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兰亭序中藏着多少常人不知的秘密？
这是一个很多人都想探知的答案。那它里面到底有没有有藏着什么秘密？有。
有人会说，他里面的涂抹的字是些什么，把这当作秘密，加以研究。而这些东西对书法毫无意义，只是王羲之写错了又涂改。算不得秘密。
又有人说，他在二十多个之的写法上如何的巧妙，没有雷同，并以此作为秘密。这只是表象的东西，也不能够算秘密。
更有一些脑洞大开的人，把兰亭***研究成了借饮酒作诗为名，而实际是悄悄举行的一次军事会议。对这个超强大脑的想象力，献上膝盖，除了佩服，还是佩服。
更多的人会从兰亭序精妙绝伦的笔法，自然天成的结构加以探知。这有点沾边，但是，还是只停留在表面。
那他的秘密究竟是什么？这是王羲之说的一段话，读完之后，你就能知道答案了。他说：自于山谷中临学钟氏及张芝正书（楷书），草书二十余年，竹叶树皮山石之上及板木等不可知数。至于素纸笺穀藤纸，或反复书之，尽心精作，得意转深，有言所不能尽者。这段话，记录在郑子经著《衍极》当中。这个就是他的秘密：勤学苦练
不要以为王羲之就是喝喝酒，养养鹅，游山玩水服仙丹，就能把字写的出神入化。没有长期精心研磨，刻苦的练习，想依靠什么秘诀，一步登天，可能吗？就算你知道他的秘密，不去刻苦练习，又有何用？
你对兰亭序中的秘密有何高见？
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上世纪 60年代 ，曾因《兰亭序》笔法争论。引发了一场影响很大的论辩。甚至惊动了国家领袖的批文及关注。
争论源头是当时南京郊外新出土的东晋《王兴之夫妇墓志》与《谢鲲墓志》引起。
1965年,郭沫若根据这两方墓志，撰写《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》断言兰亭序系伪作。
一石激起千层浪。学界许多著名专家，古文字学家，书法***们，以高二适为代表，在《光明日报》上载文《〈兰亭序〉的真伪驳议》。正，反双方,就《兰亭序》真伪、王羲之书法的本来面貌以及东晋书风等问题进行了论争。
《兰亭序》最大的秘密是它到底是不是《兰亭序》。作为王羲之最得意的作品，所谓天下第一行书，《兰亭序》盛名之下其实难副。为什么有那么多书法家不建议临摹《兰亭序》，不是因为《兰亭序》太难临摹，而是因为《兰亭序》与其他王羲之传世作品比较难以说更好。比《怀仁集大唐三藏圣教序》就差很远。为什么会是这样呢？因为真品早被唐太宗收藏起来了，他不愿意真品传世。又怎么确定他愿意临摹本传世呢？大胆猜想，今传《兰亭序》，根本就是个臆造的赝品。
兰亭序（本文指神龙本兰亭）中只藏着一个常人不知的秘密，这个秘密就是常人（外行）不知而内行识者才知的精彩笔法。
笔法是书法之魂，是书法之神，正是兰亭序之公开的秘密。
可惜，很多人大多是不识笔法，因此时而非议、妄议兰亭序。
很多人都知道的用笔方法，其实只是以毛笔字书写的一般用法为笔法。可是谁知道古人所说屋漏痕、锥画沙笔法是什么样的？谁知道锥画沙、屋漏痕笔法是怎样写出来的？谁知道锥画沙、屋漏痕笔法是怎样用锋才能写得出来的？
为什么米芾论书法说：书非以使毫。使毫，行墨而已？为什么米芾又强调说：学书贵弄翰！？
毛笔字的一般书写笔法就是使毫，而书法的笔法就是弄翰。米芾有诗句说兰亭序的弄翰精彩笔法是：神助留为万世法！
这个能传万世的兰亭之笔法真的有吗？又是什么呢？
再看米芾诗：叙引抽毫纵奇札！
抽毫！兰亭序的神奇笔法绝招是抽毫，像鞭子一样的抽！试问那些小看兰亭序的人：什么是抽毫？怎样才能抽毫？谁还能在书法中随意抽毫？
抽毫，请看兰亭序中很多细如丝发的笔锋，出入于笔画相连之间，挥舞于笔毫飞扬之处，神融笔畅，意气奋发，笔力所到，似飞鞭抽击，入木三分，妙不可言。
