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楷书有点基础后想练习行书可以吗?该如何练好行书?
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首先是第一个问题:楷书有点基础后是否可以练行书?第一,虽说楷书和行书的关系很紧密,但从历史上来看,行书是先于楷书产生的,所以单纯地认为行书是楷书的快写体是不恰当的。
第二,在学习楷书的过程中,我们必然要接触到用笔,而且楷书的书写速度较慢,所以要把楷书写好,在用笔上势必要下不少功夫,知道毛笔的笔性,学会如何用笔,是书写各种书体的基础,无论是学习篆书、隶书,还是领会行书、草书,知道如何用笔是至关重要的。而楷书的学习能够为用笔打下良好的基础。而且,在学习楷书的过程中,结构也是关键的一环,笔画是血肉,结构是骨架,把握好二者的关系才能写好楷书。
第三,楷书和行书是不同的书体,在楷书有一定基础后,意味着你对用笔和结构已经有了一定的理解,这个时候你不仅可以练习行书,你甚至可以练习篆书、隶书等。但是需要注意的是,刚开始练习时,一种书体最好只选择一家来练习,比如行书,你选了王羲之的,那么就专注于这一家,等把这一家练精熟了,再考虑学习米芾、子昂等。不能朝三暮四,看这家好看,就学这家,那家好看,就又改旗易帜。这样练习,常常会导致效率低下,也会打击学习书法的积极性。
如果你想快速的写好字,练习行书是个很好的捷径,毕竟行书实用性更强,但是如果你想成为一名书法家,必须要把楷书练好。行书写得好与否与楷书之间的联系不大,重在结构,练好楷书再练行书,是为了以后能万变不离其宗。
我觉得还是把楷书写好了,再练行书比较好。楷书是打基础,如果没有楷书的基础,你不会控笔,不会顿笔,不知道什么是笔锋,不知道间架结构,那么你练行书见效果是很慢。正如我们在学会跑之前要先学会走路一样。只有练好楷书,写出的字,才能笔不浮滑,体不支离。写小字还可以,但如果写榜书基础没打好,很难写好作品。
楷书有点基础后想练习行书可以吗?
如果你想把书法水平进一步的提高,行书的学习是必不可少的。所以不要有顾虑。所谓的楷书基础,指的并不是书体与书体的基础关系。是对毛笔的控制能力。初学书法,手脚生疏,只能以书写速度较慢,结构规律性强的书体开始学习。楷书就是这样的书体。当你的运笔能够平稳的运行时,就要加强速度上的练习。为什么要进行速度练习?因为笔法中有些笔法是要由快速来才能达到书写要求的。如果只能慢慢的书写,需要快速才能完成的笔法就领会不到,写出来的笔画就会凝滞雍肿。缺少爽利超逸的神机。
行书的练习,就是为了提高运笔速度的方式。那么选择什么人的行书做为行书入门呢?这没有固定的模式。在行书的学习上,有人一开始会选择《圣教序》,《圣教序》是石刻,写出来的字干瘦乏韵。你可以从赵孟頫的行楷书一步一步来。赵孟頫的楷书多带有行书的笔法。赵孟頫有日书万字之能。他的书写速度是非常快的。以他的字体进行速度练习,对提高运笔速度是非常好的学习方法。
行书的练习切岂描摹,不能为了外形的相似而如楷书一样的慢慢描摹。开始时写不到位这很正常。要在连贯的笔画上做重点突破。在快速的折转中,你就会发现许多楷书慢条斯理中无法完成的笔画,原因缺少的就是速度。把速度的问题解决了,又回到慢速的书写中去时,你对书写的节奏就不再是平稳的匀速运行。这时的运笔,就有了疾涩变化。形成了自己的书写节奏。
楷书是行书的基础,有的书法家即是行书已经写的很好了,还要抽空临写楷书名帖,不断从中吸取营养。如果没有楷书笔画的基础,写出来的行书无论在形质和神***上,都要差很多。
“行书宜当楷书写,楷书宜当行书写”,楷书、行书怎么融合一体?
