大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于向行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍向行书字体的解答，让我们一起看看吧。
四十多岁的人想写好字，该练什么字体？喜欢行书，直接练行吗，有哪些好的行书字帖值得推荐？
我也是四十岁后有时间才练硬笔字的，我认为先练楷书，临古帖，如欧阳询的《九成宫》。容易掌握字形结构和笔画，偶尔也玩玩隶书，如《曹全碑》。一年半后学行书比较容易上手，最近就在学《灵飞经》一个多月了。虽然笔法稚嫩，但是习字时间才一年半，希望以后会越来越好！附一年半后的作业。
谢谢悟空邀请！
对于这个问题，我的观点是，如果四十多岁的人想学习书法（写字），完全可以从行书开始学起。也就是说，直接练行书是完全可以的，不必考虑太多，选择一个自己的喜欢的行书经典字帖，坚持临摹就可以了。
题主欲学行书，首推《怀仁集王羲之书圣教序》。对于《怀仁集王羲之书圣教序》这个行书碑帖，凡是想学行书的人，我都是首先推荐的。
上图为王羲之行书经典之作（局部）
字入晋，必有神。学习书法不从晋人的字入手，最终都是野路子。
为什么要推荐《怀仁集王羲之书圣教序》这个经典碑帖呢？主要原因是《怀仁集王羲之书圣教序》与王羲之《兰亭序》不同，《怀仁集王羲之书圣教序》中的字，绝大多数都是王羲之的书法真迹而不是摹本。可王羲之《兰亭序》真迹在哪？至今无下落啊！现在大家临摹的王羲之《兰亭序》，都是古人的摹本。所以说，要学行书，就要学王羲之的书法真迹。
上图为《怀仁集王羲之书圣教序》局部。
另外，题主也可以选择唐人欧阳询的行书《兰惹帖》。这个帖子亦值得学习。
练字不比练武，练武需要从小开始，要有童子功。练字则对年龄并无特别要求，相反，年龄大阅历深，还可加深对书法的理解。
一般而言，练字还是应该从楷书开始。楷书笔法丰富，规律性强，学起来有迹可循，方便入门。
但若跳过楷书直接学行书，行不行呢？我觉得，可能也是可以的，不过学起来更难一点，毕竟是没有学会站就直接学跑了。
我倒是建议你，可以以行书为主进行练习，同时拿出三分之一或二分之一的时间学一学楷书，这样可更好地理解笔法。
至于选帖，怀仁所集《圣教序》仍然是第一选择。
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首先要考虑练字的目的是什么？如果想在六十多岁成为书法家或在这个领域创造点成就，那么就从楷书一笔一画的练，打好基础，之后再练行书。如果单纯仅仅是想把字写的好看一点，可以直接练行书。从某种角度来说行书比楷书更容易引起习练者的兴趣。著名书法家田蕴章先生曾经说过，中老年人练习书法仅仅是为喜爱，不图名利，可以楷书行书一起练，我觉得挺有道理。
至于字帖，楷书还是选欧阳询的比较好，行书建议写赵孟頫的更好上手一些，无楷书基础直接临二王的有点难度。
一家之见，仅供参考。
四十不惑，四十岁的人上有老下有小，生活的压力很大，不容易啊。我今年也是四十多了，也是从这两年开始又重新开始捡起了书法，我来谈谈自己的看法吧。
如果是真心的想写好字，那么我觉得楷书是必须要过的一道关卡，就是早晚要学的一种书体。既然早晚要学，那不妨一开始就学也省了后事。
楷书要学的话无非就是四大家“欧、颜、柳、赵”，自己去看看喜欢谁的就去学谁的，如果很喜欢行书的话，不妨学学赵孟頫的楷书，日后也直接学他的行书就好。
《妙严寺记》
赵孟頫的楷书一生也发展了几个阶段，学习赵孟頫的楷书尽量学其中晚期的楷书，这里推荐《妙严寺记》《昆山淮云院记》《胆巴碑》等。赵孟頫的楷书是真正的翰牍书体，就是古人的日常手写楷书，而且他的字帖都是墨迹版的，这一点对于我们学书法的人来说，是非常好的。
《昆山淮云院记》
《胆巴碑》
