大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于朱行书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍朱行书字体的解答，让我们一起看看吧。
书法作品落款处钤印应该上朱下白还是上白下朱？
书法落款竖行从古至今，至上而下应落在文章的结尾处，以上白下硃左中下方为宜。不论是皇帝诏书或平民书信都是落款文章的下面。是笔者的敬畏及对收读者的尊敬。匾额和挂屏略有不同，要看笔者的志敖与习惯了。
简单来说就是朱文和白文，印章盖出的字迹是红色的，就叫作朱文；盖出的字迹是白色的，就叫作白文。
那么针对落款处钤印而言虽说有讲究，但也没那么绝对。
比如说我们创造了一幅作品时，好了要钤印了，可以印一枚名章，也可以印两枚印章，如果是印两枚时，一般为一朱一白。
就这个问题我还特意问了周边写书法的朋友，有的人说，上面盖朱文，下面盖白文啊。
但是也有一部分人说，无所谓，没那么拘禁。
若是非要挣个上朱下白，还是上白下朱，小编认为完全没必要。
书法作品落款处，钤印章是上朱下白，还是上白下朱？
中国书法，应该是特色相当鲜明的国粹，是汉文化独树一帜的艺术形式，在发挥书法家个性特点的同时，有一些几千年流传下来的、已经形成规矩的东西，这些东西是数千年文人书法家，通过反复尝试比较得出的，它们体现了书法艺术美的黄金分割点，使中国书法中黑、白、红的组合更加完美。
宣纸是载体，墨迹字是主体，书法过程主要是以笔墨留痕，在宣纸上写出字来，如何写？肯定是笔法、书法与章法的事情。而红色的印章似乎是书法作品的点缀，但确实书法作品的有机组成部分，试想，如果去掉印章，只在宣纸上写一些毛笔字，那肯定没人要，因为他是不完整的书法作品，也不好看！
所以，写完书法后，都有钤印章的步骤，印章从字迹颜色分为朱印，也叫阳文印，还有一种为白印，也叫阴文印，从印框形状以及内容分为闲章与名章，从钤印章的位置分为引首印、落款印、以及补空。
引首印一般是阳文闲章，章框形状随性自然，不拘一格，一般不用阴文印为引首印，位置在开头第一个字与第二个字之间。如果题上款，引首印可以不钤。
落款印一般钤两个，可以是一姓一名，也可以是一闲章一姓名，也可以一号一姓名。但必须印章边框规则，一般是正方形，大小要与作品字迹大小相配，不能太大，也不能太小。一般上阴下阳，也就是上白下朱，这样就显得平稳，不头重脚轻。两印章间距以两到三个印章大小为宜，太远太近都不好看！
补空印一般不用，只有书写过程出现不太协调的空白时，可以利用它来补缺，达到平衡的目的。
至于历史名帖，上面的印有多出了收藏印，而且一般出于皇室贵胄，名人大家，那是现代书法作品不可祈求的待遇！
怎么说呢？按说阴阳，那就是先阴后阳。要按上下来说，就是上为阳，下为阴。要按乾坤阴阳，乾为阳，坤为阴，上乾下坤为否卦，上坤下乾为泰卦。所以钤印时，应该上钤白文，下钤朱文才对嚒。
回答这个问题之前，应该先搞清楚“朱文”和“白文”，朱文为“阳”白文为“阴”，通俗的讲，我们在印章中能看到红色的字体为“朱”，白色字体为“白”。
“钤印”始于北宋苏东坡，已经有一千多年的历史，钤印是指官方文件，古语有“刻六钤四”由此可以看出钤印的重要地位，在漫长的书画艺术发展史上钤印成为审美特效，和必备之章法，起到画龙点睛之奇效。
书法中主要以黑白两种颜色贯穿全幅作品，少许朱红可以打破沉默的色调.
