大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于戒骄戒躁行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍戒骄戒躁行书字体的解答，让我们一起看看吧。
学行书从何入手？
我觉得可以从文徵明的行书开始，文体行书刚劲有力，字体圆润，法度严谨，做为行书规范来学习再适合不过，精通后有了基础再学其他的可以说事半功倍。
找张图。后面那张我顺手用硬笔练练，当然不能与徵明相比，希望哪天学到百分之一😀
学行书，须临帖，而且要临摹古人的名碑名帖。当代行书大家张旭光说过，学行书，就临《怀仁集王羲之书圣教序》。清代的一位书法家也说过，学书法，应以碑为上帖则次之。《怀仁集王羲之书圣教序》是集字碑刻作品，大多是王羲之的书法真迹，且字数多，是学习行书的最佳选择，建议题主从《怀仁集王羲之书圣教序》开始学起。至于王羲之的《兰亭集序》、颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《黄州寒食诗帖》，先不要碰之，当把《怀仁集王羲之书圣教序》临摹熟练后，再参考临摹之。
临摹《怀仁集王羲之书圣教序》，要把主要精力放在对临上。对临，也选字临，可一页一页的临，也可通帖临。先临出形似，再临出神韵。临摹，须把握好用笔和结字规律，用羊毫毛笔最好，纸张可用人工毛边纸或生宣纸。如果有篆书和隶书基础，进步会快些。如果没有篆书和隶书基础，进步会慢些。
练行书，须专心，须坚持临帖，心不能二用。记住要先工一帖，不可随便换帖。临帖练字，是在做反反复复的事情，容易产生苦躁情绪，遇到这种情况，须克服，一定不要急躁，一定要耐得住寂寞。自己的临摹的字，不要轻易拿给别人看，以免干扰自己的学书思路。这句话是启功先生说的。因为碑帖是最好的老师。若拿给别人看，评判观点总是不能统一，会影响自己学习书法的信心的。
如果题主下上五年功夫，就会临摹到五六分像的成色，达到这种水平时，千万不要骄傲，还要继续深入临帖，直到达到七分像，才算小成。
在临帖的同时，还要坚持读帖，并不断领悟所临碑帖的书法精神，“小成”之后，慢慢尝试将自己的个性融入，逐渐形成自己的书法风格。形成自己的书法风格了，你就成功啦！
如果您是初学行书，应先从学楷书入手。
关于练习书法的顺序，如今争议很多，有的主张先学楷书，然后再学行、草；有的提出学书无顺序，不经楷书练习，也可练行、草……。我的观点，应从学习书法的客观规律出发，吸取 前人总结出的经验，不要急于从行书入手，应先从楷书练起，循序渐进，打牢楷书的底子，待学的有些眉目，再涉猎行、章，如此才事半功倍，顺理成章，少走弯路。
题主这个问题有意思，问行书如何入手，然后说王羲之的字太妖娆，米芾、赵孟頫、王铎的字又都是王羲之的影子，这一句话直接把帖学一路给否决了啊，学习行书，你否认了王羲之就基本没有什么可学的了，后世的书法家都学习王羲之，包括颜真卿也是，风格上多少都会受到王羲之的影响，你不想学王羲之一路，那只能学习篆隶和魏碑了。
其实，我看题主的字，还没有入书法的们，你现在认为王羲之的字不好，是在你现在的认识前提下的，等你真正深入学习了书法，你才会发现真正好的书法还是王羲之，还是二王一路，啥时候你真正的理解帖了，你啥时候就懂了，现在说再多也没有用。这个就像一个人对一个没有吃过糖的人描述糖有多甜，描述吃糖的过程，他们是听不懂的，只有给他一块糖尝一尝他才知道糖到底有多甜。
对于书法的认识也是这样，每一个阶段自己的眼光不同，对于书法的认识也不一样，随着自己书法审美的提高、书法知识的丰富，自己的眼光也会有提高，以前觉得不好的，现在可能觉得好了，以前觉得写的非常好的，有可能现在觉得不好了，只有不学习、不进步的的人的认识才永远不变。
配上几幅王羲之的集字书法作品，看看这些字是不是你理解的妖娆，即使你好理解成妖娆，其实也是一种美。喜欢书法的朋友麻烦大家点个赞，关注一下啦，谢谢。
希望这些图对大家有用。
【麓风轩】书法公益课堂，写字经验分享——
从王羲之开始，从魏晋到宋、元、明、清，你把古代行书大家的字帖都毙了，没办法！那就给你推荐一个比较容易上手的当代人行书字帖吧！
先给你10首古诗习字帖（见下图），就照这个先写吧，等你把手练灵活，把行书感觉写出来了，把欣赏水平提高了，把眼界开阔了，到时候你再去看二王的帖，希望能看出王羲之的好，再上溯魏晋吧！
10首唐诗行书习字帖，收好了——这个是初学者最容易上手的！
1、李白《早发白帝城》
2、李白《望庐山瀑布》
3、杜甫《绝句》
什么是书法？练习书法从哪里开始学习好？
书法是我国古代先祖们给我们留下来的瑰宝、智慧的结晶、文化的根。由最初的草绳结字、镌刻在铜器、龟甲、兽骨、石头、竹简上的象形字、金文、大篆、小篆演化至现在的文字。在演化过程中，所形成的结构规律、刀法笔法规律、章法规律，以及近现代才出现的用墨的浓淡规律，所有这些就形成了“书法艺术”。至于问学书法从哪里开始，当然是从临摹开始，因为临摹是学书法的不二法门，必须从临习古代的优秀法帖开始。有从唐楷入手的，有从汉隶入手的，也有从秦篆入手的。我认为从篆、隶皆可，不建议从楷入手。因为书法贵在高古，学楷容易入俗。下面是我练习的字，写在毛边纸上的，随手美美图。请方家正腕。
