大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于诞字体行书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍诞字体行书的解答，让我们一起看看吧。
书法为何是“线条”的艺术？书法真的是线条吗？
在某种程度上来说，书法确实是线条的艺术，但是它不仅仅只是线条，他还有比线条更为深刻、更为广泛的内容。
实际上线条只是我们用来品评书法好坏，用来分析书法的一个角度而已。
就好像我们说书法是由笔法、结构、章法这三个部分组成的一样，不是说书法就等于这三个部分中的某一个部分，比如说书法就是笔法或者说书法就是结构，很显然，这是片面的。
那么线条在书法中处于什么样的地位呢？我认为线条在书法中隶属于笔法部分，是笔法中笔画的构成要素罢了。
笔法最基本的构成要素是笔画，我们讲的笔法实际上最终的目的就是为了写出笔画，在某种程度上来说笔法其实就是书写笔画的方法。
所以笔画是目的，笔法是手段。
而对于笔画来说，它也是由很多部分组成的，但是它最基本的一个构成就是线条。
谢邀了！我认为，书法的确可以称之为“线条”艺术。因为，书法的线条并不是简单的“点划”，而是融合了有形的笔法和那蕴含书者灵魂的无形之笔意。这“线条”艺术是灵活而富有变化的，而不是僵硬呆板的横平竖直。
书法以“墨”为线，以“传统的笔法”为条，正所谓“无规矩不成方圆”。书法作品好比是“书家在纸面上穿针引线而绣出的美丽图画”，是精致的，是考验书写技法的，是蕴含着书者志趣的、有着无穷艺术韵味的东西！！
书法是谁创造的？我们的祖先发明的。在书法中，我们的祖先只知道点画。线条是什么？他们对丑书恶札，会用类似线条一样的东西来比喻。如春蚓，秋蛇，烂绳等，恶其无骨。
线条出现在现代书法中，是因为一些自称现代派书法家的人，以书法的名义，利用毛笔、墨汁、纸，这些和书法相关的书写工具，胡乱画的一些线条。说线条艺术，我不反对。但要和书法扯上关系，咱接受不了，没有这方面的修为。
咱们的教科书，教我们的是笔画。有哪一种书本上教的是线条？有哪个教师会对自己的学生说，你写的字这个线条写的好，那个线条不规矩？哦，你说这是小学老师不教线条，高等院校才教线条。实际还真的是高等院校里对书法的笔画称为线条的。
他们为什么要把书法中的点画称为线条？因为线条来自于西方美术。在西方绘画中，线条是绘画的基本元素。可以组构出所有的物象。并认为中国的汉字起源，也是依形据象而创造的。有书画同源的说法。所以，用西方线条丰富多彩的变化来替代点画，会对创作具有更强的艺术表现。
然而，他们却忽略了一个问题，书法的每个点画，都有其特定的形态。你可以把它们写轻，也可以把它们写重，可以夸张，可以变化。但是不能不按它们在字中的位置去书写。一旦改变了它们该处在的位置，便不能成字。
为什么叫点画？每个点画都有它们的名称。不知道用线条怎么来表达？第一条线条该怎么画，第二条线条位置该在哪……？谁知道这个顺序怎么排序？
不知道线条在你的脑海中，会不会是如面条，绳条，布条，纸条之类的形象出现？
把线条定义为书法艺术是错误的。线条仅是书法构成的要素之一。单纯的线是不能称为艺术的。就象线可以用来织锦，锦可以称作艺术品，但线却不是。汉字具有不同的形体，虽然这些形体是由线构成的，但这些线仅是部件而已，即使它具备不同的形态和质感，却代表不了汉字。篆字是单一线条构成的，其结构就是用弯来弯去的一条线组织的。只有具备了含有文字意义的形，这才产生了汉字。没有汉字哪来的书法?体之不存毛将焉附?书法作品中情趣的体现虽然与线条有关，但更多的体现在作者所书写的汉字的情态上。所谓字如其人，汉字不同的情态往往表现了不同的人格媚力。书法作为一门艺术首先表现的是一种普遍的人格和普遍的心理情绪象文雅、庄重、磊落、潇洒、放诞、拘涩、媚俗等。这些往往多由汉字的形体体现出来，单纯的线条是不能完全表现出来的。
