奶行书字体

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于奶行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍奶行书字体的解答，让我们一起看看吧。

请问书友:这一幅书法作品是我自己写的“天道酬勤”是否可以挂？

在回答这个问题之前，我进入题主的主页观看了一下，题主已连续发了多个书写大字（榜书）的视频，除了写“静“、“峰“、“虎”等字外，就是这个问答中展示的“天道酬勤”。做为一名花甲老人，如此热爱书法，我为老人的苦练精神所感动！

老人肯定没有拜师学艺，也没有参展入展的渴望，否则不会一直写几个大字。而可能的是把自娱自乐沉浸在这种高雅的书写当中。老人吗，书写总比没事无聊，或者打***等有益于身心健康。

所以，我们也不要对老人书写的“天道酬勤“苛责的太多，因为他是用心写出来的，既使在笔法、结字，布局等技术上有这样或那样的问题，也不是他热爱书法的错！他的自娱自乐，总比那些江湖骗子“书法家”、总比那些乱写天书画押符的“书法家”要強，起码看他的字不怕***感染。

今天，老人又在问答上征求大家对他的“天道酬勤”作品的看法，这说明老人不仅自娱自乐，还有想把字写的更好的追求精神，我们应该双手欢迎才是。

最后，我特给题主老人说几句：“天道酬勤”这幅字完全可以挂，因为这是你耗费心血的劳动成果，闲暇之余瞅一瞅也是一种心灵的慰籍，家人看了也会对你的付出心生肯定和赞许！但愿今后临一临经典字帖，待到一年后，你再写一幅“天道酬勤”，效果肯定要比现在好的多！

不信，你明年的今天再写一幅试一试！

我是晋风。愿与大家在书法艺术、诗词楹联等知识方面同学习，多交流，共进步！

书写“天道酬勤”四字的书友：当然能挂呀！我笔写我书，我书挂我壁；一日一欢赏，数载数累积；冬去春又至，夏播秋获收；别离吾舍外，把笔再作书；乡亲惊书美，悬挂厅堂上！涂鸦几句，赠于书友，以此共勉！

谢谢朋友邀答；

说实话，这幅“天道酬勤”写的非常好。在我看来，要强于一些所谓的书法家。

这幅字我非常喜欢，从这幅字中可以看出，先生在写字方面很有天赋。在书法，美术，音乐等艺术领域，天赋是很重要的。没有天赋，只会事倍功半。

先生的字，能否悬挂，无需询问他人。要相信自己，你就是当之无愧的书法家，你不比那些所谓的“书法家”差，甚至要比他们更优秀，这是我的由衷之言。

学书法，先学审美！但是现在大众审美缺失，看看底下回答就知道了。

我的意见是，如果不想被行家嘲笑，就不要挂。如果自娱自乐，忽悠的就是外行，那就随意喽！

给你发两张古贴，锻炼锻炼审美。

一直想练习行书，王羲之的特别喜欢，但是都说先得练习楷书，练习谁的楷书对口？

谢谢邀请！

练习行书必须有一定正书（正书包括篆书、隶书、楷书）基础。如果选择楷书的话建议选择智永真书千字文、欧体、虞体、褚体、赵体，不推荐选择颜柳。

为什么？

《智永真书千字文》，智永为王羲之七世孙，家学渊源，“天下第一行书”《兰亭序》便在智永手中，心摹手追，天分既高，后天努力后世书家更很少有企及者。所以智永书法乃王羲之正脉。如今王羲之书法不复存在，智永书法愈显得难能可贵。习王羲之行书，从《智永楷书千字文》入手，实为最佳选择。

欧体，欧阳询书法受王羲之影响较深，同时受到北碑凌厉爽利的影响，形成独具特色的欧体。欧阳询所临《定武兰亭序》在古代曾一度风靡。欧阳询行书更是继承王羲之痩硬方整的特点。而且欧体结字严整险绝，学好欧体对学习行书帮助是一定的。

虞体，虞世南师从智永，亦为王羲之书法之正脉。书法的境界高于欧。

褚体，褚遂良楷书算是唐楷中的优生子。用笔、弹性最为丰富。擅长鉴定王羲之书法的真伪，眼界定然很高。传为褚作《阴符经》更是极具行书笔意。从用笔的丰富性和弹性上来讲，学习褚体也是一个很好的选择。

赵体，赵孟頫楷书是四大楷书中唯一不是唐楷的一个。他的特色就在于将楷书融入行书笔法，显得愈发自然。赵孟頫学习王羲之行书更可谓是形神兼备了。

不推荐选择颜柳。原因是其用笔，颜柳的诸多用笔处多具装饰意味，如转折、钩等，过度到行书是有一定难度的。

楷书是书法入门最好的老师，初学书法学习楷书，是历代书法家总结的经验，是我们作出的最好的选择。学习行书之前，先学楷书是正确的选择，不然行书很难写好。

我觉得最好是练习唐代的楷书，唐代的楷书都可以，如初唐四家、颜真卿都可以练。

唐楷法度完备，无论从用笔到结构都很成熟了。学习唐代楷书不仅仅是学习楷书，更是对于初学者用笔、结构和审美的一种训练，所以初学楷书最好选择成熟、标准很的唐楷。

另外，唐代当时还有大量的王羲之的墨迹，当时的名家也都能看到并学习，对于二王的笔法传承上还是很到位的。唐代在创新上也非常的突出，出现了如张旭、怀素等狂草***，这是一个值得学习的时代。

大多数的书法学习者，都是从楷书最先学起来的。学羲之行书也一样，由楷而始的比较常见。楷书因其技法的规范性、线条结体的独立性，历来常作为书法学习的入门书体，先学楷书再入行书，尤其适合基础相对薄弱的学习者。当然，对具有一定基础的学习者而言，并不是惟一路径，也可直入行书。

（▲王羲之行书 先墓帖 ***拓本）

为学王羲之行书而选择“强化基础”的楷书法帖，自然是王羲之本人的楷书为第一首选。行书为真书之小讹，羲之由楷至行的变化妙理，首先也必然存在于羲之本人的楷书作品之中。

（▲王羲之楷书 黄庭经 宋拓本）

除羲之本人之外，抱庸再推荐钟繇、赵孟頫、文徵明三位书法大家的楷书作为学习参考。个人认为，此三人的楷书作品均与羲之行书有神质上的通融之处。

钟繇是楷书鼻祖。书圣王羲之曾把楷书草书自比于钟张，可见钟繇楷书对羲之影响之大。研究羲之行书的积学演进，一定避不开钟繇的楷书，作为后世之学的王羲之也一定不可能不受到钟繇这个楷书鼻祖的影响。

（▲钟繇楷书白骑帖）

（▲钟繇楷书 贺捷表）

言及楷书，之所以避开了颜柳欧褚等唐楷名家，是因为唐楷与羲之行书之间并无过从甚密的特质，反而是后来的赵孟頫及文徵明等人，对羲之行书的传承演化清晰可辨。尤其是赵孟頫的楷书，与唐楷三家最大的区别，就是自然融入了羲之行书的飘逸洒脱、从容不迫、温文尔雅，在点画结字的技法表达上更察羲之形貌、更通羲之妙理。当然，学羲之行书颇具造化的还有杨凝式、王铎等人，但综合比较，赵孟頫楷书更觉亲和相近。

（▲赵孟頫 九天生神章经）

到此，以上就是小编对于奶行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于奶行书字体的2点解答对大家有用。