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临沂的标志?
临沂的城市形象标识由字母“l、y”变形构成为中文草书“沂”字,同时融入“毛笔、弧线、彩带、蒙山、沂水”等元素。这个标识体现了临沂的地域特点和自然特色,展现出临沂的文化内涵和书法城市的特色,同时象征着临沂的发展速度和未来前景。此外,临沂还有许多其他的标志性建筑和景观,例如临沂人民广场、凤凰广场、王羲之故里、沂河北湖心岛和临沂大学等。这些标志性建筑和景观代表了临沂的城市形象和发展历程,是临沂不可替代的文化遗产和城市名片。
是山高水长
山高水长以山和折射在水中的倒影表现“蒙山沂水”的形象,以挺拔的直、摆动的曲线分别象征着山的阳刚之气和水的阴柔之美,同时象征着临沂的稳定与发展。 整个塑雕以红色,代表了沂蒙山区的光荣传统,如火如荼的发展形势和自强不息、勇于探索的时代精神。
兰亭序全文?
《兰亭序》是东晋书法家王羲之的代表作之一,著名的草书篆刻作品,内容是王羲之在为***谢安的宴会写的序文,文中展现了其精湛的书法造诣和人生观。
全文如下:
兰亭序
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流涓涓,左右玄鹤,前后翩跹,志存高远,何缘攀援,颐然独往,来雨者为吾友,糜鹿者为同志。窃短一川之隔,汉水旁;天平山系之峻,岳阳楼据之巍。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,断衡阳之浦。遥襟甫畅,逸兴遄飞。 临别赠言,以昭君屋晨兴所见,作为此序:
列女传
夫人者,贞妇也;士者,义之柱也。中立而不倚,一道而不发,廉洁而不议。今大放巨辞,壮志凌云,三海之内,皆望风而动。而燕雀安知鸿鹄之志哉!今天下英名,誉满四海,而曾不树一毫真蓍;伏波之下,而曾不置一钩鳌矢。赋诗十里,九里不到;奏议十篇,隔篇不受。蛟龙未出,安识乎江河之大;鲸鲵未生,安识乎波澜之盛!呜乎!胜可欲也,而故作风操,禁情懒思,移风易俗,弃旧迎新。使千载之后,而风化犹存。嗟乎!胜策可为也,而气节何备!天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日月星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。肃雍荐禹,所以养德也。颛顼帝舜,所以游观天也,舜发于畎畝之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士大夫之间。故当今之世,虽有其人,难逮其志。而况于江表之滨,为可谓人杰地灵,山岳峻峭,江河清浅,鸟兽繁多,蕃庑富庶,民物殷实。而此地之人,颇能轻财尚义,好学尚智。何不积以至丰?何不覆以载物?凡庸之人,物躯具足,而心智未张;有生之年,其知必局于生死;卒于一世,其身必归于食土。不亦悲乎!志士之士,存乎
兰亭序的全文:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修裨事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。
古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
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