大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于黄沙行书字体的问题，于是小编就整理了5个相关介绍黄沙行书字体的解答，让我们一起看看吧。
西江月夜行黄沙道中词牌名是什么字体是什么字的上节中此人看到的什么听到的什么闻到的什么？
回 西江月夜行黄沙道中的词牌名是“减字木兰花”，字体是楷体。
这个结论可以通过查询相关文献和资料来得出。
在古代，文人墨客在描写旅途中的景色和感受时，常常***用词牌的形式，减字木兰花正是其中一种。
另外，在现代版的《减字木兰花》中，多***用楷体。
西江月夜行黄沙道中的人物看到了黄昏中逐渐消散的夕阳和空中盘旋的乌鹊群，听到了远处传来的词人高吟的声音和沙漠中落日的阵阵呼呼声，闻到了空气中混杂着沙漠和树林的芬芳气息。
这些描写具有浪漫主义的色彩，表现了诗人的感性和情感。
1 西江月夜行黄沙道中是南音词，牌名为夜行黄沙道中2 字体为楷书3 上节中此人看到的是一位行旅疲惫的汉子，听到的是沙漠中的风声和马***，闻到的是沙漠中的尘土和煞气。
这张草书有什么毛病？
这幅草书作品的笔意和章法都有，最基本的草书要领已经掌握！其流畅度、饱满度、和谐度已经有了！两点小瑕疵:
（一）笔意不到。草书不一定是蜻蜓点水，而是犹如蜜蜂扑花***粉，应该有起有落！一气呵成不是一秀到底，而是环顾左右而成心书！感觉一:落笔有点仓促，应该放慢节奏和速度！要提高控墨控笔的能力！
（二）笔墨问题。中锋行笔不是说不要锋和不出锋！枯笔也不是不蘸墨、不吮墨！还是要提高控墨控笔的能力！一枯到底、一秃到底诚不可取（个人认为:一个人书法水平的高低从某种程度上讲就是他控墨控笔能力的高低！）
这张字写的很大胆，敢说是好事，但敢写一定是建立在纯熟的技法上。
很显然，这张字技法上存在很多问题。
一是笔法的问题。草书对中锋行笔的要求是很高的，一般来说，没有篆书的基础，是写不好草书的。这张字一味枯笔，笔锋散，哪能写出草书的韵味，“梅”字尤其差，勉强画出字形。
二是草字不规范。草书绝不是潦草之书，每一个字都有相对固定的写法，少一个动作都不对，“寒”字显然差得很远。
三是章法上，三行顶天立地，写得满满，密不透风，墨色一味求涩，躁而少润，犹如西北的黄土高坡，黄沙漫天，空中迷漫沙尘暴。
希望作者能静下心来认真临帖。
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有了想法，但不能很好实现，还得加油！
草法欠熟，
墨色变化、笔势变化、线条变化不流畅，欠韵味
建议：平时多练，把笔墨功夫先扎实点，先练练王義之，张芝……基本功扎实后再练章法、风格。
你可以在我文章中看看关于一些草书介绍与法帖……
技术层面没问题，甚至可以说有很高的造诣，线条质量很高，行气章法也不错。
注意抒情性和个性。
古代那些顶尖的书法，都是戴着镣铐跳舞。遵守法度，技术层面上乘，这些都不是最终目的，最终目的是抒***感表现个性。
此作有抒情，但表现出来的情感有一点点俗，有一点点卖弄，潇洒的行笔显得有些自鸣得意沾沾自喜。
深藏不露才值得玩味，看得越谈传达的越浓。
总之我认为技术层面完全掌握，再熟一点就油了，关键加强修养多读书，前途无量!
