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在书法行业，所谓字要写的＂圆＂，才好看！这个＂圆＂怎理解？
不知道你理解的圆是怎样的圆，我只能告诉你圆是容易俗的。
书法中有圆，尤其是草书，圆很多！可是多数的书法大家都忌讳那种十分的圆！因为圆近俗，还有一种近俗的是正方，也是不可取的。所以，处理圆是可以写成椭圆，处理方时可以写成具有三角特征的梯形，在结构无法用梯形处理时，书法大家也用长方代替。
书法圆才好看！圆多了就不好看了！圆怎么才好看，圆需要劲，圆劲才好！就像颜真卿，圆而劲，圆得雄浑，圆得大气！不然，圆而无力，就是庸俗不堪了。
首先说，书法是一种传统艺术门类，叫它“行业”是不妥当的。
这位朋友说，字要写得“圆”才好看。这里他说的“圆”，难道是每个字都要写成圆形吗？不是的。
这个“圆”有四层含义。我们一起探讨下。
第一，从书法文化内涵看，讲究“圆融”。
它受到儒家和道家思想的深刻影响，既有内在法度，又体现创作个性。有的人书法还受佛家影响，例如弘一法师的作品，他深受儒、释、道影响，做到了三种思想“圆融”在一起，而且非常和谐，所以他的书法“好看”。
第二，从书***力看，讲究“圆满”。
如果说一个书家只会写字，别的艺术门类一点也不懂，那么他就不是一个合格的书家。我们看书法大家吴昌硕、齐白石、弘一法师，无不是诗、书、画、印俱佳，甚至弘一法师还是音乐家和戏剧家。所谓“功夫在诗外”，你看连侯宝林、郭德纲等相声艺人都知道博***其他艺术门类之长，何况书法艺术呢？圆满的书法“耐看”。
第三，书法的表现形式，讲究“方圆”。
哈哈😄书法这个行业!俺孤陋寡闻哈！人家都说中国汉字具有方块字的特点，阁下说“圆”，说“圆”也不无道理哈！
金甲开始，中国字就开始了变化，如果说中国文字所形成的文章，必然具有行序的就是，这个行序的中心，必然提现为文字核心笔画的聚散，聚散体现于方块内，可不就是一个圆○形态。这种中国汉字在一个方格里的重复体现，必然是圆的特征。
还说书法这个行当，唯有圆滑通融了！圆自然代表了这个行当的取值标准和趋势。用圆通的人际关系体现于行业的生存吧。
中国汉字的演变过程中，如金甲，以体现于文字符号灵动的属性，如大篆笔画是圆润的，可是笔画同时是空间分布优雅的，甚至是一种和谐的笔画分布的美感。我们说大篆具有龟文自然体现的特点，笔画粗细相对均匀，有圆融之感。有人说具有甲骨的感受，切为好书法。
遗憾啊！大篆的美感被文字的变迁所打破了！不过笔法圆润依然体现书写这的道行。说书法是一个行当，我也是比较茫然，用一个字代表中国文字的聚散属性也使我感觉茫然。。
吉祥快乐！
此圆非彼圆，关键在和谐
圆的本意是圆周所围成的平面。显然，书法里的圆不是这个意思，而是圆的寓意，即：圆满和周全。
那么书法怎样写才能做到圆满和周全呢？
一、掌握特征，胸有成竹。要通过学习，提前了解我们祖先创造的文字具有温文尔雅、舒展开张、张弛有度、疏密有致、行笔流畅、和谐统一等主要特征，做到特征明确，成竹在胸。
二、打好腹稿，下笔有章。要在写书法之前先谋篇布局打好腹稿，就像带兵打仗，哪个阵地放炮弹，哪个地方埋伏兵，提前谋划，搞好布局，开打后就知道该怎么做了。
三、通盘考虑，左右兼顾。满和圆合称才能购成汉字圆满，它浸透着中华民族先民最朴素的哲学，圆则满，满则圆，心有圆满便安宁不争，用在书法上，只有通盘考虑左右兼顾，便能取道中庸，不会顾此失彼。
四、全神贯注，一气呵成。字要“圆满”也要“饱满”，这就要求我们做到形意结合、特色鲜明、富有美感，用饱满的情感写出饱满的篇章。“圆”在人们心中具有无法替代的位置，中华民族对“月满人团圆”这种天人合一的境界，同样赋予了书法一种永无止境的期盼和追求。
附：赵孟頫的行书《般若波罗蜜多心经》
用一个圆字看书法，理解书法，分析书法，高！
圆，厚也，活力也，变化也，无穷尽也，即宇宙本原，万物运动规迹。
书法原本是书写文字，用于记录事迹，交流思想。自甲骨文起，框定为笔画组合之方形独体字，是为书写，是为文字，是为记录保存人际表达内容以备查之符号。
尔后先民制作出圆锥体书写工具毛笔，创造了纸张，巧用了手腕，寄托了雅思（非文字本意，是人为字形造型之新意），成为了艺术（非文字本意即文章之艺术，是书写文字笔法挥洒之艺术），名之为书法，以区别书写。