说两个与《兰亭序》有关的故事吧：
1、说到《兰亭序》，不得不提李世民。
话说平定天下之后，提刀上马少了，舞文弄墨多了，老李逐渐从一介书法爱好者变成了一位书法家。老李尤爱王羲之书法，在位时收集了1300余件老王的作品，曾自撰《王羲之传》。正是由于他对王***太过挚爱，也导致他专门派人骗取《兰亭序》，并将之带入陵寝，后人不复再见此书法神品矣。
关于此事，有唐朝阎立本传世画作《萧翼取兰亭图》为证。《兰亭序》当时为王***七代孙智永和尚所有，临死前智永将之传给自己的***辩才。老李派御史萧翼装扮成一落魄秀才，骗取辩才信任，哥俩整日饮酒作诗，有一日忽地论及书法，小萧同学说手中有两件王***作品，请辩才掌眼。辩才见后说，作品真是真的，但不是精品。趁着酒兴，老头取出《兰亭序》向小萧炫耀。小萧同学记下作品藏处，一日趁辩才不在，将《兰亭序》偷了献与太宗。
虽说不厚道，但毕竟得到了自己的心爱之物，再者说，不厚道也不是第一次了，玄武门的箭早就昭告天下了。此后余生，老李同志一直占有着《兰亭序》，死后又下诏带进自己的棺材。五代十国，军阀温韬掘开了太宗的昭陵，从此《兰亭序》下落不明。
2、王羲之的《兰亭序》流传千古，影响深远，清朝第六十一位状元石韫玉竟然将《兰亭序》324个字颠倒其文，组成一篇新的序文，世称《颠倒兰亭序》：
若夫放怀今昔，浪迹山林，所以领稽古之幽情，叙怀人之朗抱也。当其春流将至，清风蜇生，每列时流，尝怀盛事：岁癸又丑曰，既云契，诸贤慧然。将事有期于是，引清弦，揽虚竹；右长者，左故知。或聘目于暮山，或寄骸于斯室。仰唤崇宇，俯带躁湍，同和亭阴。觞临水，次修能。竹契和气，兰知兴。与人同趣，随天畅悟。有为之相喻不死之因，俯今仰昔，娱彭悼觞。得列座之于于，托惑怀之一一。畅哉此会，虽快足无以不有所述，岂文人能事为？大化自迁，所之于尽。不及揽其品类，录其殊茂。合初终之感，系后世之怀，不亦可磋矣。夫乐生痛死，所倦之妄也，欣修悲短，所察之诞也。一取一舍，固视宇宙之为；一感一兴，亦极文情之至。况在万年之峻地，为九老之盛游，丝管毕陈，觞咏间作，静言未永，后会有修。虽人已异，由亦所慨咸集。不随不激，视之足以齐俯仰之形；以兴以群，信之足以一内外之遇。视其所以，观其所由。虽向之所叙，大致亦不少殊也矣。
往在京师，得太学兰亭，颠倒其文，试成斯序，忽忽三十年矣。近岁大儿同福、宰余、姚密，适山阴，因取范氏天一阁所藏神龙本字，钩摹上石，置兰亭壁间，他日艺林又增一雪中鸿印也。道光三年夏六月吴门石蕴玉识。吴门王召南摹勒上石。
蔡京和蔡襄的书法，谁优谁劣？
个人认为还是蔡襄的书法优于蔡京 襄的书法重法 合乎法理 取法颜真卿 襄的字忠厚 更合乎人文法度苏轼评价为当朝第一 我个人认为书法的好坏不能和人品相掺杂 蔡京的字也很好 但看上去非常的癫狂 目中无人 肆无忌惮 个人的主观性更强 传承和法度上差一些 从欣赏人的角度上 往往还是喜欢谦虚有修养的 我个人认为蔡襄的字稍好一些 其实我们不必纠结谁好谁坏 其实都很好 都有很多优点值得我们去学习 主要看我们从哪一方面入手去学习 去做人 书法的法一部分就是避让关系 避其锋芒 寻找和谐
苏轼是黄庭坚的老师，所以肯定排前面，苏轼也是米芾入晋的引路人，而且，有天下第三行书压轴（黄庭坚只好无佛处称尊），所以也能排在米芾前面，而且古人尚儒雅气度，所以，苏轼排在最前面。
米芾虽然技法可称第一，但书法不仅论技法。
蔡襄虽然笔力强，但创新不足，在推崇创新尚意的时代，故垫底也是难免的。
黄庭坚之所以能排在米芾前面，是因为黄庭坚的草书冠盖那个时代，而且很创新。
蔡京嘛，议论纷纷，但确实精细分辨，笔法确实不如其他四位，虽然其书法气势凌人。
