大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于是行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍是行书字体的解答，让我们一起看看吧。
是字是简体字吗？
是字是简体字。
简化字[jiǎn huà zì]字体类型
简化字是官方公布的简体汉字，通常指《第一批简体字表》、《简化字总表》的字，有时也包括《第二次汉字简化方案（草案）》。一简字和二简字主要源于古字、俗字、异体字、草书楷化字。
是的。
汉字是，不仅是繁体字，也是简体字。
是(shi )，读四声，与是相关的词语有很多，例如:
总是(阳光总是风雨后)
这是(这是一条崎岖不平的路)，那是(那是我们的母校)，
是你，不是，是的，是什么，是时候，是是非非，是吧，是不是
是：简体字
“是”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为shì，最早在六书中属于会意字。
说文解字注：直也。直部曰。正見也。从日正。十目燭隱則曰直。
以日爲正則曰是。从日正會意。天下之物莫正於日也。左傳曰。
正直爲正。正曲爲直。五經文字是入曰部。則唐本从曰也。恐非。承旨切。旨當作紙。十六部。
有人说《兰亭序》的第一个字是楷书，但最后没有成为一个楷书作品，而成为了行书作品，这是为什么？
谢邀。《兰亭集序》，是公元353年三月初三王羲之和一群名人雅士加上他的几个儿子，共四十一人举行了一个“修禊”***，并坐在曲水之畔，将酒杯置于水中，任其漂流，酒杯漂到谁的面前，谁就要饮酒作诗。当天得诗37首，有人提议汇编成集，诗集起名《兰亭集》大家一致推举王羲之为诗集作序，所以就有了天下第一行书《兰亭集序》帖。为什么第一字是楷书后来变成行书了呢？我妄加推测有以下二个原因：一是打腹稿，约加思索的少许停顿。这是为诗集写的序言，作者起笔用楷速度缓慢便于构想序文的结构和用词。我们仔细观察此帖全三行几乎全是楷书，行书廖廖无几，并且行踞较宽。二是酒劲上来，腹稿在胸，三行以后逐步过渡到行书多楷书少，行距较密，其间还兼有少量草书达到了情不自禁的境界，于是随意挥毫，顿挫婉转，似行云流水，畅快淋漓，一气呵成。
谢谢邀请！对于这个问题，我是这样看的：
首先，“永字八法”是王羲之用了十五年的功夫创造出来的，而《兰亭序》的第一个字正好是“永”字，王羲之不但对“永”字情有独钟，而且书写起来还得心应手，所以就在《兰亭序》开篇第一个字写了个楷书“永”字，而且把“永”字写得颇具神韵。
（上图为王羲之行书“永”字）
第二，根据汉字演变和发展过程来看，楷书早于行书。按照常规，在行书创作中，作品中不但可以出现楷书，而且还可以出现楷意。
（上图左侧上下有两个王羲之楷书“永”字）
第三，王羲之在书《兰亭序》时，属微醉状态，且创作欲望极强，加之书技非凡，一篇文章一气呵成，就是这幅无意之作，却被后世传颂，并被誉为天下第一行书。关于这一点，就连王羲之自己也不会知道是此结果。
（上图为 《兰亭序》局部）
很多行书作品第一个字都是用楷书写，这既符合书法的基本法则，也符合书写者的情绪运动规律。
《兰亭序》是王羲之酒后随性之作，用行书最符合当时的状态
兰亭序是王羲之到会稽任长官，组织地方名流聚会雅集、修禊***时，即兴为当时与会的41位文人雅士所做的诗集写的序言。
当时，王羲之已经酒至微醺，如果用小楷一笔一画的书写就不符合当时的心境，也不会跟得上他的才思喷涌。用行书写，无论是书写的心情，还是书写的速度都同即兴作文的节奏相吻合。
无论什么样的书法作品，第一个字和最后一个字往往会写的大一点且端庄一些，这即是对书法作品的重视，也符合我们文化里“有头有尾”、“善始善终”的理念。
同时，一幅书法作品是凝结了书家情感因素的，而情感的调动需要一个过程，不可能一下子就达到***。从《兰亭序》的整体结构来看，王羲之的书写速度也是经历了一个起行转合的过程，中后半部分明显要草一些。
结语
《兰亭序》第一个字“永”，虽然用的是楷书形态，但严格说还是行楷范畴。因为其笔画之间的呼应很明显，没有完全按照楷书的笔法来写，应该说属于庄重的行楷书。而王羲之这样的操作同通篇章法毫无违和之感。
观书法者，下者观形，中者观气，上者观心，极者观道。
不同的人，对于书法艺术的理解层次不同，产生了不同层次的审美观。
下者观形。形是眼球层面的审美。笔画的力度、字体的风格、章法的布局，即笔法、字法、墨法、章法的分析，都是技术层面、眼球层面的。
中者观气。气有两个层面，一是气息的连贯流动。二是气质风格。中国书法南派多清新灵动中和之气，带有自然性，适合个人层面。北派多苍劲粗砺雄浑之气，带有装饰性，适合殿堂层面。
此种书法审美属于“工艺层面”，工艺是可以无限重复的，如用启功体抄“却把青梅嗅”，启功体有瘦劲清的精气神，但无“却把青梅嗅”的当下思想情感。
上者观心。就是体验书法背后、作者当下的思想情感。以形窥意，通过字的重轻缓急笔法笔势节奏的变化来感受作者的内心世界。这是“艺术层面”的审美。
艺术的本质就是思想情感，而不是书法技法本身。
篇章之内的字就是一个人的表情，愤怒有愤怒的表情，忧伤有忧伤的神态，喜悦有喜悦的气场。怒则字重，忧则字滞，喜则字飞，逸则字灵。
一个人愤怒，其愤怒的产生、发展、转折、***、结束、灭烬，产生的表情动作(相当于书法技法造型)、精微气机是无限不同的。没有人能够生一模一样的怒气。书法也是。
王羲之想模仿“真”是绝对不可能。他一模仿《兰亭序》就“工于”技法外形，失去内心之“真”(情感思想)。
原因兰亭序的写就，是书札，古人书札一般都是行书，或行草或行楷。
另外原因，书写此篇之际，情绪激动不已，因为有感而发的即兴书作。在不经意间的情性表现，随着感情的起伏而运笔，因而写的笔画结没有拘束于规整之度，以流变的书写节奏，完成了天下第一行书。
细究三百多字，没有重复的字，不断变化之中，也证明了笔功超绝。整篇笔墨气势中庸，气韵徐冉。有时字有楷则，更多的是行楷，几乎没有草字，由此判断这个时期的王羲之笔法是追求温文尔雅的风格，尽美尽善，形成了晋代文人书法开始。
其特点流变，多姿，以韵取胜，达到了妍美之风神。
从而形成了古今追求笔墨韵美为主流的书法精神内涵。
可以说行书特点，更加畅然流畅，气韵流动的书体，影响至今。依然书写最多的一种书体。大家特别偏爱行书，也是受到了兰亭序的极大侵淫。
到此，以上就是小编对于是行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于是行书字体的2点解答对大家有用。