大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蒋行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍蒋行书字体的解答，让我们一起看看吧。
95后美女蒋涵萱的“人体书法”火了，但这真的是艺术吗？
蒋美女在表演“爬书”，卲先生在表演“射书”，这画面想想就觉得恶心，但这就是去年欧洲某艺术展上发生的一幕。
说到蒋涵萱，知道的人不多；但说到邵岩及他的“射书”，那可是“鼎鼎大名”，曾招到网民的狂轰滥炸。蒋涵萱是邵岩的学生。
说实话，邵岩的传统书法本来是不错的，在全国也小有名气，可他偏偏不满足，拿起注射器，灌入墨汁中，表演所谓的“射书”。
用注射器射出来的东西，如果说是书法，我认为是对书法的亵渎。
老师因为这种“行为艺术”出名了，于是教唆学生也走这种捷径。
于是，原本清秀可爱、我见犹怜的蒋涵萱，在衣裙上涂满墨汁，在白布上爬行，留下的痕迹他们剩之为“爬书”。
列位看官，大家睁大眼睛看一看，这个痕迹像什么？是不是像一条大大的蛆？所以很多人私下称之为“蛆书”。
这个世界太疯狂，为了出名啥都干。只是我在想，一大把年纪的大胡子邵岩，射一射也就罢了，无非就是丢丢老脸。
可是小蒋姑娘，你还年轻，你的路还长着呢！这样丢人，还有人敢……
邵岩先生，劝你多喝点墨水，那样也许尿出的尿，也比那“射书”强！
更多文章，敬请关注千年兰亭。
书法之书，在这里就是书写的意思。所谓书法，即书写汉字的规矩，法则。汉字的结体架构，起行收的字法，提按使转的笔法，竖横齐，竖齐横不齐，留白布局之章法，浓淡干湿之墨法，和笔势气韵之神***，基本上就是书法之规，之法；篆隶楷行草是书法五体；笔墨纸砚是书法之工具。组成了书法，中华文化之魂宝。除此之外皆非书法。当今少数不知天高地厚之人，搞什么鬼画符，什么射书，什么人体书法，这符合书法之意，之规，之法吗？！邵也好，蔡也好都是在糟踏中华文化！並非是艺术，而是垃圾。
谢邀，关于这个问题，相信很多人的想法是一致的，书法什么时候变成了用人体书写，这种伟大的发明让人耳目一新，眼前一亮。
书法艺术在五千年的历史传承中一直是手写，或者没有手的人用脚用嘴写，那种用脚用嘴写的书法让我们惊叹不已，有些人的毅力和坚持有时候让人难以想象它的韧性。那是不得已而为之的坚持和改变，这样的人不得不竖起大拇指。
今天，在创新改革的社会浪潮中，我们总能看到千变万化，百变大咖秀们使劲其招数，获得大家的眼熟和关注。但有一双美丽的双手不使用，要把一身美丽干净的衣服在墨汤里“烹煮”的目的很显然，哗众取宠的人不在少数，但这种想在墨汤种“滚出”书法艺术的人不得不让我们“佩服”。
我想她滚出的墨迹连书法的边都沾不上，充其量算是人体行为艺术，给出这么高的评价我也觉得我的水平浅薄和低廉。
但是，我相信很多人看到这样的美女，付出洁净的衣服和身体，如果换来的是我的喷子和扫把，那么，我显得不进人道主义。
因此，也是奉劝那些想有书法捷径的朋友，书法艺术的成就不是三年五载可得，需要下功夫，这种博人眼球，哗众取宠的当时还是不要献丑的好，人生成功路有千万条，只要努力，总有一条是成功的。
提到蒋涵萱，就不得不提她那“神叨叨”的师傅邵岩。看到这就能解释很多好奇和疑问！蒋涵萱的人体书法，只是对“恩师”邵岩“神叨叨”一面的继承，并且，将来可能还有意将这一“师训”发扬光大。***如，我在街上看到这么一个老头神神叨叨，手舞足蹈，我会躲的远远的，从他身边过，都有可能会伤了我自己。你品！
书法是高含金量的艺术，自古以来对待书法就是“内行看门道，外行看热闹”，显然这是一场又一场有组织，有预谋的热闹表演，是为外行人准备的。跟书法艺术无关，完全属于演绎的范畴！
再说说人们口中的美女书法家！当然了，如今只要是个女人那都被称之为美女。能够谋划出这样一出表演，并且亲力亲为，卖力演出，说明中国传统女人的含蓄，内敛，在她的身上已荡然无存。从图片上看，虽然算受过高等教育，也涉及艺术领域，但气质上分分钟败给我那没有上过学的婶婶。因此可以断定，内行的圈子她混不下去，只能搞表演，让大伙帮她“捧个人场”。