这是一幅草书作品，写的是一首古诗：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
从整体上看，写的还是很好的，用笔比较大胆，字势开张，很有气势，草法处理的基本是可以的，没有大的问题，总体风格有一点接近王羲之的《十七帖》，既然作者让直说有什么毛病，我就谈一下自己的看法。
1、风格上
从风格上看，这幅作品貌似一幅狂草作品，但是它里面所使用的草书字体却不是狂草的写法，而是小草的写法，作者只是把小草写大了，并称不上是大草，或者说是狂草，狂草自有其用笔和结字的方法，要想写出狂草的感觉，还是要学习狂草作品比如张旭的《古诗四帖》、怀素的《自叙帖》、黄庭坚的《廉颇蔺相如传》、王铎的《唐诗十首》等等狂草书的经典作品。
从王羲之的《十七帖》和唐代孙过庭的《书谱》里可以略知草法，作为草书的入门，真正要想写狂草还是要学习上述的狂草书名家经典。
2、用笔上
从用笔上看，作者的用笔貌似很有力度，但笔下却缺少沉着的感觉，用笔太过于浮华，大部分笔画都是一带而过，没有能够留得住笔，草书虽然草，但是不了草，也并不一定非要写的飞快，用笔之道，首在沉着，能留得住笔才能驾驭的了毛笔。
这个道理就像开车，在笔直的道路上直线行驶，一般人都没有问题，握着方向盘踩油门就是了，难的是慢下来，在熙熙攘攘的车流之中缓慢行驶，这才是考验技术和心理的时候，要学会开车，首先要能够开慢车。
书法也一样，要能够慢下来，在慢速书写中也能写出笔画的力度来，写快的时候才不至于浮华，才能留的住笔，要是连慢速用笔都写不好，那写快肯定也是写不好的。
3、笔势上
你听过最有人间烟火味的诗词是哪句？
回答问题
【凤箫吟】
问红尘，平生感愧，吾爱世间娘亲。
晓天炊火旺，暑来寒往，细语唤殷勤。
素来无琐绪，默无言、劬劳儿孙。
母瘦皱渐肥，蓦然健步离身。
堪珍。
乍为人父，续情三世，怡享天伦。
当天涯倦旅，几多叮嘱语，暗数星辰。
室馨人和美，敬高堂，萱草宜人。
子欲孝、朝朝相伴，萦绕牵魂。
#你听过最有人间烟火味的诗词是哪句#
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁
家中藏书中有一本北宋词人秦观的词集《淮海居士长短句》，上海古籍出版社1985年出版的，挺好的一本书。也没认真读过。不完全因为这是竖版的真笔字的书，主要还是事情多，还有一点懒惰而已，以后还要读的。
秦观，字少游，一字太虚，别号淮海居士。扬州高邮（今江苏高邮）人。秦观与黄庭坚 、晁补之、张耒齐名，号称“苏门四学士”能诗文，尤长于词。创作了不少经典的词篇比如《鹊桥仙》（纤云弄巧）、《浣溪沙》（漠漠轻寒上小楼）等佳篇名作
“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”词便出自这首浣溪沙。这句词我特别喜欢。记得当年周汝昌先生谈及宋词时，对秦少游的这句词，也极其推崇。其词如下:
浣溪沙
漠漠清寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
那是春天，薄薄轻寒，侵上小楼。 天空那么寥廓，好似晚秋。画屏上淡烟袅袅，流水脉脉。飞花似梦，细雨如愁，往事难再追忆，唯有华丽的珠帘上，那小银钩还挂在那儿，满心春愁，何以剪短？
梦本无形，诗人却赋予了飞花之姿，愁本无状，诗人却赋予了丝雨之态，出神入化。“但从境界着眼，这两句还特别具有一种音乐美诗意美和画境美。（上海辞书出版社1988年出版的《唐宋词鉴赏辞典》p.851页徐培均先生赏析）
一、白居易《卖炭翁》
满面尘灰烟火色，
两鬓苍苍十指黑。
半匹红绡一丈绫，
系向牛头充炭直。
二、陶渊明词句：
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
