大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐草书法字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐草书法字体的解答，让我们一起看看吧。
初学草书，该如何朝着正确的方向发展？
这位书友已有楷书功底，现初学草书，练的很好，只是有些茫然。根据我早年初学经历，与君分享，我相信，你会很快进入正确方向。
一，要熟练写草笔法
如将草书写的粗细一样，状似秋蛇，就软弱无力。原因在提与按的使用上。只提不按字感轻飘，只按不提字如墨猪。你可以想象如果通篇作品只提不按，或只按不提会是什么样子？所以要提按结合。
二，要心记草字
草书要一气呵成，不然不能贯气。写一字查一字，写一首诗查一首诗，这种边写边查的草书写法，不会写出好作品的。可***用一首诗反复臨写，直到默写也行云流水，再換一苜。你想一苜七律近30字，一年拿下50首，就是150O字，常用字也就那么两三千字，并且还能触类旁通。
三，要在符号上费点心
草书符号是写好草书的依据，只追求狂野，乱
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写一通是不行的。不是草书的规范化和符号的传承俗成，其作品不称为作品。草书符号有好多，有字上符号，字中符号，字下符号。一个符号有的二、三十个字在共用。（可学习草诀歌）。
先临孙过庭小草和草书百韵歌，记住草书的偏旁部首和字形。也可参考标准草书。第二步写怀素的大草千字文和张旭的古诗四贴，练字的变形和一笔书。第三要练章法布局，练习把字写的可长可扁，可大可小。第四要练一阶段篆书，把握中锋用笔，把字写的厚实点。第五要掌握墨法，注意轻重缓急。第六多读帖，多掌握字的写法，一个字至少要会三五种写法，以便灵活运用。第七要写写章草，知道草书的演变过程，写章草可丰富自己的书写样式。第八写写楷书，让点画更精彩。当然还有一些字外的功夫和修养更要注意修炼。这些阶段下来一般没有十年八年下不来，悟性好的成手快些，悟性慢的也有些二三十年的，甚至一生都写不出来。写草书不像写楷书那么容易。草书看着容易，实际是会写几笔容易，但写好实属不易。当今写好草书的寥寥无几。下功夫练吧。
初学不应即写草书，那样不会写好的。书体都有自然演变过程，没有楷书行书，如同未学会走路就要跑跳。先要写好楷书再行书，解决你对字体结构与基本笔法章法的掌握运用，认真扎实练习，卓有成效，再练草书吧。
首先应把草书符号熟记在心，再加强二王笔法的正确练习和运用，本人比较推重先学孙过庭《书谱》较为正宗！怀素大草《自叙帖》放到最后研习方为妥当，技巧成熟是基本功，最后也就是最重要的一点自己书写时的情绪如何，如果能心手双畅，则能有佳作出现！如能朝这个方样发展，方有所为！愚之陋见请海涵！
初学草书正确的方向就是选择一家自己喜欢的草书大家的贴，埋头临。刚开始，建议先学小草，不要贸然去学大草，也就是狂草。王羲之的十七贴，孙过庭书谱，智永草书千字文，怀素小草千字文都是草书入门优秀范本，可以择其一家学习。
学草书，先临书谱还是十七帖？
一般认为，王羲之《十七帖》和《书谱》都是学草书入门法帖。
《十七帖》是王羲之草书经典之作，它是一部汇集，真迹无存，根据唐摹本刻之，尚有部分摹本墨迹传世，如《远宦帖》、《游目帖》等。
而《书谱》是唐孙过庭的草书经典墨迹，孙过庭是“二王”忠实粉丝，四体皆以“二王”为楷模，尤其是草书，得其真谛。正如米芾所说“凡唐草得二王法，无出其右。”
故学草书，临十七帖为首选居多。但因其为刻本，难辨起笔法，米芾一直认为，碑刻不可学。启功先生说：“要透过刀锋看笔锋，”这对于一般书法爱好者而言，很难达到，笔法笔势一时无法判断，就难以下手。可选其中部分墨迹本如《远宦帖》、《游目帖》，作为临帖参考，也可选《书谱》作为参考。
（1）点画笔法。十七帖是信札形式，书写者无拘无束，信手书之，但因王羲之草书功力深厚，法度谨严藏于字中，看似随心所欲，实乃风規自远。虽为草书，源于章草，行笔如行、如楷。点画静中有动，笔断意连。一是起笔迅疾力大，落笔入纸便以形成笔势；二是行笔内敛沉着，既劲挺遒健又流畅而恣美；三是收笔或断，或顺势，或连下一笔。四是转折、提按、使转、节奏、虚实等十分自然，笔法、笔势清晰。
（2）结体特征。孙过庭《书谱》云：初学分布，但求平正，既知平正，务求险绝，既能险绝，复归平正。”这话听起来像是哲学道理，其实也是书学之要领。王羲之此帖的草书特点，充满着对立统一的矛盾，例如字形的斜与正，主与次，疏与密、虚与实、收与放、轻与重、呼与应等等，达到了既矛盾又和谐统一之高境界。
（3）章法布局。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”据说唐太宗认为“烟霏霹结，状若断还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直”。 字体大小的组合，字距疏密，连带、行气、呼应以及通篇的相互配合、协调，堪称经典。
谢邀！
我是先练<<十七贴>>一段时间后再练的<<书谱>>，而后便是兼练，再后期主要还是练习<<书谱>>。个人觉得还是根据自己的喜好来选择比较好。
唐代孙过庭的<<书谱>>不仅仅是本草书范本与上乘的书论，更是本绝妙的美文，让人百读不厌，以至于想要将全文牢记于心。
纪梵希现在的logo是什么时候开始启用的？有何特殊意义？
梵希的品牌LOGO奥秘，这个图案被称为回形纹。
回形纹在东、西方都备受推崇，被运用到建筑、家居装饰、服饰乃至珠宝的设计当中。毫不夸张地说，无论是在尊贵的皇室还是在寻常百姓家，回形纹都风靡了千百年，那些运用了回形纹的首饰就能证明这一点。
相信你对回形纹一定不陌生，在中国它的灵感来源于云和闪电等天气现象，象征吉祥如意。其实它不但有不同的形式，而且不是中国的专利，在西方也有它的“同胞”。那就是希腊回纹，是古希腊艺术中经常出现的设计纹理，它的英文名“Meander”来源于古希腊著名的大门德雷斯河，因为纹理与这条河一样多弯，在其他语言中，多被称为“希腊回纹”。
由于希腊回纹所蕴含的典雅气质，它很久以前就被珠宝商看中，广泛的运用到珠宝的设计当中
到此，以上就是小编对于唐草书法字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐草书法字体的3点解答对大家有用。