蔡京和蔡襄的书法谁优谁劣?历史上对于“苏黄米蔡”的蔡归属问题有两种争议。他们两个人的书法各有特点，书***力均非寻常，有种说法是:“苏黄米蔡”的蔡原指蔡京，因蔡京的人品太差，属于‘奸臣’，后人故将蔡京抹去换上蔡襄顶替。这个问题我国著名的书法大家启功老前辈也有说到，他还有诗论述:”笔姿京卞尽清妍，渉晋踪唐傲宋贤。一念云泥判德艺，遂教坡谷以人传。”从这些事例说明蔡襄的书法略逊于蔡京是真实可信的。蔡襄的人品又高于蔡京，后人才能将书法也不同凡响的蔡襄顶上蔡京的位置。
但是说到书法的优劣，我们就要单从书法的角度去看，不能以德论之，不能说人品不好书法就差，人品不好字就写不好吗？相反人品好字就一定能写好吗？肯定不是。所以说蔡京的书法高于蔡襄，原来的“苏黄米蔡”的蔡实指蔡京父子是恰当的。
蔡京与蔡襄的书法，孰优孰劣呢？其实各有千秋，但古人论书往往与人品结合，这样说来蔡襄远超蔡京。后世很多人都说宋四家“苏、黄、米、蔡”的蔡就是应该是蔡京，因其人品问题才换成蔡襄，其实不然，蔡襄绝对是被很多人低估了。
蔡襄学书法是非常勤奋的一个人，历代名家的书体几乎学了一遍，而且水平都能达到一个较高的层次。他的老朋友宋代大文学家欧阳修曾经评价蔡襄是：“蔡君谟独步当世，行书第一，小楷第二，草书第三。”另外苏轼也对蔡襄评价甚高：“独蔡君谟书，天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。”
蔡襄的问题在于什么书体都学，在风格的形成和自我审视方面下的功夫不够。另外我们说“字如其人”，蔡襄的性格比较属于那种谦谦君子的感觉，因此表现在书法方面，就显得比较文弱。米芾甚至说蔡襄是书法“如少年女子”，黄庭坚也评价蔡襄书是“时有闺房态度。”
而蔡京是蔡襄的族弟，书法学于蔡襄。蔡京的书法造诣可以说也是相当高的，他后来之所以能权倾朝野，跟他的书法好，甚得宋徽宗的喜欢有莫大关系。蔡京曾经跟米芾一样学习沈传师的书法，因此蔡京的书法与米芾十分接近，因为后期二人都深入学习二王。
蔡京的书法“字如其人”，蔡京本是枭雄，与二王的林下之风格格不入，蔡京的书法气势豪健，但是痛快有余而沉着不够。蔡京写字喜欢用长锋羊毫，因此羊毫笔也是从那时开始慢慢兴起了。蔡京的书法在书法史上也应有一席之地，不能因人废字，我们要辩证客观地看待蔡京的书法。
这个问题要看从什么角度说了。
蔡襄的书法取自王氏父子、颜真卿、柳公权等人，学习了众家之所长，当时的人都评论蔡襄的书法，说蔡襄的书法里有晋唐时期的神韵。蔡襄算的上是宋朝楷书的第一人，而且法度严谨，因为在北宋四大书法家中，苏轼、黄庭坚和米芾都是以行草或者行楷见长的，只有蔡襄是以工整规矩的楷书为长的。所以单从楷书来说蔡襄略高。
蔡京的书法艺术有姿媚豪健、痛快沉着的特点，能体现宋代“尚意”的书法美学情趣。因而在当时已享有盛誉，朝野上庶学其书者甚多。皇帝也曾经让蔡京题字过。
如果就综合实力来说，蔡京的实力高一些。而且当之无愧除了行楷以外，蔡京的大字榜书在当时是无人匹敌的，即使在整个古代，能与之一较高下的书法家也是寥寥无几。
请问临沂历代都有哪些名人？
临沂人民广场上的历史人物雕塑均为临沂籍古代名人。
三圣：书圣王羲之、智圣诸葛亮、算圣刘洪。
卧冰求鲤孝义满天下的王祥；带领30万人修长城驱匈奴的秦大将蒙恬及蒙氏家族；参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》的孔子晚年***曾子，甲午战争期间战死平壤城头的左宝贵；唐朝著名政治家、书法家。颜真卿与堂兄颜杲卿在安史之乱中率部抗击叛军，为朝廷组织防御争取了时间的颜真卿；凿壁偷光的匡衡。
个人认为琅琊王氏（王祥、王羲之均为家族成员）是古代史中值得一说的出自临沂的家族，东晋王朝建立时的王马共天下，就是指南迁的琅琊王氏中的王导兄弟，扶持司马睿建立了东晋王朝。
到了近现代，沂蒙六姐妹、沂蒙红嫂以及上百万参军、支前的沂蒙人民都是值得铭记于历史的长河中的名人。
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