大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于祂行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍祂行书字体的解答，让我们一起看看吧。
书法本无法，既然有法，又为何今人误以为法，如何实现无法胜有法？
哈哈哈哈！这个问题有点意思。
书法，书法，书法连“法”都不要了，还学什么“书法”啊！我真佩服有些人敢想敢说的能力，学书法，写不过古人了，就抛出这样无聊的话题，这算哪门子事啊！幼稚！可笑！
书法，既然连不要“法”了，那就想怎么写就怎么写吧！别叫“书法”了，再给书法另外再起个名字吧。
李刚田老师曾经说过这样一件有趣的事，大概意思是这样的：有一个学书法的人，老师让他临帖，可他总是临不像，实际上他是临不进去，还想早点当书法家。有一天，书法导师集中点评学员的临帖作品，当点评到他的临帖作品时，老师评价说，你临的字才有两三分像，要形似没形似，要神似没神似，下一步要继续认真深入临帖啊！不料，这个学员竟对老师说，我是意临，而不是对临。这个小小的故事告诉了我们什么？这个学书之人明明对临都临不像，还给自己临不像找出了一个理由，这不是自欺欺人嘛！…… ……
学书法，如果连几千年流传下来的笔法、字法和章法都不要，而是一门心思地去寻找“无法胜有法”之路，那就去吧，说不定若干年之后会有“奇迹”出现的。
最后告诉各位书友，学书法，还是老老实实的临古人的名碑名帖吧！古人的名碑名帖里有你需要的东西。
法无定法才是艺术的关键！
可以这么说吧，你处在书法的不同层次就有不同的法在限制你，当你进入下一个层次时，你就应该对上一个层次的法有所突破才是！
比如你初级练习时，你需要掌握的事汉字的基础结构，基本结构掌握好了，你才能走得更远，可是基本的结构必须突破，不突破就进入不了高层的境界！笔划与线条也是如此，开始时你需要整齐光洁的笔划，符合规范的笔划，可是你想进去高层境界也必须在功力深时寻求打破，打破了才能进阶！
书法就是这样！你越是高级打破的法越多，可是，即使你进去再高的阶层，你也要守一定的法！
这就是书法的镣铐！
无法而法才是正道，为法而法是死路。
当然，无法可以，但应高雅耐看，血气充盈，线条深情有内涵，灵透过人，或胜前人。如果是粗俗散乱，毫无神***，血肉不盈，还不如为法而法。
怎么做才无法胜有法，这个问题复杂，不是一般书家能回答的问题，但我认为三点参考。
一，十五年内，以临帖，练笔法为主，如果是不临帖，就无法解决字中的硬伤。落笔行笔回锋，必然有的硬伤，创作或创新是无法实现，而且存在硅角，鹤骨，钉头，鼠尾等的毛病而不知。
二，解决上述后，以后便知如何见多识广，多学论证，多看多思，多比较，养成自己的艺术欣赏水平为一流，才有能力或可能，为日后创作打基础。
三，在第一二条基础上，多读古典文学，多听古典音乐，一生读书，手不释卷，养成古雅的气质，欣赏一流的水平，自己眼力不超群，你怎么也不可能创作出优秀的作品。心中有美，才知怎么去创新而美，内含朴拙古雅。
沒有一流的欣赏，就算你功夫最好，也只能是盲人骑马无方向。
当然，欣赏，审美各有标准，我认为无法胜有法的特质，应该是书卷气+金石气十创新等于——无法胜有法。
这个问题非常好，触及到了根子性的问题。抱庸认为，传统艺术惟书法食古尤甚，书法被神贵化、教条化、精英化，尽跪古人、顶礼膜拜，才是书法最大的悲哀。
唐继晋而有唐法，宋去唐而有宋意，新陈代谢，有立有破，这是规律。今人师古之法，方向不错，而理解认知谬之大也，已经到了刻板、机械、教条、绝对的地步，“愚忠愚拜”已成流毒流弊，书法人已完全没有独立自由之思想。
法度是抽象辨证的东西，是时人或后人对书法实践的经验的概括。法度是活的，没有绝对。反观今日书坛总总，老学究们端居殿堂，指点江山激扬文字，其实则一如江湖术士倒卖狗皮膏药，只会为先人背书，慷慨陈词书法之远见深识，不过是尽拾古人牙脍，毫无半点个人主见。
侧目一观，则是又一番乱像，尽废古人、标新立异层出不穷，诸如射书、吼书、盲书、乱书你方唱罢我登场，只引来奇眼无数、吸爆众睛。相较于迂腐至顽的老学究们，这更是对传意术的***与沾污，哗天下之大稽。
书法之病，渐入膏肓，非几人一时或能医救。综上所述，法度仍需赓承，但方法要对路，要实事求是、与时俱进。三点粗浅思考：一要消灭书法的神贵化教条化，归还书法思想之自由。二是涤除书法精英化之愚见，让书法主体回归大众。三是书以载道，涂脂抹粉、矫揉造作的展览体之类花绣之书可以休矣。
抱庸妄谈。
秦始皇、汉武帝、汉高祖、唐太宗、宋太祖、元世祖、明太祖、康熙，你最喜欢哪一个？
一群你方下台我上场的封建皇帝，一群满脑子君君臣臣、男尊女卑的落后分子，一群杀兄害弟、争权夺利的古代剥削阶级。都是古代压在人民头上的三座大山的山大王。我们后人会喜欢这些山大王吗?
