大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于与草书字体教程的问题，于是小编就整理了5个相关介绍与草书字体教程的解答，让我们一起看看吧。
书法《兰亭序》中“惠风和畅”四个字书写优美，为什么“和”字要多一笔呢？
《兰亭序》中的“惠风和畅”，其中的”和”字，很明显，这是一个写错了的字。
这不必花心思去研究王羲之为什么会写成这样。正确的东西有规则可依，而错误是没办法找出它的规律来的。他为什么要多写？因为他写错了，所以就成了这个样子了。
不要因为他是书圣，他犯了一个错误，我们还要给他从各个方面去进行分析研究。好像是必须要写错了才是正确似的。在《兰亭序》中，写错的字很多，做为笔法的学习，即便是写错了，我们也可以学习。但记住，不是学习他错误的字，而是学习他精妙的笔法。
如果是对着他写错误了的字去研究他为什么要写成这样，是不是他为了追求一种特殊的艺术效果？那么你永远也不会弄懂。王羲之在书写时根本就没有去想现代人的艺术。他写的是一件草稿。为他们的诗作写的一个序文。在喝了几杯下去以后，原本想以楷书来写的这篇千古作，在酒精的趋使下，笔越运越快，思如泉涌，运笔如飞，文不加点的一挥而就。
当第二天睡醒以后，发现昨天的聚会中所写的字，再也无法夏制。草草的把聚会时的三十七首兰亭诗写好分送给其他聚会的人，独独的把这篇草稿纸留下。成为了天下第一奇书。
谢谢@千千千里马 老师邀请，
柔和的风使人感到温暖、舒适，此寓意“惠风和畅”；然和一代书圣书法家王羲之在他的《兰亭序》中，偏偏把“惠风和畅”的“和”字右边的“口字中间多一笔”，而这一笔历经了一千多年估计都未曾有人想透王羲之的用意？
当然了，我也未曾想明白，充其量也只能看着王羲之的《兰亭序》意境一番，《兰亭序》可称“天下第一行书”，“和”字多一笔，不是王羲之有意而为之，书法如同“练太极”过程，一气呵成，每一笔都是一个“招式”，柔韧有劲，
所以“惠风和畅”的“和”字多一笔，或许是笔尖上的墨水不小心滴落在那还没成型的“和”字上，于是王羲之突发奇想，让这多余的一“点”也成字，这多出来的一笔应叫“王羲之一”，有如“千山洞秋色，万水荡秋波”之势之豪情
王羲之《兰亭序》“惠风和畅”中的“和”字，是开始笔误没写好，后又添了一笔，最后成了现在这个样子的，用在别处不能照搬这个错字写法。
这么一个简单的字？王羲之为什么会写错呢？其实大家都知道，《兰亭序》是一篇草稿之作，而且是王羲之在兰亭***当中，喝过不少酒以后半醉状态下写出来的。他当时写的时候“重文不重书”，就是写一篇序文，琢磨的更多的是文辞内容，而不是当作书法作品来写的。所以涂改几处是在所难免的。
就这个“和”字来说，初次写完以后，一看明显右边的竖画过长，“口”字过扁，于是把原来的一横废掉，又重新在下面加了一横，这后面一横当然也不完美，但比不加的好。就像裤子上有个破洞，打了一个补丁，不好看，但比把***敞开来更雅观一点。
幸好在《兰亭序》中还有一处“和”字，即开篇“永和九年”的“和”，见上图，藏锋起笔，转藏，调和，右边的“口”字写得非常漂亮，可以多参考这个写法。
是在书法作品中同一个字同时出现时要有变化，不能雷同的原因吧，如“之”字的变化等，“和”字的“变化”、结合全文中不同的变化而变化，独出心裁，别具一格，使之更加优美，赏心阅目，多具韵味！
谢谢你的提问。题主所说“惠风和畅”的和字，看起来多了一笔，其实，学问和来头真不小。
正如题主所说，从临摹本来看。这话有***。
为什么？因为，这个多了一横的是冯承素的一个临摹本。唐代还要两个重要临摹本《兰亭序》。
一个是虞世南的摹本，一个是褚遂良的模本。
如果我们对比一下这三个摹本就会发现：原来“惠风和畅”的和字，王羲之本人是怎么写的真不好说。
比如褚遂良临摹的“惠风和畅”的和字，口字中间并没有一横！
这个“口”字的写法，也与冯承素的摹本完全不一样。
口子的第一笔书画比较短，横折钩的竖画比较长，合理的控制了口字过大，显得过于松散的毛病。
王羲之是***，褚遂良也是***。虽然，褚遂良是临摹高手，也是王羲之书法体系的继承者，但是对书法细节美的认识都达到了高度的一致。
毛笔草书上不认识的字，应该向什么人请教最方便？
毛笔草书上有不认识的字，这是一普遍的问题，一幅草书作品，很少有人全部认识，除非是能背诵过的名诗、名词、名句，在心目中逐一一感悟、参照方可有所认识，否则，很难想象到是什么字。
