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立碑时怎么写祭碑文？
立碑时怎么刻写祭碑文？
在古代的时候“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树任何标志，但是对于殡葬亲人的坟墓，若相隔一两代尚可记清，要是相隔三代或以上的子孙后辈就很难记清了，特别是经过迁徙、战乱以后更不知祖坟在何处，为此逐渐才有地面堆土的坟和墓碑。
墓碑，指的是树在坟墓前面并刻有墓主人的姓名、生卒年等内容的石碑。一般来说，富裕的家庭立豪华一点的石碑，而穷家仅立个写上姓名的小石碑。
碑文内容一般包括：风水情况、籍贯、姓名、身份、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬日期等内容。需要注意的是，每个地区风俗习惯不一样，碑文内容可能会有所差别。在刻写碑文时主要注意以下信息：
1、风水。墓碑的左侧称“龙边”，这里要书写山向及山向线度、分金线，以告诉后人若此坟墓遇到自然灾害、洪水冲刷等破坏，后人可依碑上的文字，找到原来的风水方向，重新立碑。
2、籍贯。在墓碑的左、右角最显眼的部位，一般要刻上死者原籍的省、市、县，表达死者对故乡的眷恋，也方便后人在清明扫墓时准确找到祖先的坟墓。
3、姓名。名字要刻在墓碑中间位置，称做“中榜”。在书写墓主名字时，为尊敬长辈可以加些尊敬词，如父亲称考、显考；母亲称姚、显姚。在拟中榜之字时，尽力用吉兆格式的数字，字数多少要依照“生、老、病、死、苦”五个字循环应用，其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”“老”二字上为吉利，落在“病”字上中等，落在“死”“苦”二字上，则不吉利。
4、生卒年月日。生卒年月日要写在中榜两旁，依照男左女右，年月日都能写齐全最好。因日久年深、户口注销等因素，隔了几代的后人要找到先辈的生卒年月日就很困难，但要是墓碑上写清了先人的生卒年月日就好找多了。
5、立碑人。即子女、亲友等都写在碑的“虎边”，即右边。按照辈分长幼、自左至右等排列方式，将子女全部写上，已故子女可在名字周边加框。
6、造墓时间，刻写在碑的虎边。年代日期多用天干地支，来表示历法上的日子或月份。如甲子、乙丑、丁卯、己亥、辛酉等。还有些人将一年四季用十二个月均分，每个月另有名称。如一月称孟春，二月称仲春，三月称季春，夏、秋、冬依次类推。
现代墓碑中，大多数只刻写墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑时间，当然也有在墓碑后刻有“福荫子孙”“恩泽后代”等词句，在墓盖上刻写“怀念”“哀思”等简短词句。
立碑是一种传统风俗文化，老祖宗把这种风俗文化代代相传，直至今日还在延续。从这种延续的时间来看，我们可以窥探到它存在的重要性。
它可以铭记先人之功过，同时也是后辈人的一面镜子，可以汲取先人身上的优良精神，对后辈人而言也是一种激励；对于活着的人而言纪念有了去处，对于已经世去的人那是灵魂之居所，可以方便于祭祀，
立碑可以成为时间的标建物，而祭碑文中留下的时间以及人物关系能给后代指明很多问题，即使相隔几代，甚至几十代，只要一看到这个祭碑文就能明白这是所指哪个老祖宗。所以写好祭碑文是至关重要的，那这个祭碑文又是怎么写的呢？
1.祭碑文有：抬头，正文、落款、挽联四部份组成。
2.行文格式：碑文要竖着写，从左往右书写。
3.字体格式：主体碑文要用大号字体，（也就是去世者本人的碑文），其它日期、属名、等用小字体。
1.点明逝者的出生之地，出生时间和去世时间以及死者的父母；例如：吾父是×××村×××之子。原命生于××××年×月×日，故于××××年×月×日；在不知道死者出生年月日的情况下，可用“吉”字代替，例如：原命生于吉某年吉月吉日；
墓碑的写法，各地乡俗有所不同 ，各朝代（考古墓）亦有差异。我地近代墓碑的写法，大都根据本县、市礼仪人士出版的应酬常识为样本。其中，碑文的“黄、黑道”习俗在我地市及我国的许多民族中比较流行。但使用中，亦稍有差异！比如“黑道”：有的是“神灵鬼哭惊”，有的则是“金银铜铁锡”……，大都是“生老病死苦”，不管哪五个字，只是以头两字为吉。黄道：“道远几时通达，路遥何日还乡”，大部相同。亦有过三道者，言曰“天道（黄道又曰神道），地道（又曰鬼道），红道（又曰人道）。过红道者少之又少，恕不赘述。黄道以逢走之旁的字为吉利！
