大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于淳字小篆字体的问题,于是小编就整理了3个相关介绍淳字小篆字体的解答,让我们一起看看吧。
淳祜读音?
chún hù
“淳”,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为chún、zhūn,“淳”的基本含义为朴实,如淳朴、淳厚;淳的引申含义为成对。
在现代汉语中,“淳”还有味咸的的含义,如淳卤。
“淳”,初见于金文中,后来陆续在楚系简帛、秦系简牍、说文中发现,“淳”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。
谆淳的读音?
1、“谆”,普通话读音为zhūn。“谆”的基本含义为恳切,诚恳,如谆复、谆嘱;引申含义为佐,***。
在日常使用中,“谆”也常做形容词,表示教诲恳切耐心的样子,如谆谕、谆熟。
“谆”,初见于秦朝小篆时代,会意字。篆书从言,表示用语言教诲;从章,章有熟义,表示谆是反复教导使之熟晓。隶、楷书从言、从享,享有受用义,表示使人受用的教诲。諄简化为谆。本义是反复恳切教导。“谆”字简体版的楷书从秦朝小篆,秦朝隶书演变而来。
当读音为:[ chún ]时,释义为:
朴实:淳朴。淳厚。淳古。淳风(质朴敦厚的风气)。古同“醇”,酒味厚、纯。
当读音为:[ zhūn ]时,释义为:
浇灌:“淳而渍之”。
有哪些小篆字帖值得推荐呢?
我同意书写篆字推崇清人的说法。邓石如,吳昌硕,赵之谦等一大批书家,将篆字推上了艺术最高峰。不过我更喜欢的是徐三庚。徐是飘逸秀丽派的代表,他平平淡谈,刊石鬻字为生,但功力颇为深厚,笔底灵动娴熟,让人爱不释手。我写徐三五年,非常痴迷。后因转学草书,无暇顾及。今奉上一篇拙作,成败得失,仅供参考。谢谢!
谢谢邀请!
关于题主提出的“学习小篆临什么帖好”的问题,根据我的经验,发表一下自己的看法。
学习小篆,应取法乎上,建议首临《峄山刻石》。
为什么要向题主推荐《峄山刻石》呢,因为《峄山刻石》是学习小篆的最佳范本。古代人学习小篆,大多选择临习《峄山刻石》,邓石如,李刚田都是临过《峄山刻石》的。
(上图为《峄山刻石》,字迹清晰)
另外,如果题主有兴趣,也可以临习《泰山刻石》。不过,《泰山刻石》原帖字迹较模糊,现在出版的字帖都是经过加工补充的。
上图为《泰山刻石》局部。在字帖上拍的。
秦始皇统一六国后,颁布一系列政策,其中“书同文”说的就是统一文字,在全国推行小篆。所以秦朝通用的官方文字是小篆,这也是小篆在书法史上的第一座高峰。秦朝小篆一《峄山碑》(宋徐炫重刻)、《泰山刻石》最为著名。
唐朝文化高度繁荣,各种书体都有过复兴。小篆的第二次高峰便是出现于唐朝,其代表人物是李阳冰。李阳冰其人非常自负,自诩“斯翁之后,直至小生。”当然他的篆书劲利豪爽,风行而集,也的确直追秦篆,所以李阳冰被后人称为“李斯之后千古一人”。李阳冰代表作《三坟记》、《城隍庙碑》。
元代在赵孟頫高举复古大旗的影响下,篆书也有一定程度的复兴,其代表人物有赵孟頫、吾丘衍等,但影响始终不如行草书。这次勉强算是篆书的第三次复兴吧!但不建议学元人。
清代碑学大兴,篆书、隶书和魏碑取代了千年的主流书风——二王书风。在这种大背景下,涌现了大批篆书名家,其中以邓石如、吴让之、赵之谦为最。他们的代表作:邓石如《白氏草堂记》,吴让之《吴均帖》、《宋武帝与臧焘敕》,赵之谦《铙歌册》等。
小篆是秦时期官方的通用文字。它是在秦大篆的基础上简化而成的。纵观历史,篆书发展最好的两个时期是,初创时期的秦朝,代表人物是李斯,代表字体是《峄山碑》《琅琊刻石》等。第二个时期是清朝,代表人物有邓石如、吴昌硕、赵之谦等。所以初学篆书应从这两个时期的作品着手。我意先从《峄山碑》临起。《峄山碑》是最早的篆书刻石,先临《峄山碑》侧重练用笔,通过中锋用笔提高线条的质量,即线条的骨力和弹性。在基本掌握了中锋用笔之后,再重点临邓石如的《千字文》,重点是字的结体。在熟练掌握《千字文》后再多选几家,把你认为好的字和某些偏旁部首融入到《千字文》的字体之中,这样就逐步形成了你的风格。
总之,临《峄山碑》重点是用笔,求其高古。但《峄山碑》字少,创作时不够用。所以应把重点放在《千字文》上。临《千字文》的重点在结体。用笔熟练和结体形成自已的风格后,就可以转入篆书作品的创作之中。
到此,以上就是小编对于淳字小篆字体的问题就介绍到这了,希望介绍关于淳字小篆字体的3点解答对大家有用。