草书是最具夸张一种书写手法，很多的笔画加以简化；草书点画独立的笔画很少、变型不规则的笔画多，但草书有法则，看似狂而不乱，
对草书上不认识的字，向什么人请教，当然是请教写草书的本人、或爱好写草书的人，或大家、或***，但他们都不在跟前又没辙了，还是靠自已去努力吧，多学习，多练习，把草书的偏旁符号铭记于心，书学有成，方事办功倍，所以，最靠普、最方便的是自已。
想认识草书字体，要熟练草法，首先学习一些入门基础法帖，如王羲之《草诀歌》，巜草书入门》，《怎样写草书》等等，只要勤学苦练，融汇贯通，大事成矣。
毛笔草书上不认识的字，应该向什么人请教最方便？
首先说说我的理解，你可能是一名草书爱好者，对草书有一定的认识，平时看到毛笔草书作品无论古今雅俗，你都愿意花点时间好好看看，揣摩其中的点画线条架构章法等等。在不断的学习过程中，慢慢增加对毛笔草书的认识。是的，我也是这样做的。
有很多时候，遇到不认识的字，特别是刚开始的时候，生字特多。怎么办？
1、借助网络查草书。
这是一种比较靠谱的方式。适用于作品内容属于知名诗词歌赋，或著名碑贴等等。这些内容可以在网络上查到。
举个例子，毛笔草书作品内容是唐代张继的《枫桥夜泊》，那么就简单了，把整首诗记熟了，逐字对照毛笔草书作品，就可以了解该作品中每一个草字是对应哪一个汉字。然后每个字与草书词典对照，再比比看该草书的特点是与哪位古人相似。这样就了解了更多一点毛笔草书了。
2、平时多看古人的作品。
比如王羲之的《十七贴》，孙过庭的《书谱》，怀素的《自叙帖》等等，这些名篇一般附有正楷汉字对照，适合在学习中提高对毛笔草书的了解认识。
3、在非常喜欢毛笔草书的前提下，可以买一本《实用草书字汇》。
每天反复临写学习，***以时日，可以相对比较好的了解认识毛笔草书。
毛笔草书上不认识的字，应该向什么人请教最方便？
毛笔草书上不认识的字，应该向什么人请教最方便？
首先说说我的理解，你可能是一名草书爱好者，对草书有一定的认识，平时看到毛笔草书作品无论古今雅俗，你都愿意花点时间好好看看，揣摩其中的点画线条架构章法等等。在不断的学习过程中，慢慢增加对毛笔草书的认识。是的，我也是这样做的。
有很多时候，遇到不认识的字，特别是刚开始的时候，生字特多。怎么办？
1、借助网络查草书。
这是一种比较靠谱的方式。适用于作品内容属于知名诗词歌赋，或著名碑贴等等。这些内容可以在网络上查到。
举个例子，毛笔草书作品内容是唐代张继的《枫桥夜泊》，那么就简单了，把整首诗记熟了，逐字对照毛笔草书作品，就可以了解该作品中每一个草字是对应哪一个汉字。然后每个字与草书词典对照，再比比看该草书的特点是与哪位古人相似。这样就了解了更多一点毛笔草书了。
2、平时多看古人的作品。
比如王羲之的《十七贴》，孙过庭的《书谱》，怀素的《自叙帖》等等，这些名篇一般附有正楷汉字对照，适合在学习中提高对毛笔草书的了解认识。
3、在非常喜欢毛笔草书的前提下，可以买一本《实用草书字汇》。
每天反复临写学习，***以时日，可以相对比较好的了解认识毛笔草书。
毛笔草书上有不认识的字，这是一普遍的问题，一幅草书作品，很少有人全部认识，除非是能背诵过的名诗、名词、名句，在心目中逐一一感悟、参照方可有所认识，否则，很难想象到是什么字。
草书是最具夸张一种书写手法，很多的笔画加以简化；草书点画独立的笔画很少、变型不规则的笔画多，但草书有法则，看似狂而不乱，
对草书上不认识的字，向什么人请教，当然是请教写草书的本人、或爱好写草书的人，或大家、或***，但他们都不在跟前又没辙了，还是靠自已去努力吧，多学习，多练习，把草书的偏旁符号铭记于心，书学有成，方事办功倍，所以，最靠普、最方便的是自已。
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怎样正确理解书法的“技”与“道”？
@墨干古 回答:如何正确理解书法中的技与道。书法中的技，就是书法的的技法，永字八法就是技法的书写方式。为什么把永字例为学习书法的方法来学习，是因为永字中包含了点、横、竖、撇、捺、竖钩、横折、横折钩，的写法。永字当中站全了每一笔的书写技法。所谓书法中的道是勒道，是通往书法中的勒骨之路径，也是一个人用技法书写出自己的路，又能让书界人仕而成认，在有是沿着古人的书写之路而行成自己的风格。我的认知不知对否?
