大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于何谓楷书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍何谓楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
有人说楷书不属于书法，只是写字，这种说法对吗？为什么？
近年来，就有一些人对楷书指手画脚，说三道四，不知道这些人是何居心。说穿了，就是书法界顶尖上的那几个人，自己不会写楷书或者写不好楷书，就找出一个冠冕堂皇的理由，这个理由就是所谓的“书法创新”和“书法是艺术而不是实用文字”。于是乎，各种花样百出的展览体和丑书就诞生了，而且已在书法界占了上风。
什么是楷书？楷书，字之楷模也！
楷书用笔精道，法度严谨，字的间架构搭配科学合理，既庄重，又神韵十足，它怎么就不是书法啦！
近年来，对楷书（包括“馆阁体"）到底是不是书法，争议颇多，对于这些，我们不必去理会他。建议有志于学习楷书的书法爱好者，坚持走自己的路，坚决排除不良风向的干扰，做堂堂正正中国人，写漂漂亮亮中国字！
另外，有人说楷书作品登不了大雅之堂，这纯属无稽之谈！
谢邀请:有人说楷书不属于书法，只是写字，这种说法对吗？为什么？
说楷书不属于书法，只是写字，这种说法不对的而且是大错特错。为什么？
因为楷书是具有法度，庄重，严谨可作楷模的法书，凡具有法度可作楷模的书法称为《楷书》。楷书在漫长的书法发展史中也有称为真书，亦称正书。如汉三国至魏晋时期的钟繇的《力命表，宣示表，贺捷表，调元表、荐季直表》五表都是传世楷书。晋王羲之的《乐毅论，黄庭经》等楷书己为大家所认同，是区别于篆书，隶书，行书，草书的一大类书法艺术书体。所以楷书是中国书法艺术，是有生动的形式美，有琛厚的文化和美学内涵的书法艺术。
正楷指的就是开始，之所以又叫正楷，是相对行楷而说的，楷书是中国书法五种书体之一，有着近2000年的历史，它当然属于书法，还是中国书法的重要的组成部分。
之所以又有人说楷书不属于书法，最大的原因是因为他们觉得楷书太板正太规矩，受到了很多的条条框框的束缚，不能够像行书、草书那样自由的挥洒，他的用笔也没有篆书和隶书那么灵活。
其实，持这种观点的人是对于书法、对于中国传统文化认识不足造成的，中国书法是以汉字为基础，以笔墨纸砚等文房四宝为书写工具的一门艺术，他的最大的两个特点就是毛笔和汉字，这一点楷书是完全符合的。
另外，楷书是中国书法5种书体之一，还是五种书体里面最晚成熟的一种书体，是书法成熟的体现，他的技法是在五种书体里面最完整的，字王羲之以后，历代书法家无不练习楷书。
楷书虽然不能像行草书那样挥洒，但是它也有自己的审美特征，它的结构、用笔、章法同样能够展现书法之美，是一种内在流动，外在有很平静的美，欣赏不了楷书的人，也欣赏不了行草书的。
总之，认为楷书不是书法这种极端的观点，是不认识、不了解书法造成的。
你觉得呢？
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说楷书不是书法的人，只要用两句话就能把他驳倒。第一句：书法自古以来分为五体，楷书就是其中一体。第二句话：我国最著名的魏碑《张玄墓志》是极富盛誉的楷书，以及宋徽宗的瘦金体的楷书等是谁也否定不了的楷书。
附：这个提问逻辑上有问题，“楷书”本来就表明书法的意思，后面就接着说不属于书法，只是写字，自相矛盾。
楷书是属于书法的。
之所以有人觉得他不属于书法，认为楷书只是在写字。
可能的原因是：学习书法的人可能还处于学习或者认知楷书的初始阶段。
这个时候学习楷书，确实只是在写字。
就像学厨师一样，最开始的时候只能叫切菜，不能叫刀功；只能叫炒菜，不能叫烹饪，这都是一个道理的。
那么什么时候能叫刀工，能叫烹饪的呢？肯定是你能够随心所欲地把菜切出花样来才可以称得上是刀工。
掌握了炒菜精髓，五味调和，能够上得了正席，才能算得上是烹饪。
其实书法也是一样的，最开始只能算作是写字。