书法具有实用性和审美性两种属性:实用性能读能写有内容可辨认，实用性是书法最本质的体现，否定了他的实用性书***成为虚无主义和神秘主义，因为文字的起源就是供你我他这个群体方便在日常使用，实用是书法牢不可破的基石；文字诞生之后，意义内容逐渐增多，人的思想越来越丰富，大的思想如宇宙观、世界观、人生观，小的思想如墨色变化焦浓重淡清、味觉感官酸甜苦辣……把这些大小思想代入到书写当中慢慢的就变成了每个人独特的书写风格。
写好书法最为困难的是前期，对笔画基础的理解运用，对文化科学知识的摄取以及最为关键是你默默长期的为书法付出却不能为你换来物质的回报。
如果以上都能克服都不成问题，只需保持墨池不干，每天在临摹书写中感悟书法的魅力。
从字义上讲，书就是写;法就是技法和法度(规矩)。因此，书法就是以特定的法度和技法追求一定审美价值的写字。书法这种艺术不仅中国有，外国也有。中国书法是以中国文字为载体，以传统的法度和技法写字的艺术。书法是写字，但与普通的写字不同，其最大的不同在于，写字是为了实用，书法是为了创造具有一定审美价值的艺术。从中国书法的基本属性看它具有以下三个方面的特征:一是，以中国传统文字为载体。使用中国文字是中国书法的根基。正是以中国文字为载体，才使书法这一独特的艺术充满了中国文化的底蕴，如果任意改变我国几千年来约定俗成的文字(包括公认的草书符号)，无论他用什么符号去代替都不是书法。二，以传统的规矩为法度。正是这种规矩和法度使中国书法历经千年的传承一直保持它独特的和鲜明的个性，从而实现了[_a***_]民族灿烂文化的传承。三，以一定的技法去书写，如笔法墨法和章法等。古人从实践中总结了大量技法，使中国的书法艺术几臻达到近乎完美的程度。正是以上这些特征才彰显了中国书法的传统性、民族性和独特性。因此，中国书法一直以来是中华民族的国粹之一，也是世界文化百花园中一颗璀璨的明珠。
关于如何学好书法，很多朋友已介绍了很多，在这里我大致点点题目:一是，选一幅好的字帖(你喜欢的)，读帖、临帖、悟帖，通过不断的临帖达到心手合一。二是，看视频，学理论，掌握一些基本技能和规矩。三是以一帖为主，兼收並蓄，逐渐形成自己的风格。四是边学边创，不断改进。
总之，学习书法是一个苦差事。书法是学出来的，书法是练出来的，书法也是悟出来的。要成功，靠天赋，更靠用功。
书法，顾名思义是在书写的基础上加上法度的总称。
书法必须以书写为基础，法度为原则。写好书法，必须要师古临帖，遵循法度，只有多写多练，书法自然水到渠成。
书法——书是写，法是则。要学好书法首先要选好工具，比如：羊毫、狼毫、兼毫等。用毛边纸练习，掌握好握笔方式，练习好起笔、收笔规律并学会提、按以及学会中锋、侧锋用笔，了解什么是露锋什么是藏锋等。根据自己的喜好、需要、适合购买字帖。按常规先从楷书练起，然后根据喜欢继续练习、临摹篆书、隶书、行书、草书。……
军海的书法怎么样？
从三个方面来说：
一、从***角度来说，只要敢出来招摇过市的，都练过几年。都对书法有一定的理解。对书法的执着，也在书法上花费的时间和金钱，值得肯定和尊重。
二、从艺术价值角度来说，死后一百年，还有行家愿意花钱买这个人的字，那就能称之为书法艺术作品了。
三、从学习的角度来说，一定要去学习法书。所谓法书，就是后人公认的，官方发行认定的可以当教材的大家的作品。如《三希堂发帖》《淳化阁帖》等。
结语：若喜好书法作品，别轻易花钱入手作品。活人的作品没意义，有价值的作品轮不到你。花点小钱，入几副字，全当玩耍。不炒字，别受书托的上当。若想写字，那就找本法贴老老实实写字，书论多看古人的，近人的书论可看启功的，其余不足观。别去各种培训班，多是骗钱。别想着成名成家，就把写字当个生活方式。
乍一看还是可以的，反正比我强百倍，仔细品鉴，总觉得缺点什么。缺点什么呢，说不好，有形无神？笔墨像硬笔书法？好像没有用好笔和墨，就是感觉还差点什么。没办法，就这认知能力了，不知朋友们以为如何！
本人关注军海老师的作品已经很久了，说不上喜欢。“三人行必有我师”，刷刷头条是个互相学习的过程。
大概看了朋友们的回答，发现大家对军海书法褒贬不一。我简单谈一下个人看法，仅供大家参考，但是不接受批评。
首先上几幅图，主要谈一下军海书法的悬针竖。
个人认为“到”字的最后一笔在此处不宜做悬针竖处理，其缺点首先选成布白不匀，其次减少了对下面一个字的呼应。
这幅字中的“仙则”两字同时用到悬针也是不合适的，首先“僲”字用异体处理后，则字更不可用悬针，直接影响行气。
上图的“外”字的竖同样缺少了同点的呼应，流俗于江湖了。
到此，以上就是小编对于戒骄戒躁行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于戒骄戒躁行书字体的3点解答对大家有用。