书法中的技与道二者都要，缺一不可。技乃技巧智慧既精湛的艺术，道既书法中的规矩规律。只有技与道紧密结合起来，笔墨纸字人心全身投入融入一体，才能完成一幅最佳境界的佳作。
谢提问！书法的“技”，是指祖宗、前人遗传下来的写字的技巧、方法、规范、法度，书法中的“道”不是门道（技巧），是书法表达的灵魂、思想、意境、境界、***、时代精神。在书道面前，笔墨技法为零，道为“黑洞”，具有吸光的能量，向人类释放正能量。
有个书法家说过，书法拼到底是拼文化。
我也认为是这样。
我并认为，书法拼到底还要拼情感。
罗丹说：“艺术即情感。”
因此我认为，书法的目的在于抒情和表达文化，但又须戴着镣铐跳舞。
这个镣铐，就是书法的法度，没有法度的书法不是书法，因为它不具备书法的审美要素。
你吼书射书顿脚书针管书，固然可以审美或者审丑，但请问你书法的点画、结体、行气、章法在哪里，你书法的功力在哪里？
文化、情感和上升到艺术层面的书写就是书法的“道”，而要实现这“道”须有技术作为手段而不是走捷径想当然。
以上是我想当然的理解。
正规的说法长这样：
民国时人丁康保说得非常好：“书虽小道，然非识力高于腕力，则终身学书亦不能得其妙义。若逐日读书倍于读帖，读帖倍于临池，则心领神会，意到笔随。虽日有进益，终觉生涩，断不至流于俗骨，而市野之气更无从来吾腕底。作书亦不可无夙慧，若多写有益经典，亦能随时增慧，盖经义湛深，写时自消俗虑，俗虑日减，则慧业日增。”
古人智言，可为当代书家指点迷津。
自古以来，书法的精进不仅仅是“技”的娴熟，更在于学问文章的涵养，也就是“道”的提升。
就是黄庭坚所说“圣哲之学”、“养于胸中”对于书法的意义。如此，才能在“技”与“道”的互补中找寻书法艺术的真谛。“技”靠练，要熟；“道”靠修，要养。惟其如此，“技”“道”两合，才能共进。
自苏东坡首倡“技道两进”观后，元人郝经在此基础上又详细论述了“由技入道”、“以道进技”的方式和途径：“澹然无欲，翕然无为，心手相忘，纵意所如，不知书之为我，我之为书，悠然而化然，从技入于道”；“然读书多，造道深，老练世故，遗落尘累，降去凡俗，翕然物外，下笔自高人一等矣。
此又以道进技，书法之原也”。这值得当代书家深思和践行，也是本届国展之后楷书创作需要不断加强的。
怎样跨专业考书法研究生？
要考取书法研究生，通常需要先具备本科及以上学历，并且要有一定的书法基础和研究兴趣。以下是一些具体的建议：
1. 学习书法基础知识：学习书法基础知识是考取书法研究生的前提。可以参加书法班或者自学常用的篆、隶、楷、行、草等书法字体。
2. 了解书法历史和学派：书法历史和学派是书法研究过程中必须掌握的重要知识。可以通过阅读相关的书籍和论文，了解书法的传统、发展和演变过程。
3. 积累研究书法的方法和技能：研究书法需要掌握科学的研究方法和技能，包括实地调查、文献阅读、书法作品比较研究等。可以通过接触书法相关学科的教材和专业期刊，积累相关的方法和技能。
4. 准备研究方向和选题：考生需要在考前准备好研究方向和选题。根据自己的兴趣、特长和研究现状，选择合适的研究主题，提出具有可行性和研究价值的研究问题。
到此，以上就是小编对于与草书字体教程的问题就介绍到这了，希望介绍关于与草书字体教程的5点解答对大家有用。