大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于云心小篆字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍云心小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
凝望是什么意思？
意思是指注目远望。
我用渴望的眼光从我的心窗中向着世界的心凝望。
不需要任何刻意的话语，这样会让大家觉得很累，给对方一个拥抱，深情的凝望着对方，都是很好的办法。
凝望níng wàng 意思：集中注意力一动不动地向远处看 近义词：谛视|审视 注视,正视 凝望|凝睇环顾,端详窥视,顾盼 反义词：凝视
1.注目远望。 南朝 梁 江淹 《步桐台》诗：“寂听积空意，凝望信长怀。”
2.注视，凝视。 杨沫 《青春之歌》第一部第一章：“女学生凝望着他黝黑多皱的脸，等待着他的回答。”
3.期望；盼望。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·催试》：“你着鞭须及早，行迈好徜徉，但愿一举成名，慰人凝望。” ”
凝望的凝是凝聚的意思，凝望就是聚精会神一动不动的盯着望着看着的意思，一般对自己深爱的人，或者是生命中非常重要的人，自己的宝贝会用凝望。当你对一个人凝望时，可以理解为是充满了爱意的眼神，也只有爱之深切才会凝望，而不愿片刻的移开目光。
意思:注目远望。
“凝”，普通话读音为níng。“凝”的基本含义为气体变为液体或液体变为固体，如凝结、凝固；引申含义为聚集，集中，如凝聚、凝重、凝神（聚精会神）。
“凝”，初见于金文中，后来又在《说文》中发现，“凝”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。
凝望是汉语词语，拼音是níng wàng，意思指目光凝聚在某个物体上；引申为期望、盼望等意。出自南朝·梁·江淹《步桐台》诗：寂听积空意，凝望信长怀。
中文名 凝望
拼音 níng wàng
外文名 watch
解释 目光凝聚在某个物体上
近义词 凝视、注视、正视
解释
1、注目远望。2、注视。3、期望；盼望。
出处
南朝·梁·江淹《步桐台》诗：寂听积空意，凝望信长怀。
学习书法一定要从楷书学起吗？
"昔人善草者必先工楷法，楷工则规矩备，善草则使转灵。楷工而不能草，由于天资鲁钝也。若不能楷而徒习草，则点画狼藉，必流于怪僻矣。张旭以草圣传，而书《郎官碑》极端楷，吾于京兆此册亦云然。″一一蒋衡《拙存堂题跋》。
古代名家大多擅长楷书，精于楷书先立规矩，其流溢为行草没有不擅长的。如楷不精习草。则点画乱七八糟，流于古怪。张旭草书见长，但他的楷书《郎官碑》极工整端严，楷书需要功力，草书需要天资。
楷书端正勻称。平和的仪态、气质同儒家思想，审美意识相近。这也是它至今有强大生命力的一个因素。
个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。上图为王羲之书论四篇用笔赋《历代书论释译楷书丛帖》。
我是“快乐书法营”，专挑有争议的问题回答。
我坚决反对学习书法从楷书学起，同时又坚定支持学习书法从楷书学起。理由是：
一、仅凭孙过庭、苏轼的言论，科举时代的人的教条，以及民间的俗说，不足为凭。
孙过庭《书谱》说“初学分布，但求平正”；苏轼跋文说“楷如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也”，黄庭坚说“欲学草书，须精真书”。似曾相识的观点，明清的丰坊，梁巘等等，苦口婆心，不绝于耳。
但我要说的是：
首先，北宋以前，篆、隶、楷（含魏楷），都叫真书，楷书；直到南宋，书法家宋高宗赵构提出“篆、隶、楷、行、草”五体之说，楷书才得以以一种单独的书体被确定下来。那么，南宋以前人说的真书，楷书，指的是啥，不好说。至于明清人所说，很大程度上，是站在以科举应试为目标的立场上所说的。
其次，作为书法艺术家的孙过庭、苏轼，他们讨论问题的基础立场，和当代人所能理解的，绝对不在同一个层面上。唐人所说的“平正”，是处于唐代书写现状的平正，和当代人所理解的“横平竖直，首点对齐”等等俗说的平正，绝不是一回事。唐宋人所见，多是墨迹，且都是名家墨迹；同时，那个时代，“院体”、“台阁体”初现端倪，书法家的创造性没有受到大的束缚，他们的字，都是平中见奇的平正。到后来的“馆阁体”，楷书基本就成了规范字，和当代的印刷体没有本质的区别。明清人所说，更不足信。
宋、元、明、清、近现代的有识之士，对唐楷的批评之声不绝于耳，何况更加僵化呆板的“馆阁体”。
到此，以上就是小编对于云心小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于云心小篆字体的2点解答对大家有用。