春秋初年（公元前677年）被晋国晋武公所灭，其后裔遂以国名郇为姓，称为郇氏。唐朝郇谟之前读“郇”（Xún 音旬），至唐代宗时因冒死谏言有功于朝廷，被赐姓“郇”（Huán 音环），因而，郇谟乃郇氏之鼻祖也。
xun guo gong
郇的读音是：xún和huán，这两种读音都可以作为姓氏。读音为xún的姓氏比较多，而读音为huán的姓氏却是比较罕见的。据通志·氏族略记载，郇侯的后代当中除了以国为姓之外，后来有的人将郇字去掉偏旁加草为荀姓。因此，郇、荀两姓同源，郇、荀氏后人尊郇侯为得姓始祖。
草书学谁比较好？
草书主要就学“羲旭怀芝庭”的草书。即王羲之、张旭、怀素、张芝、黄庭坚和孙过庭的草书。就像王羲之《百字草诀歌》、张旭《古诗四帖》、张芝的《冠军帖》和怀素《自叙帖》等很好，也就是要取乎法上。当然你学的越多越好，我也就不啰嗦了。我真诚的给朋友介绍的这几个帖子，你只要苦练，留意他们各自用笔，一定不要单纯中锋。以后你觉得收获大就来跟我评论交流一下！如果没收获，算我瞎说。愿我们心连心，为弘扬中华书道艺术和宣传中国文化而努力！❤❤
弘扬中华书道艺术
悟万物之变，感天地之情。
数风流人物，还看今朝。
笔落惊风雨、诗成泣鬼神。
前不见古人。后不见来者，念天地之悠悠，独沧然而泣下。
这个问题的答案是因人而异的。这里我首推孙过庭，理由如下：
第一，合眼缘。学书讲眼缘，必须要根据个人的喜好，对历代名家的碑帖进行选择，找到合适的碑帖，选好路子和方向，才能决定学谁。
第二，孙过庭是公认的对二王书法继承的最好的，据说，他临摹的王羲之作品，无人能辨真***，而《书谱》是他的重要成就。
我临的书谱
第三，书谱是历代现存不多的墨迹本草书，这点对书法临习者来说至关重要。
第四，孙过庭的书谱有3700多字，比较全面的为书写者提供了临写的范本，解决了其他书法家字帖字数少的问题。
第五，书谱不仅字好，其理论成就相当巨大，在临习的同时，也学到很多书法的理论，这一点也至关重要。
所以，就我个人的体会来说，孙过庭的《书谱》是学习草书不错的选择。
也可以毫不夸张的说，《书谱》是学习草书的入门经典。
“快乐书法营”是学行草书的，行草作品曾经参加过国展，全国行草书大展，行书展，草书展，草书作品曾获得中国书法“兰亭奖”。近年来专注于行草书结构与造型技法方面的研究。不管水平怎么样吧，对草书算是有些学习实践经验。对题主的问题，谈几点体会和认识。
章草高古，学草书必须涉猎，但个人不建议当主食吃。章草有隶书遗意，字字独立，适宜写小字，放大需要代入大的节奏和代入墨法的变化，不然会显得节奏平淡，墨色无变化。但加入节奏和墨色变化，会失去古拙的意味。章草的一些字法很独特，章草的符号不完全和今草，大草相同，对学习和观赏识读都有一定的困难和障碍。毕竟作品是要给人看的。
大草，张旭《古诗四帖》是墨迹，看笔路，看墨法，好的印刷本还是相对不错的。但《古诗四帖》是张旭早年不成熟的作品，笔法上一惊一乍，章法上横撑的笔画和连续的同方向，同线性的转折，显得重复雷同，字法上相对也不规范。
张旭《古诗四帖局部》
张旭《心经》，笔法，字法，章法臻于成熟，习大草必涉。《断千字文》章法奔放激越，数字连缀成组成行，行列对比，字形大小对比反差极大；《肚疼帖》盘金屈铁，虽然字数不多，但比《断千字文》更具古意，这几本帖是学习大草的最好范本。
张旭《心经》局部
张旭《断千字文》局部
谢谢邀请！对于“草书学谁比较好”？垂钓客有靠谱回答！
一丶草书先临习《草诀歌》丶《草诀百韵歌》丶再临习孙过庭《书谱》丶《智永真草千字文》丶王羲之《十七帖》丶《怀素小草千字文》丶《于右任标准草书千字文》丶怀素《自敘帖》丶《张旭古诗四帖》，广泛浏览黄庭坚书法名品丶祝允明书法名品丶文徵明书法名品丶王铎书法名品丶傅山书法名品！
1.临习《草诀歌》《草诀百韵歌》让你能有一个识草的基本功，让你培养习草的兴趣丶让你爱上草书！让你熟悉草书的基本法度！
2.习临孙过庭《书谱》，让你对草书的基本理论有一个基本了解，让你学习体验草书的常用笔法！诸如“草以使转为形质丶点画为情性”丶书法的“五乖五合”等书法理论，让你高屋建瓴丶受益终生！
3.临习《智永草书千字文》王羲之《十七帖》丶《于右任标准草书千字文》，让你坚实草书基本功，熟悉一千个字的经典草书，在原有习草的基础上更上一层楼！
4.临习《怀素自敘帖》《张旭古诗四帖》，让你体验狂草(大草)之潇洒狂放与尽情抒情达意，体验草书意法之秘诀！
5.广泛浏览黄庭坚书法名品丶祝允明书法名品丶文徵明书法名品丶王铎书法名品丶傅山书法名品，让你开阔眼界，体验结字的险绝丶欹侧等等草书草韵！
二丶草书习练与临帖，可先在水写布上临习，再在宣纸上临习以体验笔法与墨法。
1.草书有法度丶有专用符号丶专用部件与结字规律与传统，用水写布临习很方便，对于熟悉草书法度丶专用符号等非常方便。
2.水写布对于体验笔法丶墨法与章法略显不足，后期草书的临习必须在宣纸上进行！
我的建议是学王羲之的《十七帖》！
当然，你可以先学习王羲之的《草诀歌》，或是于右任的也可以，学习《草诀歌》是为了熟悉草法，没有对草法的了解，学习任何草书法贴都感觉基础不牢。
王羲之的《十七帖》或许不是最高的草书，可是，它确实是最规范，最有功力的草书！
所以学习了王羲之《十七帖》的草书技法后，你再学其他的草书，你会感到很轻松。当然，如果你只学会了皮毛是不会轻松的！一定是学会一些实质的技法后才能轻松。
学习王羲之的《十七帖》绝不轻松，任何认为轻松的人都是没有学成王羲之草书本质的人，一定要反反复复地练，临摹！
到此，以上就是小编对于唐先进草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐先进草书字体的3点解答对大家有用。