大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于登峰造极行书字体的问题,于是小编就整理了2个相关介绍登峰造极行书字体的解答,让我们一起看看吧。
你见过最精彩的匾额书法是什么?为何精彩?
我感到匾额书法没有最精彩,只有更精彩。因为内容不同、书体不同,欣赏的范围、角度不同,很难分出书法的高低。就像现在搞书法评比,如果把全国高手的作品都拿出来评比,很难评出谁是第一,谁是第二。事实上也评不出来,这就是书法艺术的特殊性,它是多元参与的创作和欣赏过程,很难制定统一作品标准和统一的欣赏水平。
当然,匾额书法的精彩是肯定的,因为匾额是一块写上文字的牌子 (通常是木板),悬挂在殿堂、楼阁、门庭、园林大门等的显赫位置,一般而言,都是知名书家特定时期最精彩、最成熟、最得意的作品,加上雕刻、色彩等的烘托,匾额书法更能吸引观赏者,可为中华民族独特的民俗文化精品。
王羲之的《兰亭序》中有多处涂改痕迹,为何还被誉为天下第一行书?对此你怎么看?
我来回答这个问题因为《兰亭序》为草稿,《兰亭序》是书圣即兴挥毫作序,是书圣新书体风貌的集中体现。它共28行,324字,虽然有个別地方余改的痕迹,但是在我国书法史上地位崇高,雄视古今,妙手偶成,被誉为"天下第一行书"。《兰亭序》点画凌空蓄势,落纸极尽变化,用笔随心所欲,章法浑然一体,笔画粗细多变,运笔藏露相间,字形疏密相掺,连墨气也忽淡忽浓,整篇作品具有含蓄和谐的节奏韵律。遒媚劲健,绝代所无,最能体现书圣艺术所达到的最高境界!书圣写下神笔草稿回家认真写了几遍不如原草稿笔法大气,劲健洒脱淋漓尽致痛快,章法浑然一体的***!《兰亭序》是书圣王羲之的杰作。千变万化,得之神功,自非造化发灵,岂能登峰造极。力屈万夫,韵高千古!
在我国书法史中,流传着天下三大行书,第一王羲之《兰亭序》,第二颜真卿《祭侄文稿》,第三苏轼《寒食帖》。其中《兰亭序》有写错修改痕迹,《祭侄文稿》涂抹痕迹更甚,《寒食帖》开头和结尾字形大小相差数倍。因为这些地方,可能会有人质疑三大行书。这要从三大行书创作背景上来分析。
唐代孙过庭提出“五乖五合”论,具体解释过书法的创作问题,“神怡务闲,一合也;感惠徇知,二合也;时和气润,三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也。心遗体留,一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三乖也;纸墨不称,四乖也;情怠手阑,五乖也。”
确实书法经典的创作具有很大的偶然性。《兰亭序》本身是一篇序言草稿,写错了自然要作修改。《兰亭序》的创作主要得益于“群贤毕至,少长咸集”的融洽气氛和小酌几杯,心手相应。在王羲之看来确实有意想不到的效果,但王羲之也不会想到就他的这篇草稿会被后人奉为“天下第一行书”。
《兰亭序》是手稿,就像我们现代人写文章的草稿,作者思如泉涌,笔随情动,一挥而就。
是即兴手稿,肯定有改动涂改,谁写文章一遍可以一字不改的就完美?
王羲之写《兰亭序》的背景是,东晋永和九年(353)暮春三月,任会稽郡长官的王羲之邀集浙东一带的名士、部属以及自己的儿子,共四十一人,在山阴县的兰亭举行“修稧”。
所谓“修稧”,是指每年(农历)三月三日到水边嬉游,以驱除不祥。跟我们现在春游野外烧烤差不多。
古人崇雅,除了喝酒玩乐,必要有一活动,就是“流觞曲水”。大家依次座在溪边,斟满酒的杯子从上游漂流下来,漂到谁面前不动了,谁就赋诗一首。
就这样大家赋诗饮酒,雅兴勃发,其乐融融。乘着酒兴,羲之在微熏中,用鼠须笔在蚕茧纸上写了一篇序,记事抒怀,这就是中国书法史上声名赫赫的艺术杰作《兰亭序》,被后世称为“天下第一行书”。
据说羲之酒醒后也写过好几遍,但终没有第一遍写的洒脱有韵味,始终不满意。
可见艺术作品都要有感情,有要抒发的欲望,时过境迁,再也找不到在现场的灵感了。
王羲之是书圣,也需要有灵感、***,何况我们普通人。
看看现在我们的书法,像复印机千字一面,写来写去就是抄录古人的诗词、文章,那来的感情,连古诗词的内涵也不一定懂。
关于王羲之《兰亭序》的问题回答了好几个了,每一次遇到的问题的角度都不一样,每一次都能够给我带来新的思考,好的作品总是让人百看不厌,讨论不休。
这一次是关于王羲之《兰亭序》里面的涂抹的,也有不少的朋友问过这样的问题,他们很疑惑,为什么别人的涂抹影响整体的章法,而王羲之不仅多次涂抹,而且还都很明显,为什么他的书法就能够成为“天下第一行书”呢?我要是也这样涂抹,是否能够成为天下第一行书呢?
我觉得一件好的艺术作品,必须要有两个最基本的要素组成。
首先第一个就是要有高超的技法,书法的技法就包括笔法、章法、结构和墨法等等,这是写出一幅好的书法的最基本的条件,这个技法经过长时间的训练,基本上都能做的差不多,但是能够做到“尽善尽美”的寥寥无几,王羲之就是其中一个。
第二个就是要有激发创作的灵感,这个灵感稍纵即逝,王羲之写《兰亭序》的时候就是灵感爆发的时刻,进入了一种自由书写的状态,出现了几处错误很正常,涂抹也很正常,当时是顾不了这么多的。
而这种涂抹正是进入灵感的自由书写状态的一个体现,这种体验颜真卿也有过、苏东坡也有过。
所以一些朋友,技法不精、灵感未到,再涂抹也写不出天下第一行书的。
不二斋
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