大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于草书字体结构大全的问题,于是小编就整理了2个相关介绍草书字体结构大全的解答,让我们一起看看吧。
书法中的“草书”是一种什么字体?有哪些经典作品?
书法是中国特有的一种传统艺术,草书是汉字的其中一种字体,特点是结构简省,笔画连绵,形成于汉代。草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分,是最具有符号化特征的书体,草书的笔划之间相互连带呼应,是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。主要代表作。。。急就章。。王羲之的《初月》《得示》张旭的《肚痛》怀素的《自叙帖》等等。。。
草书是书法的主要书体之一,草书出现比较早,一般是认为出现在汉代。草书分为章草和今草,章草是隶书的快写形式,今草是楷书的快写形式,今草又分为大草和小草。下面分别说一说几种草书的代表人物和经典作品。首先说说章草,章草出于隶书,保留了隶书的笔意,之所以叫章草,是因为汉章帝喜欢这种草书,代表书家有崔瑗、张芝、皇象、索靖等几位,下图是皇象《急就章》。
汉代以后的书法家有不少也喜欢章草,如赵孟頫、文征明等大家都有章草传世。
接着说说小草,小草伴随楷书出现,写小草的名家就太多了,二王、孙过庭、怀素、智永、赵孟頫等等等等,王羲之的《十七帖》、孙过庭《书谱》、怀素《小草千字文》等等等等,
再说说大草,又称狂草,狂草创始于唐朝,相传张旭是开山鼻祖,被称为“草圣”之称。狂草笔势连绵回绕,奔放活跃,大有驰骋不羁,一泻千里之势。狂草的名家也很多,还有怀素、黄庭坚、徐渭、文征明等等,
近现代草书大家也很多,明清有王铎、傅山,民国有于右任,我朝有毛泽东主席,有林散之。
友问:书法中的“草书"是什么字体的问题?关于书法中的草书问题,大家朋友也讨论的非常热火,本人曾经陆续也发布过一些自我看法和评论。在这里作两点补充:
草书。完全区于书者个人感情的流露,宣泄无阻的情怀,展现才华意境的浪漫等等。如:张之,怀素的狂草,二王的行草等等书法。可以证明这一点。
草书,历来作为书法欣赏,不好认,也不好写。当代人写的草书法,绝大部分的书者来自传统模式写法。狂草书法,字无巨细,也无守亏。通篇格律豪放,张狂,流畅极至。通常认为,草书法无形但有律。字体显得古怪,奇特,古朴。从一般意义上来讲,行书法好认于行草,行草书法好认于狂草及章草。
书法五大字体楷,篆,行,草,隶,草书是其中的一种字体。草书分章草、今草、狂草之分。
草书章草代表作有皇象《急就章》,今草有王羲之巜初月》,《得示》等贴,狂草以张旭、怀素为代表。
草书是中国书体简化的极端,有着极强的艺术价值。
真佩服长篇大论者,几句能说明问题何必长篇?草书分章草,小草,大草(狂草),其诞生早于楷书和行书,至今能看到的著名墨迹作品有《平复帖》,《初月帖》,《寒食帖》,《书谱》,《智永草书千字文》等等。。。
书法“篆隶楷行草”五体有怎样的相互关系,它们的本源在哪里?
汉字的演变依现有的考古发现,由殷商时期的甲骨文到商周时代铜器上的铭文——金文,再到周代的大篆,由大篆到秦代的小篆,再到汉代形成了今文字中的隶书,隶书之前的甲骨文、金文、大篆、小篆统称为古文字。隶书及之后的草书、楷书、行书合称为今文字。草书要先于楷书,汉初草隶、章草萌芽,而后有今草、狂草。楷书萌芽于汉,盛行于魏晋南北朝。行书出现于汉末,成熟于晋。
草书早于楷书、行书。篆隶草楷行五种字体的本源是甲骨文、金文。
真草隶篆行,是现行的五种书体,要说它们的本源,这就要推到汉字的产生,简单地讲,它们的本源就是汉字。从汉字产生和发展的轨迹来看,最早的当然是篆书,篆书之前的文字特别复杂,我们暂且不论,就从篆书开始谈。篆书分大篆和小篆,秦始皇统一中国以后,要求“车同轨,书同文”,就命丞相李斯负责文字的整理工作,经过李斯的整理,小篆定型,在小篆定型之前,统称大篆。由于工作的需要,篆书书写复杂费时,把篆书快写就逐渐产生了隶书,到东汉隶书成熟,达到历史高峰,成为汉代通行书体。隶书很多都带有燕尾,书写不太方便,于是就加快速度,草书就这样一步步产生了,到东汉草书就成熟了,代表人物是张芝,他的代表作是《冠军帖》。唐代是大草的高峰,代表人物是张旭和怀素。行书的产生比草书稍晚,最晚的就是楷书,从书法史来看,真草隶行五种书体,在汉代就完全成熟了,到晋代的王羲之真行草三种书体达到了历史高峰。
有人说楷书是学习书法的基础,我们从书体产生的顺序来看,楷书最晚,所以说,说楷书是学习书法的基础显然是不成立了,但必须承认各书体之间是有促进作用的,至于先学哪种书体比较好,我认为这要根据个人的喜好去决定。学习书法要循序渐进,可以先选自己最喜欢的书体,逐步扩大范围,只要做到持之以恒,一定能够成功的!(以下图片分别是篆书、隶书、草书、行书、楷书)
书法“篆隶楷行草”五体的相互关系
谈到书法艺术,必要追溯汉字的起源,汉字的发展演变,也就是书法“篆隶楷行草”的发展演变,因为书法是以汉字作为表现对象,直到秦汉时期汉字的统一完善之后,书法就形成了独立的艺术门类,接着到了魏晋南北朝时期,书法中的篆、隶、楷、行、草五体就全部产生,
所以说,书法“篆隶楷行草”五体的相互关系,就是中国汉字的发展演变的过程,这也是书法五体的笔法存在相同的原因;书法“篆隶楷行草”五体的本源就在于中国汉字,中国始于象形的汉字是中国书法的本源,正是这本源,才演生出篆、隶、草、楷、行各种书体,
比如,古代书法家在学习书法时,都会懂得回到汉字演变的各个始发点上:写篆书要回到金文乃至甲骨文的始发点上;写隶书要回到篆书的始发点上;写草书要回到章草的始发点上;写行书要回到楷书的始发点上,这样练就的书法艺术,才是有本之木,有源之水,源远而流长,
简单点说,就是按着汉字的演变顺序来学习书法,就楷书和行书而言,楷书要先诞生,如果要练习好行书,就要熟悉楷书的笔法;其实,书法中的“篆隶楷行草”五体,是承上启下、相互依存的关系,这也是古人所说的“书法用笔千古不易”的原因及真理所在。
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