大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于瘴的小篆字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍瘴的小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
早偏旁组成新字？
早 zǎo
〈名〉
1、(会意。小篆字形,上面是「日」,下面是「甲」。「甲」的最早写法象「十」,指皮开裂,或东西破裂。「早」即天将破晓,太阳冲破黑暗而裂开涌出之意。本义:早晨)
2、同本义：
早，晨也。——《说文》
晨初为早。——《诗·召南·小星》疏
是谓老服。——《老子》
早夜以思。——唐· 韩愈《原毁》
早莺争暖树。——唐· 白居易《钱塘湖春行》
早暮咈吾耳。——唐·柳宗元《柳河东集》
拼音：zǎo部首：日部外笔画：2总笔画：6基本释义：1.太阳出来的时候：～晨。
～晚。
2.时间靠前，有一定的时间以前：～退。
～恋。
～慧（幼时聪明）。
～衰。
～逝（早死）。
3.时间在先的，从前：～期。
～春。
～已。变形：1.早加“艹”：草；小草。
早，上下结构，上面是个日字头，下面是个″十″。在字典部首查字表，既可以在″日″字部里找到"早″，也可以在″十″部里找到″早″。所以″早″有两个偏旁部首。带有″日″字头的字有:昊、晟、暑、晷、易、显、晨、旦、最、晏、量、晕、星、景、晃、冒；带有"十″字部的字有:毕、午、华、古、克、卒、率……
王冬龄沃兴华，为啥偏要玩“丑书”？
感谢邀请。
您的问题其实特别不好回答。
本来二位高人写的楷、草都还不错，但后期为什么玩出“特色”，大概和自己的文化高深有密切相关吧。
理论:书法是艺术-艺术不是被大众理解-你理解不了说明你够不上非大众
结论:我的世界你不懂，我比你有文化、还有名气、还有背书……
抢眼球和利益，在蓬勃发展的社会形势下，成为了核心。或“丑”或“吼”。
其实，可以理解为他们的一种表达，这和书法没什么关系的。
情绪宣泄只有个人理解。
这就好像***人一样，在没得病前他的思维举止都很正常，甚至可以带领一个团队进行各种高端活动，一旦得病了他的举止状态就完全变了，如果他得的是疯狗病，那他的行为就更可怕了，甚至还要伤害人。
其实丑书本身就是个俗的概念，王冬龄和沃兴华二位是中国书法艺术大学教授，中国书法艺术孜孜以求的探索者，具有高深书法艺术造诣，两位绝对是中国书法艺术大家，曲高和寡，高处不胜寒，网络时代对中国书法艺术一知半解就瞎喷一通，才有了丑书之说，难道还有俊书之说？哪位大家敢说自己是俊书？甜的东西会腻的，麻辣酸甜咸复合口味更长久。
王丶沃喜“丑书”，非书之丑，乃人之丑也。书法艺术之所以称之为艺术，很重要的因素就是符合绝大多数人的审美标准，给人以美的享受。如王羲之的巜兰亭集序》为历代书家所临摩，传至今时亦为墨宝。这是因为王羲之的书法艺术给人以美的视觉享受，人们从中体会到书法艺术之精华。王羲之被称之为书圣是因为他在继承传统技法的基础上创造了行书书体。汉字发展的过程是甲骨文字丶篆书丶隶书丶行书丶草书丶楷书，当然也有几种书体共存的时候，譬如隶书和章草，隶书快写就成了章草，行书快写就成了行草。不管如何，从古至今这些书体都体现了汉字除了交流功能外的审美功能。所以历朝历代都湧现出了许多大书法家，有的书作甚至价值连城。这就是艺术的魅力。反观王丶沃的书作一派涂鸦，无形无体，恐怕他们连自己写的是什么都不认得。这种书法有何美感？是字形美丶线条美还是章法美？都不是。因为他们己经丢掉了构成书法的要素了。他们梦想自己可以超凡脱俗，飘飘欲仙，随意挥酒即可，于是乎历经2000年的书法艺术被丑化了。披发赤足，群魔乱舞丶千奇百怪丶一塌糊涂竟成了书法艺术的创新之举。当然，老百姓则称之为丑书。为何如此？究其根源乃是当前文艺界存在一股逆流，并非书法界所独有。像***界，近年来恐辣片丶鬼魅片丶盗墓探险等胡编乱造旳剧目充斥银屏，演艺界偷税漏税，抬高片酬，******，龌龊不堪的大有人在，出版界则是魔幻妖邪丶歪曲历史丶恐怖惊辣***大行其道，加之书法界之“丑书”形成了文艺的群魔乱舞，鬼哭狼嚎。如果再容忍这种现象存在下去贻害的将是年轻一代人，中华民族的优秀文化将被蒙羞。在经济突飞猛进的形势下，是时候要清理一下我们的精神世界了，绝不能让美丑不分丶好坏不论丶是非不辨、邪正并存的现象再继续下去！丑书不灭，书法不存！
到此，以上就是小编对于瘴的小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于瘴的小篆字体的2点解答对大家有用。