书法的本质是汉字体貌与灵魂的高级融合，二者必须全频道同频互动方可成为有生命力的书艺！书法的形态(线条)之美是灵魂之美的载体，相辅相成，相得益彰，互为依存，绑定焊接，才能演绎传统国粹的艺术灵魂的唯美！境界之美！
现代所谓的“书法"毒创体、流行体、展览体、名人体、干部体均不是书法！
你觉得天下第一行书是哪幅作品？
谢谢你的提问。“天下第一行书”真不是“你”说了算，也不是“我”说了算，谁也没有那么大的本领自信。如果真有这样的人，那不叫自信，那叫自大。
我们传统上说“天下第一行书”是王羲之的《兰亭序》。我想，这个谁也没有理由去争了。
原因一点不复杂。
行书流传下来最早的经典作品，只有王羲之是最著名的。在王羲之的书法作品中，《兰亭序》是最完整的一个书法作品，而且文章优美，思想深刻，有一种高雅和尽善尽美的文化之美。
如果我们考察一下中国历史上所谓“天下十大行书”作品，你就看得出来，起码前三个作品《兰亭序》《祭侄稿》《寒食帖》都有共同的特点，就是作品非常文字保存了下来，文章或诗歌都是一流的文学，有深刻的思想情感。
《兰亭序》是历朝历代的法典，主要因为书法艺术的最高境界就是浑然天成。
我们知道《兰亭序》是一个手稿，作者没有任何拘束与做作，所以，浑然天成，这是想做都很难做到的艺术境界，所以，书法就有一种自然而然的境界。
元代有位书法家，好像叫张饶吧，他看到了这个问题。
他说，手稿是心我两忘的境界，我们一般都要受到一些刻意的影响，但是，手稿不会。这一点，只有《祭侄稿》、《寒食帖》可以媲美。
行书汉末就已经产生了。但是，汉末还没有成熟的楷书。
谢邀！在下不作赘言，直接入题。天下第一行书自然是书圣王羲之写于永和九年的绝世孤帖《蘭亭序》又名《兰亭集序》！可惜自東晋后宝贴遗落民间被寺僧所得;偏巧当时天子唐太宗最喜书画珍品尤钟名家。得知隐情后被手下大臣化装香客故意接近主持。待时机成熟移花接木盗走宝帖僧人悔之莫及！相传此贴被太宗李世民作为殉葬物携入棺椁。因此此帖永难再见天日矣！俗话说物以稀为贵！而此贴已绝迹人间，见者尽赝品。豈非更是珍贵无比！【全文完】河北辛集月夜箫声留言给今日头条文友之三点水商业知识库。公历二零一九年三月一日下午13:01分发表。
谢谢悟空官方邀请！
题主同志，问题中的“副”字错了，副，应为幅。做为一个书法人，提出的问题一定要专业，提出的问题中总共才十四个字，你就弄错一个，不觉得很滑稽吗！
另外，书圣王羲之《兰亭序》为“天下第一行书”，关于这一点书法圈内人都知道，不知道题主是真不知道还是明知故问，更不知道题主提出这个问题的真实意图。
题主的提问是面对数千万网民，如果答主们都来回答题主提出的这个简单的问题，那都是千篇一律就三个字：《兰亭序》，题主觉得这样的答题还真的有意思吗？
王羲之《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，道内人妇孺皆知，难道题主不是道内之人？如果题主不是道内之人，那为什么对“天下第一行书”是哪一幅这么感兴趣呢？
题主是否还想知道“天下第二行书”和“天下第三行书”是哪两幅？如果题主想知道，我就告诉你。“天下第二”行书是颜真卿的《祭侄文稿》。“天下第三行书”是苏轼的《黄州寒食帖》。都是道内人公认的！
以上为个人观点。再次感谢悟空官方邀请我回答这个问题！
第一行书是“兰亭序”，第二行书“祭侄稿”，第三行书“寒食帖”
三帖，艺术纷呈各自的魅力。