当然是秦始皇了！
想当年，始皇帝统一华夏，对中华民族发展打好了基础，创立了不世之功，真是前无古人后无来者。
而且最最最喜欢的是，这么霸气的人，竟然操着一口关中陕西话，扫六国，大一统，给赳赳老秦长脸。
当年陕西咸阳可是京城，
陕西话就是京腔，
秦腔戏剧就是大秦帝国国粹，
……
作为陕西人，我骄傲！
这个问题在每个人心中的答案都是不同的，我个人十分崇敬那些想要征服世界的雄主，即便有的人在世人看来就是恶魔，我曾经想过如果今天地球上再度出现一个想要征服世界的领袖，那么我会不惜一切代价的去追随他，即便最后这只是南柯一梦，也可以没啥遗憾的结束一生。
回看人类历史，想要征服世界的狂人们建立的伟大帝国，大多是转瞬即逝，但是成就辉煌本来就只是一瞬间的闪耀，又何须长久呢？如果按照这个标准，我更喜欢的伟大帝王应该是成吉思汗，但是他并不在上述之列，不过这里面秦始皇这位伟大的帝王，他建立的功勋并不比成吉思汗逊色，所以如果要从上述帝王中选择一位，我优先选择秦始皇。
嬴政13岁被立为秦王，21岁亲政，车裂嫪毐，罢免吕不韦，重新掌握秦国朝政，独掌大权后的嬴政重用尉缭、李斯，开始推动大一统的宏伟战略。
公元前230年，秦军进攻韩国，韩国灭亡，公元前229年，王翦率秦军攻入赵国首都邯郸，俘获赵幽缪王，赵嘉逃到代城自立为王。公元227年，秦军入侵燕国，燕国和赵嘉的流亡***组成联军抵抗秦军，联军战败，燕国国都蓟城沦陷，燕王喜逃亡到辽东后，将太子丹杀死，把他的人头交给了秦军。
秦军加紧对其他国家的进攻，公元前225年，秦军将领进攻魏国，魏国灭亡，秦军将领李信、蒙武进攻楚国，秦军战败后，王翦又率领60万秦军进攻楚国，公元前222年楚国灭亡，同年赵嘉被俘，赵国灭亡，燕王喜被俘，燕国灭亡。公元前221年，秦军将领王贲攻齐，齐国灭亡。
十年时间在嬴政领导下，秦国兼并六国，首次实现了大一统，中国进入了君主专制的帝国时代，也是在公元前221年，嬴政不在称王号，改称皇帝，为秦始皇，开创了千古帝制，这是中国历史发展的重要一步。
秦始皇兼并六国后，并没有停止对外扩张的步伐，公元前218年，秦军50万大军兵分五路征讨今天两广地区的越族，经过四年的征战，公元前214年，西瓯，雒越等部族被秦军征服，岭南地区并入了中国版图。
公元前214年，秦始皇命蒙恬率30万大军北上，讨伐匈奴，匈奴溃败后一路北逃，秦军一路打到了今天内蒙古乌加河以北的区域，往西一直打到了甘肃一带，秦国沿着临洮到辽东修建万里长城，从这之后十余年，匈奴不敢再度南侵，为了巩固北疆统治，秦始皇从中原迁徙了大量人口到北疆，将河套地区纳入中国版图。
秦始皇又开始尝试往西南探索，他打通了四川宜宾到云南滇池的栈道，将秦朝的势力范围扩大到了今天中国的西南边陲，也为之后的朝代建立到西南的联系奠定了基础。但很可惜的是公元前210年，秦始皇在沙丘驾崩了，年仅49岁。
如果秦始皇能像乾隆皇帝一样长寿，又或者徐福真为秦始皇找到了长生不老之药，秦帝国的扩张之路就不会到此戛然而止，秦始皇也许在临死之前还在思考世界的尽头有什么？
到此，以上就是小编对于祂行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于祂行书字体的2点解答对大家有用。