中国草书字体***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国草书字体***的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中国草书字体***的解答，让我们一起看看吧。

甲骨文***方法？

两种方法***甲骨片：

一是在骨头上直接刻写甲骨文；

二是用树脂加骨粉胎制人工合成物，然后将甲骨文刻在上面。这个过程至少需要雕塑、书法、雕刻、做旧等几项高超的技艺。这种完全按照真品比例***出的甲骨片，可以满足普通百姓观赏甲骨文的愿望。

字体和输入法是不一样的。有了甲骨文字体后，你在word里输入文字，全选，然后字体选成甲骨文，就变甲骨文了。而且你只能你自己电脑上看到，或者打印出来别人看到。

但是像游戏里的聊天，其他聊天软件，你把甲骨文***粘贴过去也是没用的。因为对方没有甲骨文字体，所以对方看到的是乱码。。。

刘洪彪说中国草书被古人写绝了，你觉得草书还有发展的空间吗？

我对草书，理解的并不那么深，就知道龙飞凤舞，自然挥撒，给人自在逍遥的一种享受，古人有古人的书法演义，现在有现在人的感受想象；所以我认为江山代有人才出！被古人写绝了，这句话也写得有些绝对了！在今天的书法界一定还有更好的草书出现，技压群雄。

草书被古人写绝了吗？不是谁说了算，而是谁能写出来谁就继承发展，写不出来就绝。

草书自草圣张芝在汉代独尊，近千年后唐代张旭又发展为狂草，使草书从小乘发展为大乘，成为运腕挥洒无所不极的书法杰作，后人难以企及，是物质条件所限。

在新时代所有书法资料可见、可鉴、可学、可创的新条件下，一种将张旭狂草与汉简长笔画嫁接的章法焕然一新的全乘狂草应运而生，这就是新形大狂草：

新形大狂草变张旭在横卷纸张上写一字顶天立地占一行为竖式立轴上写一字顶天立地占一行，草法独创，章法新颖，气势不凡，笔势惊世。

有句话叫做一叶障目，不见泰山！

当你眼前是一座山的时候，你不可能看到后面是什么情况，你可能会推断这座山可能是最高的山了，至于后面或许有更高的山，也或许没有了！

有时，可能明知道后面有更高的山，故意说后面没有更高的山了！因为什么？可能他自己认为自己是当世最擅长翻山的人，可是，眼前的山是今生翻不过去了！出于某种目的放话，也未可知！

我喜欢说的一句话是，你翻不过去的山不等于别人也翻不过，不要以自己的才智去推断别人的，那样很愚蠢！

我推崇二王，可是我相信，二王绝对不是书法的最高峰，二王只是迄今为止书法的最高峰。所以，对于每一个书法人来说，都应该把翻越二王这座高山作为自己的理想，不管我们能否达到二王的高度，我们都应该去努力，只有努力过的人生，才是无愧的人生！更何况我们这辈子人即使翻不过，还有我们的下辈子，下下辈子。

草书确实到了张芝和颠张醉素达到了一个后入难以超越的经典地步，但并不是因为如此，后来者就没有发展空间了，相反会有更大的发展空间，因为经典虽然经典，并不是那种失去生命力的经典，而是成为了生命力的“源泉”，人们的创造力是不可能枯竭的。

事实也证明中国的书法，特别是草书，至今并没有衰落的迹象，恰恰相反，草书的魅力无穷的，而且仍然具有强大的活力。所以历代不乏优秀的草书大家，如黄庭坚，傅山，王铎，包括现在的于右任等，即便是刘洪彪也一位非常了不起的书法家。

不可否认古代经典的超诣。但和那些有旺盛生命力艺术一样，常开不败。

用一个比喻来说就像一个参天大树，枝繁叶茂，只要源泉不枯竭，永远是每个时代都会有新枝发芽。更何况不变的是经典，而艺术追求个性魅力，则往往让艺术的生命百花齐放包括其它书体都是如此。中国的书法和一些国外的语言文字不同，因为不断在补充新鲜血液，不断在继承中发展和变化之中。这也得力与中国汉字文化的源泉，肇于自然和人类社会、艺术家的审美情感，和永远不故固步自封的发展理念。

现代人是没法跟古人比书法的，业精于勤啊，古代人为了书法可以年年月月的写，现代人学的东西多而且杂，做不到古人那么专注。所以现在书法达不到前人的高度。

例如《兰亭集序》。就是无法超越的存在。王字有钱买不到。

书法直播怎么挂链接？

要在书法直播中挂链接，首先需要在直播平台上注册并开通直播功能。在直播过程中，可以通过直播软件提供的功能，在直播画面中添加链接。一般来说，可以在直播软件的设置中找到添加链接的选项，然后将链接地址粘贴进去即可。在直播过程中，观众可以点击链接跳转到指定的网页或页面。为了提高链接的点击率，可以在直播中适当地宣传和引导观众点击链接，例如介绍链接的内容和价值，或者在直播画面中添加提示文字等。