我地一般习俗是：神榜可过两道（黄黑），一说只过黄道即可；“灵位”即死者还山（安葬）前用于祭奠而立，则要求过两道。“墓碑”一般也是过两道，。需过道文字以中间一行为准，“讳、妣”等在中行的偏侧位置，不予计算。两侧偏行不拘过道。此须本人浅见，供友酙酌！
父亲于2017年去世，享年85岁，先父14岁学徒理发，后勤劳好学，举一反三，学得一手精湛的推拿技术，父亲一生性格开朗，精通戏文吹打，唢呐笛子琴，样样精通。***最爱下象棋，一辈子到老，这些基本没什么变化。今年打算给他修个坟墓，我拟了一幅墓联，请大家给予指正：终身理发为业锲而不舍行业楷模称典范 毕生琴棋取乐豪情逸致雅乐风***扬美名
人都要死去，只是时间早晚的问题罢了。对于死亡，人们大都因为它是未知的，所以会感到恐惧。但当死亡真正降临的时候，死去的那个人是没有什么感觉的，最痛苦的必然是他的亲人和朋友。这些活着的人会不断的思念他，想念他，缅怀他。要知道情感的寄托也是需要载体的，今天我要说的这个载体就是祭碑文。每到清明节，我们总要去给祖先上坟。可是来到山上，我们总会看到一座又一座的坟，有时候如果草太过繁茂，我们可能会找不到自己想要上的坟。但如果设立了碑的，那找起来的难度相对要低些。
在很遥远的古代，最初是没有立碑的，更不要说写碑文了。可是后来人们发现随着时间的逝去，祖先的那些墓都找不到了。为了能够精准地找到祖先坟的所在，于是才慢慢有了碑。中国古代历史上唯一的女皇帝武则天，她的就是无字碑。我认为她之所以想要自己的碑是空着的，是因为她想让后人来评价她的功与过。像武则天的这种空碑文，终究是少数，毕竟绝大多数人是无法到达她的人生高度的。通常我们为了缅怀自己的亲人，会去写祭碑文。可是碑上应该刻些什么内容呢？
首先我们要先弄懂，碑文的组成部分，它是由抬头、正文、落款三部分组成。抬头处可以写逝者着生平发生的主要大事，正文可以写去世人的名字和人们对他的称谓，落款处可以写与去世人关系亲近人的姓名和这些亲人的身份。在写碑文之前，一定要想好内容。因为碑文不能乱写也不能写错。碑文的称谓顺序是有讲究的，依照生者与死者关系的亲近依次写。对了，在其落款处可以写上立碑的时间。现在大家对碑文的格式也没有太多的要求，不要老是遵循旧制，可以适当创新点。
家境好点的，他们给逝者就会立些比较好看的碑和有意义的碑文。家境一般的就无法这样做，有的人甚至就立一个小碑，碑上只刻着几个字。逝者已矣，碑文写的再好，对他又能有什么用呢？我们只需要把我们最崇敬的敬意带给逝者就很好了，不需要用这个去攀比。
每逢清明节，咱们去上坟的时候，看着那些碑文，我们不禁都会想起去世亲人的音容笑貌，这是有碑文的好处。在古代由于战乱，人们都会跑到其他地方。等到和平的时候再回到故地，很多人都已经找不到亲人的坟了，这是无碑文的害处。
人在将死之时有什么感觉？是否会感到害怕？
我92岁的姥姥去世前十天左右吧，那天早上起来她突然说：“我不行了，我要走了”。
我们以为姥姥还像以前一样说说而已，因为她看起来与平时没有任何不同，她也说不出哪里不舒服，她只是强调：“这次和原来不一样，这次是真的要走了”。
从姥姥的面容到她说话的语气声音，看不到一丝害怕、恐惧。说的平平静静，从从容容。
然后她就安排她的后事，告诉我妈：她去世后，她的大儿子（我大舅舅）在新疆太远，家里还有病人（我妗子），不要回来了，也不要给他打电话，等完事再告诉他；她的大女儿（我的大姨）在北京正伺候儿媳妇做月子，天也太冷，也不用回来了，也别告诉她了，免得她挂着；只让她的小儿子（我小舅舅）（离老家300多里）回家就行了，儿媳就不要回来了，在家给孩子们做饭。
之后我们让她吃点东西，她说：“不吃了，我清清肠子就要走了”。
那年的冬天特别冷，我们请来医生给她做了简单的检查，血压不高，脉搏正常，心脏跳动也很正常，医生给她输上葡萄糖，她还很清醒地和医生打个招呼，感谢人家这么冷的天去给她看病。
过了两、三天之后就一直昏睡不醒，睡得很甜很沉，一直睡了八十多个小时，停止了呼吸。
没有苦痛没有挣扎，走得平静而安详。
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