易小篆字体文字

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易的演变过程？

“易”是象形字。甲骨文像头朝上的一条蜥蜴。金文与甲骨文基本一样。小篆线条化。隶变后楷书写作“易”。

易，汉语一级字，读作yì，最早见于甲骨文，本义为将容器中低熔点的锡注入模具，铸造新器皿；由《列子·汤问》：“寒暑易节。”引申之义为换，交换；由《易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。”引申之义为替代。

字源演变过程：

易字初见于商代甲骨文，象形字。

其字源演变图如下：

易的字源演变图

许慎《说文解字》：易，蜥易也。象形。蝘蜓，守宮也，象形。《秘书》说：日月为易，象阴阳也。一曰从勿。凡易之属皆从易。

凡易之属皆从易。”(易,蜥蜴,又叫蝘蜓、守宫。象形。《祕书》说:“日”“月”，易字的象形甲骨文来由演变无法肯定 有多重说学目前不能下定论 易字从早期甲骨文来看,易字半边是云,半边是气,云气积为暘,字云在左边

甲骨文中有「易」字吗？「易」字本来是什么意思？

甲骨文中有“易”字，日月合二为一则为易，“易”一分为二则为日月。它代表着最古老的朴素的唯物主义辩证法。是古人观察世界得出的包罗万象的一个字。我们观察一下日月，首先日月是相互交替的，日升月落，日落月升，日为白天，月为黑夜，一日一夜合为一昼夜，方可成为一天。就象世间万事万物有其两面性，要一分为二的看待。

二者日月交替也代表相互交接变换，平常所说的“移风易俗”，就是改变的意思；最初的“交易”不就是“物物交换”吗？

其三，日即老百姓说的“日头”，也称“太阳”，“阳的极致”的意思；而月也称“太阴”，“阴的极致”的意思。所以说“易”也代表“阴阳”。如果用一个来概括这个世界，最恰当莫过于“易”，如果用两个字来形容，最贴切莫过于“阴阳”。古老的《易经》，所要表达的就是自然界阴阳变化，社会生活人事变迁的一种自然规律。

“易”最常见的组词还有“容易”“简易”，与“困难”“复杂”相对。起源于《系辞》“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功。”或者是“之泰则其辞易，之否则其辞险。”仔细分解，就是“大道至简”的意思，告诫人们行事顺乎“易”道，即“阴阳之道”，也就是自然之道，则容易成功。悖乎“易”道，违背自然规律，则不易，不易则无功。

同时，易在这里又兼具简易，变易和不易三种含意 。

简易 不易 然而变化不息的字宙，却具备恒常 的法则，井然有序，循环不已，有 宇宙万物时刻都在定的规律可循 变化，人事也是如此， 所以说变易。 这个影子最短 的时候，就是一年 最热的季节 。

喙影，天地是一个大人身，人身是一个小天地 ，做为小宇宙的人，也同样具备这种法则，所以说不易 。

了解了大宇宙的不易之法，就可做为小字宙的人，也就同样有法可 以遵循其规律去做了。

所以说简易， 阴一阳之， 偏阴偏阳就 谓道也， 是病了。

因此，用易的思维方式去探求自然现象就无不有一定的规律可循。

易，这个字在中国文化史上有很重要的作用，我们都知道万物万事的发展向来都是由简到繁再由繁到简，这样一个过程，所以也可以说，易是一切事物最终的状态。

而且，易本身是开蒙的意思，上日下物，有日才有物，这就成了易象,也就是易字.有易才能有所发展。

　在甲骨文中,“易”字像双手捧一杯向另一杯中倾注水的形状,后简省双手,只写作一个杯向另一杯注水的形状,再后来简省为只剩下一个杯向外流水的形状,最终又纵向截取杯的一半而简省,失去原形,最终被讹化演变为“易”字。

由“易”字的注水、两器物之间的“裒多益寡”而表示“变化、变换、交易、变易”。在日常生活中,一般是从大杯中向小杯中分注液体,才能达到具体使用液体的目的,如喝水,总是先从水壶中把水倒入杯中再喝再用,所以,“易”字的字形还具有转化而使用的意义。

而《易经》中，乾坤二卦是出入《易经》的门户,是《易经》六十四卦的根本.乾卦象征天,坤卦象征地,天在上,地在下，天为行云布雨，是万物之根本，地为承载，发展，是万物的根基。阴阳互和，才能生生不息。

由天向地，如同由一个容器向另一个容器注水，正好符合易的本意。也正是有了天地的滋养，才有万物的兴盛。所和便是易的根本，所以说，易是《易经》的高度概括。

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