大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于言行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍言行书字体的解答，让我们一起看看吧。
怎样写好硬笔书法简体言字旁？
硬笔书法一般书体也分为五种，有篆书、隶书、楷书、行书、草书。以楷书为例，硬笔书法简体言字旁，顺序是首先是要写好斜点，然后是写横折提。结构区分也很重要，可分为左右、左中右结构形式。占位置比例也有不同，可分为占二分之一、三分之一，也有占四分之一的。点从左上向右下轻起笔，行笔稍快并立即回锋收笔。横折提横向右上斜，竖向左弯，向右上出锋收笔。关于其它书体言字旁的写法都有教科书规范，不一一赘述。书山有路勤为径 ，学海无涯苦作舟，祝您心想事成！
想要写好言字旁，关键在于写好笔画“横折提”。
书写要点：下笔写短横，顿笔折向下写竖，再顿笔向右上写提。注意提画要短、斜、出尖。
具体写法，可以看看这个示范视频。掌握了横折提的写法后，就需要专门练习关于言字旁的范字。比如话、词、语、误。
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学习书法，你会学会坚持，成功不是一蹴而就，是坚持不懈的日积月累。
这个问题没有多大意义。言字旁有四种写法：繁体的楷法、行法、草法、简体的通用写法。一篇书法作品，或者说一篇好字，主要从大处着眼。言字旁写得好坏，是要看与主字的搭配、相契，仅一个字旁可以说无所谓好坏。没有谁会说，“这篇字言字旁写得最好！”这种求次弃主的鉴语。简体言字旁通用的基本只有一种写法，《草书百韵歌》有“空挑即是言”算第二种。
颜体还是言体？
颜体不能叫言体。颜体是唐代大书法家颜真卿创造的楷书作品。人们称楷书四大家“颜柳欧赵”的颜就是指颜真卿。还有称，颜筋柳骨，形容颜柳字体的风格，这个颜也是指颜真卿，故叫颜体，不能叫言体。颜真卿的行书也是独步书坛的，他的祭侄文稿被誉为天下第二行书。
在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思？有什么区别吗？
在农村给去世的人立碑是一个传统的习俗，就像农村的葬礼、婚礼一样都有非常多的讲究，讲究的是逝者为大，讲究的是活着的人对去世之人的一种思念之情。而在立碑的时候，墓碑上的刻字更有讲究，首先不能像我们平时称呼那样刻，比如直接刻上爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，这是对看去世之人的不尊重，而墓碑上最常见的四个字就是“故、显、考、妣”，这就要求农民学会区别这4个字。
故
故的意思最简单，就是说这人已经去世，表达的是晚辈对自己的长辈或者亲人的一种思念之情，所以“故”字也是农民墓碑上最常见的一个字了。
显
墓碑上除了有“显”字，还有“先”字，这两个字就比较有讲究。也就是“显”和“先”不能乱用，各自有各自的讲究。“显”要求去世之人上面没有活着的长辈了（包括父母、岳父母等），而且下面还有孙子辈的，那墓碑上就可以刻上“显”字。而“先”相对就没有什么要求，不满足“显”字条件的都可以用“先”。
比方，老王去世了，要是他所有的长辈都去世了，下面有孙子那就可以用“显”字，下面没有孙子那只能用“先”字，而若是上面有长辈不论有没有孙子都只能用“先”字。
考、妣
“考”和“妣”相对就比较好区别。有个成语叫如丧考妣，是指人好像死了父母那样悲痛，形容非常伤心和着急，多为贬义词用，那自然“考”和“妣”就分别代表的是父亲和母亲。其中“考”字代表的就是父亲，代表的是儿子或者女儿给自己的父亲所立的碑，“妣”字代表的是母亲，是儿子或者女儿给母亲立的碑。这两个字也是有根本区别的，在使用时也非常有讲究一定不能用错。