墨迹版的书法字帖，我们能够更好地分析古人的用笔之法，了解古人写字时候的笔势、使转的原貌，所以著名书法家启功先生说过：“半生师笔不师刀”，就是这个道理。赵孟頫的楷书本身就带有行书的笔意、笔势，通过学习赵氏的楷书，为日后学习行书打下一个好基础。
学习赵孟頫的楷书以后，可以直接学习赵孟頫的行书，赵孟頫的行书字帖非常的多，这里推荐几本：《洛神赋》、《秋声赋》、《秋兴赋》、《前后赤壁赋》、《与山巨源绝交书》等等。有了一定的行书基础之后，再上溯魏晋，去学习二王的行书。
古人说：“书不入晋，终归野道。”至于为何学书法必须要学二王的字，我个人的理解是，二王的书法是一个很大的体系，这个体系孕育出了各种各样的书体。就像是一个书法的孵化基地，通过学习二王的书法，最后加上自己对书法的理解和审美情趣或者是融合其它的一些书体，然后形成自己的风格。
行书入门练些什么字？
我练得行书不多，回答得也不见得精准。
首先巜兰亭叙》我觉得不适合初学者练习，我有楷书基础还那么困难，况无基础的书法小白呢？
如果有静态书法的基础，如会点篆隶成楷书基础的建议练唐伯虎巜落花诗》，他更接近楷书，只有微弱的连带。
赵的楷书一：比较难，二：赵体没有骨气，身为宋朝皇室后人却为元朝卖命。说实在的这和汉奸无两样！俗话说字比其人，所以身为一个中国人，如果有点骨气都不必学赵！
《书道拍案惊奇》观点：不管是硬笔行书还是软笔行书，都不要选择现代人的字帖。有老师点拨可以直接上手《怀仁集王羲之圣教序》。自学的话建议用行楷过渡下，推荐赵孟頫《前后赤壁赋》和智永《真草千字文》等字数多，且平正的行楷字帖。具体原因，接下来简单絮叨絮叨，仅供参考。
首先，我不推荐书店里的任何硬笔行书字帖，因为全是现代人所写，学习书法要尽可能的选择优秀的字帖，古代名家流传下来字帖才是首选。所谓“取法乎上，仅得其中;取法乎中，仅得其下。”硬笔书法来源于软笔书法，仅书写工具变了而已，结构和笔顺都是一样的。
所以，如果你想学的好，即便学硬笔行书还是要去买古代的经典名帖。考虑到硬笔行书的实用性，那么在选择字帖的时候，可以尽量去选平正姸美一路的风格。比如赵孟頫的《前后赤壁赋》和《般若波罗蜜多心经》(其它的也可以，只是这两本本字数更多)。
行书入门字帖首推《怀仁集王羲之圣教序》。虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成，但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征。用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”。不过作为初学者，入门周期时间会比较长，如果你有老师时常点拨，那没问题。但如果是自学，我建议先学习行楷过渡一下。这里呢，推荐两本字帖。
第一本，褚遂良《雁塔圣教序》
《雁塔圣教序》为褚遂良五十八岁时书，是最能代表褚遂良楷书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。特点是线条瘦硬，结体婀娜，用笔以弧形线条居多。由于弧线的大量使用，让原本笔直、坚挺的基本笔画显得柔和委婉。起笔时，尤其长横略微多了点逆笔，然后竖切向右提笔。这些用笔让呆板的楷书显得生动活泼，不局限于原有的形式，而这些小笔触和弧线恰恰是行书所需要的。所以，也时常有人说“褚”字是楷书中的行书。
第二本，智永《真草千字文》
可以这么说，凡事见过这本帖子的人，会彻底摆脱“田楷”的审美。什么字是呆板或生动？什么是美术字或书法？智永用这部传世作品告诉你答案。
扯远了，为何用它作行书过渡，主要有三点。
到此，以上就是小编对于向行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于向行书字体的2点解答对大家有用。