而大部分人学习书法，都是从楷书开始的，所以可能就有人误认为楷书只是写字。
楷书属于书法吗？
书法的类别有篆、隶、楷、行、草。一共五大类。其中篆书又有大、小篆之分。草书又有章草、今草与狂草之别。楷书作为一个成熟的书体，在书法中占有重要的地位。如果说楷书不是书法的话，书法这个词就根本不会产生。
楷书的的形成，早在汉代就已具雏形。早期的楷书，称为“八分”。舍弃隶书八分取二分，去小篆二分取八分。结合起来。故称八分。三国时期，钟繇加以改进，称之为“铭石”。
及至东晋，王羲之又在钟繇的基础上创立“新法”，原来隶、楷不分，至此各属一体。
自从王羲之奠定了楷书形式后，楷书发展迅猛，在唐代，楷书达到了顶峰，造就出一大批优秀的中国书法巨擘。虞世南、欧阳询、禇遂良、张旭、颜真卿、柳公权等唐代书法家，为楷书的发展做出了巨大的贡献。
如果楷书不是书法，书法史中就不存在上述之人的名字，以及他们的承继者。否定楷书，就是否定整个中国书法史。
有人会说，没有楷书，不是还有篆书、隶书、行书、草书吗？你说的没错，是还有。但是那些宗师被你给否定了。钟繇、王羲之被排除在外了，欧颜柳赵也不是书法家了，所有写楷书的古代书法家，都被排除在书法家行列之外。想想看，你还能说出几个书法家？
哦！对了，把楷书排出到“书法”的行列外，“书法”不就是现在才诞生的啦！现在的弄潮儿们，不就成了创世纪的大宗师啦！
谢谢邀请！
问题：楷书是书法吗？
我可以肯定地告诉题主，楷书不但是书法，而且是法度严谨的书体！
一段时间以来，道内有些人总是把楷书凉在一边，甚至想把楷书打入“冷宫”，说楷书是“印刷体”而不是书法，还说楷书没灵性，太呆板，没有艺术的观赏性，只有小学生才写楷书，等等。说这样话的人，其目的只有一个，就是竭力想把楷书排除在“书法”之外，从而抬高所谓的有艺术性的“丑书”，他们是别有用心的。
下图为王羲之的老师卫夫人的楷书作品
楷书是由汉隶演变而来，已有1600多年的历史。
下图为书圣王羲之写的楷书
下图为王羲之写的楷书
这个问题好奇怪，却也反映出当下流行书风下对于楷书的误解。
我认为，楷书不仅是书法，而且是最基本、最规范的书法，也是最能反映书家书法基本功的书体。现在很多书法“***”提笔就会龙飞凤舞，但一写楷书就露出马脚，说明没有书法基础，或者说书法基本功不行。
楷书是汉字主要书体之一。原称“今隶”“正书”。产生于汉末，系汉隶省改波碟、增加钩撇捺而成，至三国钟爵、晋王羲之改变体势、创制法则，隶、楷遂完全分流，别为两体。故明张绅《法书通释》曰：“古无‘真书’之称，后人谓之正书、楷书者，盖即隶书也，但自钟繇之后，二王变体，世人谓之‘真书’”。唐张怀琳《六体书论》释曰：“字皆真正，日真书。”历代皆以钟、王为正书之祖。
关于“楷书”的概念有二义：一、指具有法度、可作楷模的法书“楷”，指楷模。唐张怀灌《书断》卷上：“楷者，法也，式也，模也。孔子曰：'今世行之后世，以为楷式。’亡故凡有法度之书皆可称‘楷书’。”清刘熙载《艺概》卷五《书概》曰：“楷无定名，不独正书当之。汉北海敬王睦善史书，世以为楷，是大篆可谓楷也。卫恒《书势》云'王次仲始作楷法’是八分为楷也；又云‘伯英下笔必为楷，则是草为楷也。”二指真书。但清周星莲在《临池管见》中认为真书与楷书不同：“楷识 书须八面俱到，古人称卫夫人、逸少父子、欧阳率更、虞永兴、智永禅师、颜鲁公此七家谓之楷书，其余不过真书而已。楷书者，字体端正、用笔合法之谓也。”
题主提出这个问题，是否对书法的理解略显偏颇？
所谓书法，就是汉字书写方法。把单字写好，需要研究字的结体即字法；把笔画写的有质量，需要学习用笔之法即笔法；把一组汉字写的有变化，还要注意用墨即墨法；把一幅书法写出节奏与气韵，更要把握篇章布局即章法。
楷书法度严谨，每一字每一行每一幅都很讲究字法、笔法、墨法与章法，所以说楷书毫无疑问是书法，而且是最具艺术魅力的书法！
到此，以上就是小编对于何谓楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于何谓楷书字体的2点解答对大家有用。