三、林则徐《赴戍登程口示家人二首》句：
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。戏与山妻谈故事，试呤断送老头皮。
四、白居易《问刘十九》
一年岁暮风雪始出处？
《送曾仲锡通判如京师》
年代: 宋 作者: 苏轼
边城岁暮多风雪，强压春醪与君别。
玉帐夜谈霜月苦，铁骑晓出冰河裂。
断蓬飞叶卷黄沙，只有千林{髟蒙}松花。
应为王孙朝上国，珠幢玉节与排衙。
左援公孝右孟博，我居其间啸且诺。
仆夫为我催归来，要与北海春水争先回。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

如何评价辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》？
公元1181年，词人罢官回家闲居，领略到黄沙岭的胜景，写了数首词，这便是其中一首。
《西江月 夜行黄沙道中》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
别枝：突出来的树枝。
社林：用来祭祀的社庙旁的树林。
这首词平静清新，绰约自然，淡泊潇洒。
上片：“动中寓静，声色并茂”，犹如置身乡间，忘乎世俗。
鸦鹊，蝉，是为“动”，明月，清风是为“静”：
鹊鸟惊飞，引起别枝摇曳，知了鸣叫，在凉风习习中更清幽悦耳。它们沐浴在“明月松间照”“清风徐来”的幽雅宁静中，从而被月色的柔和和情趣浸润。
旧时茅店社林边，路转西桥乎见。诗人此时内心很寂寞，很无助，突然看单这一景想起自己的家乡，仿佛回到自己的家说明他家或者他经历过这一场景，或者就是他的家乡，辛弃疾当时也是个走南闯北的潇洒有文化的一人物
若果可以的话，真希望稼轩一生都生活在乡村田园中，什么国家大事都别管了。
稼轩那些豪迈的词，那些忧国忧民的词，那些怀才不遇的词，固然好，但是读来让人心痛。
被罢官闲居那20年，我们才能感受到这个热血男儿内心的温柔一面。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
这首词恬静如画，非常生动。
你看，起笔就写了月、鹊、风、蝉，月亮本来是静的吧，但是它慢慢升起来的时候，却惊动了树梢休息的鹊儿。清风吹拂，带来了夜间的蝉鸣声，这本来是动的吧，却衬得夜里愈发清静。
接下来，在清风明月中，辛弃疾把目光拉远，来到了田野中。清风带来的不止是蝉鸣，还有稻花香气，稻田里的片片蛙声，似乎在诉说着来年的丰收景象。
稼轩当时可是过着田园生活，对丰收的期望和喜悦自然更深一层。
《西江月·夜行黄沙道中》是辛弃疾被弹劾罢官，退隐闲居时吟咏田园风光的词作。这首词没有表达那怕是一点的政治色彩，完全陶醉在了乡村美妙的夏夜景色之中，陶醉于即将获得的丰收的喜悦。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
黄沙道对作者来说，应该是非常熟悉的，包括茅店、土地庙、树林，是他经常走的一条道。但在这里诗人却用了“忽见”二字，把他心不在焉，信步走来的神态刻画得灵活灵现，也把他远离官场获得了一时的解脱的心情带到了纸上。
这首词最大的特色，就是突出了一个“夜”字。与他的另一首《鹊桥仙·己酉山行书所见》中“酿成千倾稻花香，夜夜费、一天风露”句互相参读。唯有夜深之时，风清水润，不论是明月惊鹊，还是灯火笑语，夜行漫步，才能万虑皆除，才会感受到阵阵稻香袭来，欣欣然预见丰收在望的喜悦。这种放松的心境，对在战场上厮杀了半生的壮士来说，无疑是非常奢侈的。蝉声、蛙声动听悦耳，似乎也在和人一起共话丰收欣喜的乐章。
上片把夏夜的光、态、声、味尽情涵盖；下片又把视野由远及近，忽细忽粗，表现得起伏有致，而耐人寻味。