在农村墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思？有什么区别吗？
在农村并不是所有农户都会给逝去的家人坟前立碑，这个可能与家庭富裕程度会有一定关系，一般村里有钱人就会有立碑讲究，而普通农户往往并不注重，只有坟头而已！而关于立碑时间，一般需要守孝三年之后才能进行立碑工作，三年内是不能扫墓添土的！而关于在坟前墓碑上会写哪些内容，一般会事先刻好坟墓中去世者的名字、身份和生卒年月日，以及立碑后人名字、安葬和立碑时的年月日等内容。由于立墓碑会有很多讲究，各地的风俗习惯也不尽相同，至于题主说到的这几个墓碑上常见字眼，下面就结合我们这边农村的情况简单聊一下：
关于墓碑文字“故”：就是指逝世、离去的意思，也就是指坟墓里安葬之人！
关于墓碑文字“显”：也可以为“先”或“顯”，这其实是对去世之人是敬辞。例如“显考”是指先父，是对于去世父亲的美称，而“显妣”则是指先母，是对于去世母亲的美称！
关于墓碑文字“考”：也可以用“父”，一般是指坟墓中安葬的父亲。由于去世之人多为长辈，一般在墓碑上会加一些尊敬之语，以表后人尊敬长辈之意，因而，如果农户家的父亲去世后，往往就会在墓碑上称呼为“考”或“显考”。另外，亡故的男子也会加“公”或“府君”，这可能与传统观念中男人是一家之主有关系！
关于墓碑文字“妣”：也可以用“母”，一般是指坟墓中安葬的母亲。同样原理，为表示敬重亡故的长辈，如果农户的母亲也已经去世，这时墓碑上就会称呼为“妣”或“显妣”，同时，一般对于坟墓中的女子也会加“氏”或“孺人”。
如果一户人家的父母都已经过世，这时在墓碑上书写就会遵循传统夫妻关系中的“男左女右”，也就左尊右卑来进行排序！而对于逝者的生卒年月日，一般会刻在墓碑中榜的两侧，也会依照男左女右顺序排序，大多会将年月日都写齐全，以便后人能及时了解先人的情况，以便更好的写清家谱或家族传承！
而最后关于立碑人，一般会刻在墓碑的右边，也称为“虎边”，按理说坟墓主人的子女都应该写上，也会按照长幼尊卑以左尊右卑排序，如果子女中已有去世之人，应该要在名字上加框标注，以便后人能更好的识别了解！不过，有时候子女过多或有些后人不愿镌刻自己姓名，这时就可以刻上“子女敬立”、“叩立”或“百拜敬立”等文字方式也是可行的！以上仅为个人见解！
在中国古代有“五礼”之说，所谓“五礼”就是古代社会生活中，人们认为最重要的五件事情。这五件事情分别是：
代表祭祀之事的吉礼；代表丧葬之事的凶礼；代表军旅之事的军礼；代表宾客之事的宾礼；还有代表冠婚的嘉礼。
古人把这人生中最重要的五件事情，合称为“五礼”。其中，人们去世后的一系列仪式，下葬的讲究，墓碑的雕刻以及日后的祭拜扫墓，都属于凶礼的范畴。
凶礼在中国古代被奉为“五礼”之一，可见古代人十分重视死亡这件事情。因为人们对丧葬仪式的特别重视，由此也衍生出了种种墓葬习俗，以及关于墓葬的独特文化。
在墓葬文化中，墓穴是最为重要的一环。古人在选定墓穴时往往需要找风水先生前来堪舆墓穴的选址，还有坐向甚至是下葬的时辰刻度都有很特别的讲究。
而墓碑，又是整个墓穴中的重中之重。墓碑等于墓穴的“门面”，相当于一个人的“脸面”和最后的一重”证明单“，所以半点都马虎不得。因此在墓碑方面，也形成了独特的文化，和一种固定的写碑方式。
清明节扫墓祭祖的传统即将到来，我们到了墓地祭扫的时候，首先会先注意到墓碑上的文字。但是在今天已经很少有人了解墓碑上的文字具体是什么意思了。尤其是墓碑上居中竖写的几个单字：“故、显、考、妣”。
这几个字基本上在每个墓碑上都可以看得见，那具体是什么意思呢？我们一个字一个字来讲解一下。
到此，以上就是小编对于言行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于言行书字体的3点解答对大家有用。