书法的艺术性，就是圆，所以要写圆了的毛笔字，才是书法。写不圆的毛笔字，只是书写。
问题就很清楚了：欣赏书法，就是欣赏毛笔字的圆以及圆的变化，所以就可以理解为什么人们的书法审美往往会先看楷书和行书，最后会升格去看草书和狂草，就是欣赏圆的复杂变化即人格创造的高级艺术性也。
至于不够圆的书写，了解书法的内行是不会去看的，要说楷书实用体字形的规正漂亮，不如去看美术字了，印刷体也行啊。
有人想买这幅书法作品，水平怎样，值500块钱吗？
内容出自南北朝谢朓的《晚登三山还望京邑》：
灞涘望长安，河阳视京县。
白日丽飞甍，参差皆可见。
余霞散成绮，澄江静如练。
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。
佳期怅何许，泪下如流霰。
有情知望乡，谁能鬒不变？
观此作龙飞凤舞，心浮气躁，线条发飘，章法混乱，依我看，白给也不会要的。挂一幅这样的字在家里，心会发狂的。
当然见仁见智，我说不好，可能有些人心里会不高兴，让发表意见嘛，咱就说真话，实在喜欢不起来。
我也是一个学习草书的人，但很尴尬的是，这幅作品我硬是看不出内容是什么，断断续续识得三分之一的字，而且不能结字成句，因此无从搜索书法内容的蛛丝马迹，我甚至都看不出作者姓甚名谁。尽管这样，我还是坚定认为这是一幅草书书法佳作，因为草书书法本身传播文字知识、文字信息的功能早已经弱化了，草书带给观者的更多的是一种气势、一种境界、一种扑面而来的艺术感染力。那么这幅作品究竟好在哪里？
1、气定神闲
首先书家气定神闲，极度率真，丝毫看不出矫揉造作的痕迹，这一点弥足珍贵。我们写草书的人，总会有很多担心，担心别人看不懂、担心气势不够，担心写不下怎么办、担心重叠字会不会贻笑大方。但这位书家，非常淡定，达到了物我两忘的超凡境界。
2、法度森严
第二，虽然一眼望过去，一片狼藉，但仔细看，法度森严，绝没有肆意妄为之举。这既说明书家草书功力深厚，又是书家对草书艺术的敬仰所致。这一点值得我们许多人学习，那些丑书怪书我就不说了，一些学习正统草书的人也经常会自己即兴发明一些草法，让人哭笑不得。
3、雷霆万钧
第三，也是最重要的一点，那就是气势，草书的气势就是草书的灵魂。没有气势的草书好比是没有真实武功的花拳绣腿，看着就让人生厌。这件作品气势凌厉、风格豪放，作者笔下似有千钧之力，不可阻挡，所向披靡。这件作品颇有颜真卿草书的味道。
当然，这幅作品也有致命伤，就是不应该使用这种仿古效果的宣纸或麻黄纸，因为书家笔画变化很大，许多地方已经很难分辨出是细一点的笔画还是植物纤维，看着让人有点捉急。就写到这里吧。题主赶紧买下这幅作品，收藏便是。顺祝题主愉快！
行草章法，草书为主，有章草笔意，浓淡枯湿一目了然。整篇看似杂乱，漫不经心，其实是书者在用笔用墨章法布局上的有意安排，可以说每字结体都在精心而为，体现了书者很深的书***底，一般人是很难体会的。反正我再练十年也自认达不到这个水平。唯一感觉不妥的是书者用纸不合，麻纸底纹杂乱，纸性偏生，用墨过淡则压不住乱纹，因而显得整篇过于凌乱，观赏性不足。下面截图中的使转和结体不是一般人能做到的，非高手莫可为也！
从这张字来看，作者可以说完全不懂书法，也没真正练过书法。至于说它值多少钱，则是另外***事，商品的价格与价值很多时候是相背离的。
书法与写字是有很大区别的。写字只要求写得工整、美观、易识，而书法作为一门艺术，在笔法、结体、章法等方面都有严格的规则。
这正如打乒乓球。作为国球，很多国人都能挥拍上阵展示球技，但作为一项竞技体育，乒乓球运动员要从小接受严格的训练，手臂挥动的角度和力度，都有严格的要求。
而草书作为书法五体中艺术性最强的书体，其难度也最大。它并不是潦草之书或草率之书，它的笔法要求极高，它的每个字的写法有固定的草法，它的章法更是丰富而多变。
这张字看不出提按，沒有笔法，很多地方只是以笔尖画出了字的形状，作者对草书缺乏基本的了解与敬畏。
但作品值多少钱，则是另一回事。赵本山写了几个字，卖出几百万；马云画了个“符”，拍出几百万。难道是他们的作品真的有很高价值吗？
书法界近期曝出赵长青案，很能说明问题。根本不懂书法的他，执掌中国[_a***_]多年，利用这个职位他高价卖出不少字。
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