大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王林草书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍王林草书字体的解答，让我们一起看看吧。
大师是什么标准？
***是一个对别人尊敬的名称，根据不同的人，有不同的看法。有人认为，德高望重是***、深藏不露是***、救死扶伤是***等等。我认为别人能教我做人，他就是我的***。我心目中的***，不需要有高贵的品质、华丽的外表、家财万贯、丰富的知识等，他可以是一个农民、一个工人、一个乞丐，只有他会做人、能教我做人。
每个人的心里标准是不一样的!
在我心里***一定是这样的✔
1、善良、仁厚 不管是哪一个行业的顶尖人物，首先应该具有善良仁厚的品德，良品才有良才。
2、学有所专，在某一行业有独***献和卓越建树。很多时候，一件看似非常难的事情，在很多***手里，会很简单就处理好了，那种举重若轻的本事让人觉得很安心，仿佛再难的事儿都不是事。
3、***，应该是睿智，简单的说，能让飞机去月球，也能泡的一壶好茶，接地气。
最后，咱们了解一下***的含义，***指造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等。
在我心中的***只有文学家鲁迅先生，身为精英层面上敢于疾恶如仇，崇善扶弱，这种人才值得世人崇拜和敬仰。因为他光明磊落，无私无畏，公平公正的言词，受到当时全国人民的敬仰，并受到当时对立的国共两党的共同推奉，这在那个时代是非常难寻的真正***！
谢谢悟空的邀请。
在回答问题之前，我们得先弄清楚哪些人可以称为***，然后再总结出标准来。
先来看看国学界有哪些人是***，个人觉得胡适，***，季羡林等是***，像于丹这样的虽然名气大，但是还不能称作***；再来看曲艺界的***，马三立，侯宝林可以称作***，而郭德纲，赵本山就不能称为***。
通过以上的对比，我们可以总结出来***的标准：
首先，***不仅是名家，他应该有自己的理论体系，在这个理论体系下，对他所从事的学问进行系统化逻辑化的阐述，而不是感悟式。
例如牛顿可以成为***，他有自己的著作和研究体系，他建立了经典的物理学理论，所以是***。而成就比较大的人，例如笛卡尔，达芬奇等只能成为学者。
其次，作为***必然是桃李满天下，***的***也应该有显著的成就。
例如孔子是***，他的***孟子也很厉害；再如胡适称为***，俞平伯，李敖等名家都以他的学生自居。
最后，***应该有强大的社会正面影响力。
马三立，侯宝林之所以称为***，他们的相声虽然讽刺但是社会影响很正面，传播正能量。而郭德纲，赵本山就成不了***，他们的作品虽然取悦了大众，但是不免有低俗的成分。
以上就是我心中***的标准，欢迎朋友们批评指正，在评论区留下您宝贵的意见，谢谢。
感谢邀请回答！说***的标准，首先要了解何为***，个人的理解***就是在一个领域内有举足轻重的地位，对该领域内的相关问题有全面切独到的看法，切对该领域的发展起到了很大的推动作用的人。还有即为***，其德行操守也是被人推崇的人方为***！
什么样的人才能称为***？为什么？
谢邀。
咱们来个“正说和反说”吧。
年龄要大，这是成为***的基本条件。活得足够久，和他同龄的人都死了，就剩下他了，不管是比他水平高的还是差不多的，都死了，没人抢了，他就具备了成为***的基本条件。
胡子要长，最好还得白，如果头发没秃，须发皆白更好，如果能够头发、眉毛、胡子都白，那就是极品***了。穿着上，千万不能穿西装夹克之类，前几年还可以穿民国范儿的唐装，这几年不行了，要穿汉服，最不济也要右衽布鞋，仙风道骨，一看就是个神通广大的***。
不上电视，怎么能让大家知道你？但是网络直播之类的玩意儿要少上，因为年轻人不吃这一套，还是电视这种传统媒体比较踏实，能够让那些50后、60后们产生迷之崇拜。参加电视节目，不要说太多，要显得高深莫测。
要多参加一些孔庙祭祀啦，文化大典啦，XX名人诞辰一千周年啦之类的活动，不用多说话，坐在那里，犹如宗师，就可以啦。
还要多写回忆文章，多写自己年轻的时候，上得了高山，钻得了山洞，如何如何在月黑风高之夜悟道，悟道的时候怎么电闪雷鸣，神哭鬼泣。要多写年轻以来认识多少名人，某年某月教导过蒋委员长，某年某月和溥仪谈笑风生，某年某月得到了鲁迅的赞赏之类，至于有没有，是不是，反正这些人都死了，谁敢说不是？如果有人质疑你的年龄，就要更加高深莫测，显示出自己已经活了一百多岁，只是看起来才七老八十而已。
要广收门徒，三教九流，鸡鸣狗盗，只要愿意为自己摇旗呐喊，愿意吹捧自己的，不管是什么资质什么素质，都可以收为徒弟。特别是那些媒体里的，官场上的，***圈的，更是要多收。多收徒，多合影。
总之，如果你能做到上述四点，就能够成为“***”。就可名利双收，一本万利。
正说的话，一个人无论多牛逼，也只有死后，甚至死后多少年，才会由历史来证明他是***。
有些“***”级的人说话语无伦次，看法片面、偏激，让人对“***”的影响不是太好，不免会想现在这些“***”为何名不副实啊。看来，我们要给 “大家”或“***”一个比较准确的界定。
易中天先生说：“有容乃大，可法为师”，“把一切都能容下”，这样说是有些道理，但是“把一切都能容下”就有些失实，把一切都能包容下的那是整个空间。不过，“大”必备的一点是不会错的，就是相对于同行来说，必须知道的多，“容”得多。可是这样说，马上就有人会反对的，因为有些人知道的比所谓的“大家”还多——这种人确实有。这样的话，我还想说“总体知道的比别人多一些”就没法立论了，有些人就像一个图书馆，好像什么都知道，知道的绝不比“***”少，可不是“***”，看来“***”的“知道”只是其成为“***”的基础，绝非全部，主要还是要在知道的基础上有“我认为，并且这个“我认为”还要经得起理论的推理，或者实践的检验。
从自然科学来说，在自己的研究领域钻的够深，同时对科学的进程有重大影响的人就应当算是那方面的***了，达尔文之于生物学，爱因斯坦、霍金之于物理学等等。相对于社会科学方面来说，自然科学方面的“***”、“大家”很好衡量，研究的深浅、影响的大小几乎是一目了然的，冒牌货基本没有存在的空间。
至于中间学科以及新兴的应用学科方面的“***”情况，和自然理论科学很像。是不是***很好衡量。
社会科学就不同了。这是关于人与人的社会方面的学科，情况比自然学科、中间学科要复杂。一般人对“人与人的社会”认识不深，因而对于“专家”、“***”的认识也分辨不来良莠，很难慧眼识“***”，加上“机遇”、“炒作”等外界的干扰，足以让识见不明的人茫茫然，在“聚精会神”的聆听之外，还会报以“认同”与“敬佩”的神情，有时候被有些给***提鞋都不配的人惊起一片愚蠢的尖叫，常让人想起“皇帝的新装”那个场景。
一个理想的人文***，他应当首先对民族的历史在经济与政治两条线索上有极清晰的认识，并且有独到而高超的哲学思想；同时，有精炼、流畅的语言可以表述自己的认识与思想。
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