作为宋词中豪放派的代表，他与大文豪苏轼并称为“苏辛”，作为籍贯同属济南的杰出词人，他又与[_a***_]并称为“济南二安”（李清照字易安，辛弃疾字幼安）。千年战火纷飞物事移迁，冥冥中他一本诗集《稼轩长短句》万幸被保存了下来！不能不说这是不是上苍对后世爱词之人的眷顾？如此，千年后的我们，方得于有幸从那些或慷慨激昂或清新恬静的词作中，与这位伟大的词人——辛弃疾进行酣畅淋漓的心灵交流！
《稼轩长短句》词集共收录辛词六百余首。辛弃疾从小在金人统治下的北方长大，较少受到“莫不教人如何循规蹈矩”的传统文化教育，他的文学创作颇有一些燕赵奇士的侠义之气。今天我们一起来欣赏他虽遭遇人生低谷却仍能勃发出对生活无限热爱之情的一首名篇《西江月·夜行黄沙道中》。
西江月·夜行黄沙道中
（宋）辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
虽隔了千年时光，但词中一派闲适而令人心醉的浓郁田园清芬却仍挡不住地扑面而来！使人不由怀疑，这怎么会是一位长期叱咤疆场的将军能够作得出的佳作？辛弃疾出生于多灾多难的南宋时期。绍兴31年（公元1161年）金主完颜亮大举南下，进攻中原。金人后方，22岁的辛弃疾聚集了金地不堪忍受压榨的汉民2000余人加入了耿京领导的声势浩大的起义军。从此一心把“抗金北伐”作为人生使命的辛弃疾，却枉生在了懦弱无能的南宋！他空有一身运筹帷幄的将才，却在戎马倥偬，效力国民的满腔热情中，惨遭弹劾罢官的待遇。自此英雄解甲归田，退而隐居，被迫在江西上饶过起了安于农事的闲散生活，这首词便作于上饶隐居时期。这是一番怎样别于沙场英勇杀敌的生活呢？
夏夜天气阴晴无常，方才还明月皎洁，霎时便星月隐耀，零星的雨点也随之洒落山前。正计避雨间，未曾想山路一转，旧时熟悉的茅店社林，已赫然出现在眼前。
纵观全词，已完全没有了一点沙场的硝烟气息，有的只是乡野生活的恬静闲适。词的上片起句即平易中见精巧：一轮明月升起的“响动”，不仅惊醒了鹊儿，更开启了夜行人丰富的感官感受——清风夜蝉鸣，蛙声稻花香，一时间，视感、触感、听感、嗅感一齐被调动起来，浓郁的乡间清新宜人的气氛瞬间将人包围。且此结果亦开启了人们更广阔的遐思：“于稻香袭袭中、于蛙声阵阵中，陶然憧憬丰年”！此时静中有动，动中藏静，动静相宜而急缓有致，不得不让人打心底佩服词人高超的造境功力！下片对应承接：星的寥落，雨的稀疏自然应策了上片清幽恬静、朴野成趣的乡土气息。而一个“天外”，一个“山前”原本是陈述遥不可触的事物，而结笔却突一转峰，“旧时茅店社林”便意想不到地出现眼前。词人视野之阔，遐思之远仅借就于眼前如此稀松平常的事物，便收发有致，挥洒自如。其间词人沉浸于稻香的怡然，醉心于乡野的入迷，更借助平中见真，直中有蜿的词行，倾倒了古今不可计数的读者！
愚以为，词虽展现的是乡野生活的恬适安然，但词人进可以安邦定国驰骋疆场，退可以关心百姓疾苦爱国惜民之心却仍若隐若现。同样作为忧国忧民的爱国词人，同样武可卫国家、文可安社稷，他却不同于范仲淹的 “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的矛盾心理，在他的意识里，他更有一种“既来之则安之”的放达洒脱，有一种“到了哪山唱哪歌”的随遇而安！当然此“安”非指狭隘的个人苟安，而是天下百姓俱安的博大情怀！这种独特情怀的洒脱与通悟，不也正蕴含了一种高妙的人生哲学吗？管豹之言愿能抛砖引玉。
（此问答为风西夜昨原创作品，如无本人允许，请勿转载！）
到此，以上就是小编对于黄沙行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于黄沙行书字体的5点解答对大家有用。