大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于咏行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍咏行书字体的解答，让我们一起看看吧。
何绍基咏啖荔图诗？
《何绍基行书咏噉荔图诗横披纸本》款识：梅溪世仁兄同年属书噉荔图后，即请正之，弟何绍基草。钤印：何绍基印（白） 子贞（朱）鉴藏印：谦皆（白） 惜道味斋（朱）。该作品曾经在2016-06-26日由西泠印社拍卖有限公司组织的中国书画古代作品专场上拍卖过。
“水”、“永”等字书写时，左侧横撇为什么不能连在竖钩上？
这个原因其实很简单，就是为了避免与其他字相似而混淆，所以在汉字规范书写的时候，约定“水”、“永”等字书写时，左侧横撇不能连在竖钩上。
往下看就明白了——
其实在汉字楷书规范以前，有将“水”字左侧横撇连在竖钩上的写法，同样写得很平衡，很好看。所以有人说是为了平衡的理由不成立。
究竟是为什么呢？是为了避免与“木”字近似混淆！我们来看——
唐 · 颜真卿 · 多宝塔碑：木字
为什么“水”和“永”等类似的字中左侧的横撇不能与竖钩连属呢？
对这个问题，归去还真的有考虑过，于是搜集了一些“水”和“永”字的楷书和行书的字形资料。
从历代书法家写的这两个字的范字看，实际上并不是如题主所说的那样，左部的横撇与中间竖钩不粘连。而是有的粘连有的不粘连。如此以来原因就复杂了。
一与字的点画造型结构布置有关。我们知道，书法的点画造型与结构是非常讲究对比关系的处理，因为这样的字形最生动活泼，要适度字形生动活泼，就不能使用单一的点画线条，就需要适度的改变点画的位置，甚至借助穿插关系来处理结构空间这就意味着，从技法上来说，唯有如此才美观生动，充满意趣。
我们看行书“水”的写法，甚至和题主说的相反，是左连右离，同样非常生动可爱。
二与书法家审美理想有关，当然还包括取法法源，以及书写习惯有关。因为书写的本身认为这样处理最美观，最舒服。也可以说是遵循了一些书法技法理论有关，由此形成一种固定的审美标准。如计白当黑奇趣乃生的理论，书法要力戒布若算子等理论，还有相同的点画要***取不同的造型等审美标准，都会使书法家形成一种审美理想和对单字的处理模式。不过，也可能是从古代经典书法作品中学来的。以及在创作过程的临地志逸，随机生发，然后感觉好，就逐步形成。
三与其所处的原来环境有关。
这一种情况同样也是变幻莫测。我们知道，书法中有字字相生的理论，就是一行字的字与字之间的点画空间是有机的联系，是相互转化生成的。为了行气贯通的需要，和字与字之间的和谐融洽，，迎让避就，包括一个字的四围，上下左右的和谐融洽，都有可能随势而生出这种情况，只不过我们这里所看到是已经离开原来所处环境的字形。很多时候欣赏一个字，往往不能独立的看待，需要将其放到他原本所处的环境中。
不过话又说回来，我们看这些范字，虽然点画位置处理方式不同，并没有影响其艺术性和美观，反而字字精彩，经典，都足以供我们取法。
以竖钩为中心的这类字除了水、永、还有丞、函、凼等字。它们的左部为什么不接竖钩呢？
在书法结构里，可以理解为是一种虚实变化。左部不接竖钩为虚，右部笔画接竖钩为实。我们欣赏一下以下这几位书家写的永字:
一，王羲之书永字。
二，智永书永字。
三，柳公权书永字。
四，欧阳询书永字。
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五，颜真卿书永字。
六，褚遂良书永字。
七，赵孟頫书永字。
水字的写法，多***用左离右接。这除了书法美学的缘故之外，应该还与水这个字的本意有关。
水，是川的本字，是由川演化变形而来。和川一样，水原本指的是河流。汉江也叫汉水，黄河也叫黄水，淮河也叫淮水。当然，它们也被称为汉川黄川淮川。
下附图中，就是成都锦江公园里的石雕“川”字，也可以说是水字。
一般认为，川和水字的左右两边，指的是河岸，中间指的是流水。不过，也可以认为中间的一竖部分是河流中间的沙洲。沙洲淤积大了高了，就容易与河岸连接。当然，这种连接只能是一侧。若是两侧都接岸，那就是堰塞湖了，那可是灾难性后果。
书法讲究疏密有致，这个和我们开窗的道理是一样的。左开右合，这样的笔画排布，让水字看起来舒展灵动，就像看到了水的流淌。
一己之见，欢迎行家斧正！
毛笔字的行书必须写繁体字吗？
从尊重传统，传承传统经典的角度来说，确实需要如此。字体发展至今，如果在简化下去，而不是尽可能多的保留经典的传统的文化，使得传统书法文化的圈子越来越小，这样下去就可能面临消亡的险境。从目前的情况看，现代的简化字基本上满足我们的需要，日常书写应用，大可不必使用繁体字。但书法如果提倡简化字书法，对于书法艺术或传承传统书法来说，无论从长远角度出发亦或现代都是有百害无一利的。
书法特别是作为书法艺术，使用繁体字书写是必须的，毫无异议的。繁体字中所传承的古代经典文化和传统文化更丰富。我们现代人研习书法艺术、书法历史都需要我们掌握繁体字的书写。何况这是经过五千年的沉淀留下来的文化遗产。
从审美角度来说，繁体字在创作书法艺术作品中的表现也比简化字更加出色，更能表现书法家的文化内涵。如果我们使用简化字书法，对于篆书隶书以及草书的发展也非常不利，将会使得如草书符号越来越不理解，越来越离我们遥远。未来的草书符号较之与楷书将会更加不可理解。传统也将不复存在。书法艺术的传承可能会出现脱节。草书篆书也将会使得不能识别者越来越多 。这无疑是悲催之事。
一家之言，抛砖引玉，欢迎批评教正。
毛笔字的行书不严格必须写繁体字。
谈几个问题。
一、简体字的由来。简体字是从繁体字根据使用需要演变过来的。简体家和繁体字不是割裂的，简体字是依据繁体字的草法和约定俗成的写法逐渐确定下来的。
二、毛笔字的行书从本质上讲不是孤立的，是与草书、楷书是密不可分的，是游离于草书和楷书中的一种书法表现形式，行书作品中有些字需要用草法或用楷法来表现。
三、古代书法大家的行书作品中很多字用草法来表现的，草法的表现与现行的简化字是一样的，如集字王羲之的圣教序和米芾的苕溪诗帖。
简繁之争由来已久，特别是在推行简化字之后更是如此，可你有没有发现，现行简化字却不是凭空造出来的，绝大多数的简化字都能在流传下来的字帖中找到，草书中的简省笔画差不多都是简化字体，米芾字帖中简化字出现频次还特高。
有人说毛笔写繁体比写简体写起来要顺畅，而且还好看些，其实不然，只是我们平常接触的字帖中，繁体字的间架结构已经被前人写溜了，我们学习起来掌握就快一些，如果突然换成简体字，由于对字的结构不熟悉，我们得"设计"新的结构，觉得麻烦，仅此而已。
用简化字写的书法作品很多，犹其"***"期间，如郭沫若、赵朴初、沙孟海丶沈依默等等书法大家，写的毛主席诗词，用的都是简化字，大家不妨在网搜来看一看，相信对不习惯写简化字的朋友有所帮助。
到此，以上就是小编对于咏行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于咏行书字体的3点解答对大家有用。