第一特点，诗文皆出自个人所撰，文辞俱高。文读含蕴章，其书为文添色，书文并貌有美。
感情流露出各自的内心澎湃与激动，
兰亭，以庄周思想，充满情性怀抱，于世脱俗，感人生匆逝，生死之间，亦或虚妄也。消极的玄虚的思想，可曾于晋代之泛滥，盛行文人之尚玄之谈，借兰亭之河流而曲觞，醉生梦蝶。一时乐欢。此文人之诞乖。以醉书挥出第一行书。
祭侄文稿，则是现实主义，为版本，真实而切意，真正的愤恨与悼念之怦然，安史之乱，颜平原近亲侄子家人，抵抗判贼，身陷危境，而无人救接，而壮烈就义，此境，于颜平原笔下而血泪记录下来，字迹涂黑，激动的心情，随笔墨而颤出，一时修改，而笔迹由心而乱。真实的感情流露。
寒食帖，表达了东坡客居于外，潦倒心境，跃然字字之间，这首诗意，充满了人处逆境，何其悲酸，思念之情，油然而生。借助书法形式表达出孤独之感。
晋尚韵，唐尚法，宋尚意，从这三幅作品可略见一斑。
天下第一行书当属书圣王羲之的代表作《兰亭序》。整幅作品遒媚劲健，端庄清新，纯出于自然，是王羲之的生平得意之作，自古以来，被誉为"天下第一行书"，只可惜《兰亭序》真本自随唐太宗殉葬以后，世上再无真迹。现在世上流传的《兰亭序》都是唐朝的摹本，摹本墨迹以神龙本最为著名。
兰亭序中藏着多少常人不知的秘密？
上世纪 60年代 ，曾因《兰亭序》笔法争论。引发了一场影响很大的论辩。甚至惊动了国家领袖的批文及关注。
争论源头是当时南京郊外新出土的东晋《王兴之夫妇墓志》与《谢鲲墓志》引起。
1965年,郭沫若根据这两方墓志，撰写《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》断言兰亭序系伪作。
一石激起千层浪。学界许多著名专家，古文字学家，书法***们，以高二适为代表，在《光明日报》上载文《〈兰亭序〉的真伪驳议》。正，反双方,就《兰亭序》真伪、王羲之书法的本来面貌以及东晋书风等问题进行了论争。
兰亭序从文学角度来看，文辞优美;从思想角度看，体现了"虚无"的老庄思想;从文化角度看，树立了文人雅集典范;是从书法角度看，标志着行书技法的成熟。
这个作品的秘密主要有两点:
一是它是否是王羲之所写?
二是它的原作哪里去了？
这已经是千古之谜，而且基本无解。
美且带有神秘色彩才是它更有魅力，大家认为呢?
我临写的兰亭序，请大家多多批评。
这是一个很多人都想探知的答案。那它里面到底有没有有藏着什么秘密？有。
有人会说，他里面的涂抹的字是些什么，把这当作秘密，加以研究。而这些东西对书法毫无意义，只是王羲之写错了又涂改。算不得秘密。
又有人说，他在二十多个之的写法上如何的巧妙，没有雷同，并以此作为秘密。这只是表象的东西，也不能够算秘密。
更有一些脑洞大开的人，把兰亭***研究成了借饮酒作诗为名，而实际是悄悄举行的一次军事会议。对这个超强大脑的想象力，献上膝盖，除了佩服，还是佩服。
更多的人会从兰亭序精妙绝伦的笔法，自然天成的结构加以探知。这有点沾边，但是，还是只停留在表面。
那他的秘密究竟是什么？这是王羲之说的一段话，读完之后，你就能知道答案了。他说：自于山谷中临学钟氏及张芝正书（楷书），草书二十余年，竹叶树皮山石之上及板木等不可知数。至于素纸笺穀藤纸，或反复书之，尽心精作，得意转深，有言所不能尽者。这段话，记录在郑子经著《衍极》当中。这个就是他的秘密：勤学苦练
不要以为王羲之就是喝喝酒，养养鹅，游山玩水服仙丹，就能把字写的出神入化。没有长期精心研磨，刻苦的练习，想依靠什么秘诀，一步登天，可能吗？就算你知道他的秘密，不去刻苦练习，又有何用？
你对兰亭序中的秘密有何高见？
关注今日头条，关注悟空问答。
到此，以上就是小编对于诞字体行书的问题就介绍到这了，希望介绍关于诞字体行书的3点解答对大家有用。