要在书法直播中挂链接，需要先确定要挂的链接地址，并将其***。

然后，在直播过程中，找到“添加链接”或“插入链接”的选项，将***的链接地址粘贴进去，并设置链接的显示文本。

最后，点击“确定”或“保存”即可完成链接的挂载。在直播中，可以通过适当的时机和方式，向观众介绍链接的内容和意义，引导他们点击链接，获取更多信息或参与互动。挂链接可以提高直播的互动性和参与度，也有助于推广和营销。

书法落款写不好，学习何种碑帖能快速提高行书水平？

如果是落款问题，我觉得不单是学习某一种行书，要多看多参考优秀书法作品章法、布局。当然，行书是比较常用的落款字体，苏东坡手札、杨凝式、二王信札、蔡襄、米芾都可作为练习补充。

你好，我是兰石学书法，很高兴回答你的问题。

从你的问题可以看出你学习书法时间已经不短了，基础应该不错。不知道你学的是楷书还是隶书篆书，其实落款字体并不固定，并非一定要用行书来落款。既然你想学习行书用来落款，那我就谈谈自己的一点拙见。

书法界公认的天下第一行书就是“书圣”王羲之的《兰亭序》，第二名是颜真卿的《祭侄文稿》，第三名是苏轼的《黄州寒食帖》。这三个法帖都不好学，更不要说快速提高了，当然你如果有天赋那就另当别论了。《祭侄文稿》因有抑制不住的悲愤在里面，一气呵成枯笔甚多，初学难度极大。《寒食帖》侧锋较多，难度也不小。相比之下《兰亭序》用笔以中锋为主，间有侧锋，纵横自如，华美精致，刚柔相济，变化灵活，给人一种极大的美的享受.是学习行书的最佳法帖。

但是也有一种说法是初学行书应该临习《怀仁集王羲之圣教序》，因为《圣教序》是刻在石碑上的，细微的连带已经显示不出来了，笔画的节奏就容易掌握了，非常适合单字练习。所以你可以把你经常用来落款的字写下来，然后找到《圣教序》上的范字先集下来，突击练习，就能速成。怀仁可以集王羲之的字，你也可以集《圣教序》上面的字，先尽快把行书落款的问题解决掉，等以后有时间再慢慢临习《圣教序》或者《兰亭序》。

希望我的回答能帮你一点点，谢谢！

学习行书的碑帖很多，最好的行书字帖是王羲之《兰亭序》神龙本，此帖属行楷，书法水平很高，很多人都从此帖学行书。但是学起来比较难，所以也有人不主张学《兰亭序》。

我们教学员学行书是从《兰亭序》入手，放大临写如拳大的字，用米格纸和带米格线的《兰亭序》对临，取法乎上，效果较好。

如果学员感觉学《兰亭序》较难，就介绍学陆游《自书诗》，此帖是陆游的代表作，字大字多，兼有楷行草三体，以圆笔为主。学此帖较易上手，而且书体较拙朴，不会写俗了。如能做到运腕[_a***_]，很快就能学会写行书，供参考。

谢谢你的邀请和提问。“书法落款写不好，学习何种碑帖能快速提高行书水平”？首先，我想补充一下你的问题概念，提高行书与落款确实很有关系。但是，书法落款是一个比较大的概念。

例如，篆书落款、隶书落款、楷书落款、行书落款、草书落款。现代书法作品所有的落款，基本上都是用行书写的。

如果你学习的书法主要是行书，那么，落款就要有一些变化，尽量不要与正文行书的风格太一致了。

所以，都是行书落款，现代书法作品对落款的要求，要比古代严格而丰富一些 。因为古代没有“书法作品”这个概念。今天的书法作品，有完整的正文、落款和印章三大要素。其中落款是不能少的要素之一，所以，对落款的艺术性要求，当然就要高一些。

例如，我们是学习楷书的，无论是哪一种楷书，那么，落款的行书字体就没有严格要求变化了。因为楷书和行书本来就离开距离了。

如果你写的正文是《兰亭序》这种行书，落款也是《兰亭序》的行书，就不太好。需要尽量变化一下。

但是，落款写不好也不一定都是因为行书水平问题，还有一个章法问题。落款在书法作品的章法中所占的比重，相当于“画龙点睛”。你的“龙”正文“画好了”，结果，“睛”落款没有起到“点睛”之笔的作用也会影响作品的，甚至影响很严重。

所以，落款有两个问题，一个是行书要好，还有比行书更重要的问题，是章法问题。

到此，以上就是小编对于中国草书字体***的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国草书字体***的4点解答对大家有用。