其实近年来这些现象的出现，圈外人看起来热闹非凡，呵呵一乐。对那些真正在“守心”研究书法的人来说，是无比心痛的。因为他们正在腐蚀玷污中国传统文化。有了这些先驱开辟出的可以扬名立万的捷径后，会有越来越多的人不思钻研，进取，选择走这条“捷径”，那么书法没落即将出现在不久的将来。另外，我们要知道学习中国书法的，不光只有中国人，还有日本人，韩国人等等。当有一天，日本人，韩国人超越我们，对我们写的书法不屑一顾的时候，我们中国书法将情何以堪？所以，当下书法面临着很多问题需要解决，才能让中国书法更健康的成长。
个人对中国书法现状的一些建议：
蒋涵萱的人体书法，严格地讲，不能算书法艺术，最多是一种“行为艺术”。
书法艺术强调结果，即书法家留下的墨宝几百年后，当人们忘记了书法家的名字，但看到其书法技艺和字体骨架，依然令人津津乐道。而行为艺术则不然，它通过身体体验来传递某种概念，强调的是过程。
蒋涵萱的***是将自己身体染上墨水，在一张白布（宣纸）上“爬行、蠕动”，正中间的两行断断续续的粗线条是两条玉腿乞丐蹭出来的，两侧是手掌按下的烙印。
整个一幅图画，给人的印象根本联想不到是书法作品，说它像一只大蜈蚣倒非常神似。
试想，一位妙龄少女身体着墨匍匐爬行创作艺术作品，其本身就有一种颠覆和震撼的效果。而这种效果正好体现了“行为艺术”的荒诞、夸张和变形的艺术追求。
其实，蒋涵萱是一位多才多艺的女孩，她毕业于马云的母校——杭州师范大学，其书法、绘画和摄影水平都不错，但由于其中规中矩，一直不温不火；后来拜“射书***”邵岩为师，成为邵岩的女***。在邵岩的指导和启迪下，她开始了“爬行书法”的创作。
不曾想，蒋涵萱却因此一炮走红。
写字的“行气”怎么练习呢？
行气是书法章法学习的重要内容，一要向优秀的法帖学习；二是自己书写时要留意字与字之间的连写、首尾呼应、笔断意连、穿插等关系。
行气要向古代优秀的手写法帖学习，特别是手稿、手札一类，自然书写的比较好。王羲之的《兰亭序》行气非常通畅，气韵生动；颜真卿的《祭侄文稿》虽然涂涂改改，但一气呵成，行气贯通，一腔悲情不可遏制。这些都是千古名帖，学习的优秀范本。
注意碑刻书法、集字书法的行气明显差很多，比如集王羲之字的《圣教序》，他是后人将王羲之的字一个一个集起来的，没法体现行气；若是取法这一类法帖，就要从别的手札、手稿一类去学习行气。
自己离开法帖在书写或创作过程中，就要注意字和字之间的连写，首尾呼应，笔画之间的穿插，甚至笔断意连，尽量形成行云流水般的气韵之美。切忌不可单个单个字上下左右前后对齐，布如算子，就非常单板，毫无生机。
麓风轩：书法公益课堂，写字经验分享
欢迎书法同道关注“麓风轩”，一起交流学习，共同进步。
写字的行气怎么练习，首先就要搞清楚行气的意思。
行气就是字与字间的笔画气血惯通，首尾呼应。行与行的排列，疏密，字形统一，墨色变化的关系。整幅篇章的和谐，顺畅，无违和感。
练习写字的行气就须要多读帖，精研细读，借鉴前人名家的方式方法。在临帖，书写时刻意留心，多观摩，多总结，。书谱有云:一点乃一字之规，一字乃终篇之准，这大概也是书写行气的标准吧!功夫到了，自有精进之日，以此自勉。
书法作品中的落款有哪些讲究？
谢邀。问：书法作品怎么落款？当今的书法作品落款，可以说是五花八门，不知所从。个人认为，书法作品的落款最重要一点，在不影响到书法内容正文的原则上选择落款方式。一，落款的字面不能大于正文字面，应该小于三分之一或者小于三分之一以下的正文字面。中堂书法作品，左边落款竖写齐下，不能低于正文（包括钤印）右上角低一字正文边缘处，盖上闲草或者书名。条幅，右上角低正文两个字或多一点面积的正文侧面，盖钤闲章。左上角低正文四字侧面，写上正文出处及名称。下面落款写好书者姓名并年，月，号。如果还有其他的闲章（如阴刻，阳刻）等等，钤印成一条直线。一般性的闲章朝上，书者正名印章朝下。需要注意的是，左下方落款最后一个字的位置，要高出最下正文最后一个字十至十二公分。以至于不影响书***文的连续性观赏性为最好。如果是简款，要高于左边最下正义二十公分左右，以达到更好的谐调和美观。堂匾（也称正匾），只作简款落款。最好的落款位置，是左下角齐正文最后一字，包括钤记。以上只作参考。
到此，以上就是小编对于蒋行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于蒋行书字体的3点解答对大家有用。