这句话出自启动功先生《论书札记》“行书宜当楷书写,其位置聚散始不失度。楷书宜当行为写,其点画顾盼始不呆板。”
实际上用不着解释,启功先生说得很明白了。有的将行书写得过于放纵,甚至开而不合,一个字点画位置有失法度,这就不好了,还是应当顾及这个字的楷书字形;用笔方面,虚尖起笔也不能太多,还是要适当运用逆入、回收笔法,籍以增加字的厚重感。那么,写楷书时,也不必每笔都逆锋起笔、回锋收笔,适当地运用行书的映带笔意,让它们彼此顾盼,这样,楷书才会活起来,不至于呆板。
还是谈个人感受和看法。
在书法学习中,有“楷书忌呆板,行书忌浮滑”的说法。因为楷书笔画中规中矩,点画间无连贯,学习楷书的时候会因为注重点画而忽略字与字之间的呼应,也会忽略点画间笔势的延续关系,这就容易造成楷书呆板。而行书在刚开始练习的时候,往往有因为刻意去强调笔画间的连贯而形成线条浮滑。所以,有老师会提出,楷书当行书写,行书当楷书练。其目的是强调在练习楷书时需要注意笔势、点画间的相互关系,甚至会有“空中抢势”的说法,把笔锋离开纸后的笔势延续到空中,而在空中完成笔势的变化。而行书当楷书练,则是强调在练习行书的时候必须像写楷书那样注重线条的饱满和厚重。
从楷书到行书的过渡,建议从王羲之的《集字圣教序》入手,毕竟在《圣教序》中没有涉及字与字之间的连笔,只在单字的笔画中***用了连笔。对于有一定楷书基础的学习者来说,应该容易掌握。
楷书当行书写指的是写楷书时注意笔画之间,字与字之间的内在映带、呼应关系,字比较有精神,不至于字无生气。以具体作品分析,褚遂良楷书《雁塔圣教序》,赵孟頫的楷书《胆巴碑》《妙严寺记》等。他们把行书技法借鉴融入到楷书作品中来,书写此帖时很注重笔画呼应关系,充满节奏跳跃,整幅作品挥洒自如,行气十足,笔意华美,有空灵之气。这些幅作品是楷书当行书写的经典作品。
行书当楷书写指的是写行书时,毛笔的笔尖要顶着纸面写,力送笔尖。仍有写楷书的提按、快慢、轻重节奏用笔特征。行笔不能过快,否则笔画飘浮乏力,我们再来看看王羲之《兰亭序》,文征明《独乐园记》等。他们是以楷书架构为底,加以笔画连接,写出行云流水、俊秀挺拔风格。点画形质好,笔笔到位,苍劲老辣。楷书厚重沉雄,骨力劲健的特点在此帖中展露无遗。这些幅作品是行书当楷书写的佳作。
楷书技法和行书技法可以互相借鉴融合,学习书法可以二种书体一起学。依个人爱好分清主次,从而有效提高书写水平。
“行书宜当楷书写,楷书宜当行书写”这句话原话来自启功先生的《论书札记》,原话是:“行书宜当楷书写,其位置聚散始不失度。楷书宜当行书写,其点画顾盼始不呆板。”这两句话的意思是在强调楷书的法度和行书用笔的笔势问题。
行书宜当楷书写
很多人都非常喜欢写行书,一是行笔流畅,能够抒发自己的情绪,写起来感觉也很潇洒字如;二呢,它又不像草书那样难学,还要记住很多草书的符号。
但是,写行书最容易出的一个问题,就是一味追求飞扬的气势,把字写得散了,或者写得没有法度了,连笔画的位置关系都丢了,让人看起来甚至都不知道你写的什么。
因此,启功先生认为,写行书的时候要当写楷书那样,点画的位置摆放、聚散关系都要符合一定的法度。写行书如果失去了法度,书写的意义也就失去了。
楷书宜当行书写
初学楷书的时候,我们临帖的时候往往是看一笔写一笔,我甚至见过一些所谓的名家,写一个字要分两次蘸墨。而且学楷书的很多都是临摹的唐楷,多是碑刻法帖,很多笔画之间的笔势关系都看不清楚,因此写楷书的时候往往一画是一画,笔画之间很少笔势的呼应。
因此,启功先生说写楷书的时候要像行书学习,注意点画之间的笔势呼应、顾盼的关系,这样写出来的楷书才不会给人以呆板的感觉,点画给人的感觉也是非常生动的。所以,启功先生有一句名言:“透过刀锋看笔锋”,也有这个意思。
因此,在我们学习唐楷的时候,不妨看看赵孟頫留下的一些楷书作品,看看他的作品中,点画顾盼的关系,你就理解笔势的问题了。
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