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有人说爱美之心人皆有之，可为什么到了一些艺术品上就不统一了？
虽然爱美之心人皆有之，但由于人与人之间的文化差异，生活环境的差异，見识的差异，宗教的差异，甚至国与国之间的国情差异，对于艺术品的鉴赏是不同的。
在绘画方面有的喜欢西方油画，形态逼真，有的喜欢中国国画，潇洒自如，意璄深远。
所以在艺术品方面是不可能统一的。
美是什么
人们常说，爱美是人的天性。然而什么是美呢？美包括自然美、社会美、艺术美这三个领域，内容美和形式美这两个方面，又有优美、壮美等等形态，因此使美这一现象显得十分复杂，二千多年来，在美学史上一直是个争论不休的问题。
一般说来，美具有下列几个相互联系、不可分割的特征：
一，客观性与社会性的统一。美不是心灵与神的创造，而是客观地存在于事物之中，通过事物的自然属性或物质属性，如质地、性能、形状、声音、色彩、语言等等表现出来，直接诉诸人的感官；同时，美又离不开人、人类社会、人的实践，只有通过人的劳动、实践，使对象如自然风光、社会物质产品、艺术作品等等体现人的本质力量，使人从对象中看到了自己的思想、感情、智慧等等，人才认识它、感受它、喜爱它、评价它，并且按照美的规律创造它。所以，美是客观的社会性的存在，只有对人才存在，是“人化”、社会化了的东西，离开人、人的社会实践、人的主观能动性，就没有美。
二，形象性与理智性的统一。美是具体的、形象性的。抽象的东西如高尚的思想、道德只有体现于具体的形象，表现于行为、言谈才美。自然美、艺术美、社会物质产品的美更是具体的、形象的。但是，形象的东西只有当它被人认识、引起了人的惬意、愉悦、爱慕等等心理活动，使人娱耳悦目、心旷神怡才美。反之，不能认识、尙未认识和不能动人以情的东西是不美的。
三，真实性与功利性的统一。美，必须是真实、真诚的，可以被感知的。虚***、虚伪不为人知的东西不美。但是真实的东西只有当它是合理的、有生命力、有生气的、合乎广义的善的，即于人有用、有益、无害的东西才美。违背规律、死气沉沉、腐朽没落、于人有害的东西是不美的。
四，内容美与形式美的统一，美既表现于内容，又表现于形式，内容美与形式美各有其相对独立性。但是人们却要求通过和谐的、具有独创性、丰富性的美的形式来表现丰富的真的善的内容。粗糙刻板、千篇一律的东西不美。
总之，美是人的社会实践的产物，是人的本质的对象化，是真与善的内容同和谐的形式相统一的、丰富独特的、能引起人的愉悦心情的生活形象。
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由于每个人所处的环境不同，成长经历不同等许多的不同，因此对美的认知也不同。爱美之心的“美”是我们每个人心目中的美。为什么有时候很多人对“美”能够达到共识呢？因为这时的美是有标准的，比如对外形、人的五官，所以会出现整形后相似度极高的一群人。那么为什么艺术品上，有时就不统一了呢？个人认为至少有以下两点原因：
一、艺术特性。艺术品作为艺术的表现本来就是不断打破思维和创新，挖掘美、发现美的，因此艺术品没有简单的标准，它种类、呈现方式丰富多彩。有许多优秀的艺术品还是超时代，比如：梵高的作品直到其去世半个世纪才被认可。
二、认知差异。每个人成长环境、教育背景、人生阅历、地方文化、所处时代等因素都会对美的认知有所不同，比如：中西方文化差异，对红色认知就有很大差别，中国人认为红色喜庆、吉祥、热闹等，西方人认为是危险、残忍、愤怒等。
个人认为“美”是个体去挖掘和发现，在不伤害他人的情况下自由、自然呈现出来，不要过多的考虑世俗眼光，用这样“美”的心境创作艺术品，由此您的艺术品才有灵魂。
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