再书法钤印中，如果是盖两枚或者是两枚以上的盖章，那么首先盖的应该是你的正式姓名印章，而不管用的是白文还是朱文，接下来再盖一个不太正式的姓名章，比如你的书斋名、艺名、等等。如果你要盖第三枚印章，可以印一枚励志章的闲章。闲章是由秦汉时期的“吉语印”演变而来，多为体现作者的内在修养，三枚印章的顺序应该是“白朱白”或者是“朱白朱”，但是书法作品的印章一般不不会多于三枚印章，有喧宾夺主之嫌。
在大多数的情况下，我们的正式名印章，多为“白文 ”，字号印多“为朱文”。也就是所谓的上“白”下“朱”。两枚印章之间的距离不能太近，中间应该空留大约一个印章的距离。印章的个数古代一般女性通常为偶数，男性印章一般通常为基数，现在文人画者已经不再受这些老规矩的约束。
盖图章宜随用随揩，一面积垢，会影响色泽。手法要轻，拍掉印面所沾之朱已均匀，盖于纸上，将印方正按下，不要动摇，一般下面最好放一本书。
古代现代的姓朱的书法家有那些？
古代楷书四大名家——颜真卿、柳公权、欧阳询，元之赵孟俯初唐四大家－－虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷钟王——三国魏钟繇、东晋王羲之二张——指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家赵董——指元代赵孟俯，明之董其昌邢张米董： 指晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人。其中董其昌、邢侗又有“南董北邢”之说。昊中四才子： 指明代居于苏南的书法家唐伯虎（唐寅）、文徵明、徐祯卿、祝允明。二沈： 指明初沈度、沈粲兄弟二人，又号称“大小学士”。前者以婉丽胜，后者以遒逸胜。鲜赵： 指元代书家赵孟俯、鲜于枢。又称元“二雄”。赵氏代表作如《仇锷墓碑铭》、《三门记》、《汲黯传》、《二陆文赋跋》、《嵇康绝交书》，《兰亭十三跋》等；鲜于枢代表作如《韩愈进学解》、《渔父词》、《透光古镜歌》、《韩愈石鼓歌》、《苏轼海棠诗》、《老子道德经》等。米薛： 指北宋米芾、薛绍彭，后者代表作如《杂书卷》等现代梅墨生 启功 赵朴初 沈鹏 张海 孙晓云 华人德 李刚田 储云 曹宝麟 陈振濂 何应辉 黄敦 刘正成 尉天池 石开 周俊杰 赵雁君 薛龙春 薛明辉 刘颜涛 林邦德 王镛 聂成文 张强
古代现代的姓朱的书法家有那些？
古代楷书四大名家——颜真卿、柳公权、欧阳询，元之赵孟俯初唐四大家－－虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷钟王——三国魏钟繇、东晋王羲之二张——指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家赵董——指元代赵孟俯，明之董其昌邢张米董： 指晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人。其中董其昌、邢侗又有“南董北邢”之说。昊中四才子： 指明代居于苏南的书法家唐伯虎（唐寅）、文徵明、徐祯卿、祝允明。二沈： 指明初沈度、沈粲兄弟二人，又号称“大小学士”。前者以婉丽胜，后者以遒逸胜。鲜赵： 指元代书家赵孟俯、鲜于枢。又称元“二雄”。赵氏代表作如《仇锷墓碑铭》、《三门记》、《汲黯传》、《二陆文赋跋》、《嵇康绝交书》，《兰亭十三跋》等；鲜于枢代表作如《韩愈进学解》、《渔父词》、《透光古镜歌》、《韩愈石鼓歌》、《苏轼海棠诗》、《老子道德经》等。米薛： 指北宋米芾、薛绍彭，后者代表作如《杂书卷》等现代梅墨生 启功 赵朴初 沈鹏 张海 孙晓云 华人德 李刚田 储云 曹宝麟 陈振濂 何应辉 黄敦 刘正成 尉天池 石开 周俊杰 赵雁君 薛龙春 薛明辉 刘颜涛 林邦德 王镛 聂成文 张强
王亚樵死后，他的手下都去做什么了？
世人都怕魔鬼，魔鬼都怕王亚樵 ——军统沈醉
上海曾经有着叱咤风云的斧头帮，斧头帮的创始人便是鼎鼎有名的王亚樵。王亚樵曾经也是一个受苦的老百姓，在一次资本家不给工人结算工资，王亚樵带着100多号人去讨债的时候，世人对王亚樵的看法完全变了，也正是这次改变，让他给成为了令蒋、宋、戴、杜、张，都闻之变色的人。
斧头帮的原名是——安徽劳工上海同乡会，说白了就是一群穷人，组织起来一起要账的，可是谁都没有想到，这个帮派会逐渐的发展到，令国民***、武汉***的机要人员谈之变色的帮会，尤其是首领王亚樵，几乎身居要职的汉奸，都害怕他！不为人民办事的人也会怕他！
王亚樵给张学良送***一事，让很多人对王亚樵这个斧头帮帮主有了重新的认知，他告诉张学良：要不回东北打鬼子去，要不你就等着。张学良知道了十分的惊恐，急忙去找杜月笙帮助自己从中协调，杜月笙也不敢嚣张，他对于王亚樵也是十分畏惧的。他给予王亚樵重金，以及让很多人从中协调，在压下了这件事情。
足以看出王亚樵的威胁力，在上海滩几乎没有人敢和巅峰的斧头帮比肩，就算是黄金荣与杜月笙也不行。在摇摇欲坠的上海滩，是王亚樵撑起了一片天，他庐山刺蒋、南京刺汪、上海挫杜，上海警告张学良，这一桩桩一件件，让历史的洪流，把他推上了风口浪尖。
王亚樵的死也是一个谜，很多人都认为他是被***杀死的，英雄自古爱美人。王亚樵也不例外，好色成性是他一生中唯一一个负面标签。不过很多人认为，他是被戴笠杀死的，下达这个命令的是蒋介石。
那今天就让我们来盘点一下，王亚樵死后，他手下四大金刚的命运。
余立奎是一个正面人物，他有生之年一直都在为人民作出贡献，他是王亚樵手下最重要的帮手，由于拥有军方背景，淞沪抗日义勇军就是他与王亚樵一起组建起来的，他们主要从事反日的工作。
在王亚樵死后，斧头帮没有了魂，就此解散。随后他一直在福建境内从事反蒋活动。在1935年的时候，由于刺杀汪精卫失败，被捕。被捕后被***叛判处长达十余年的监禁，1951年新中国成立后，他被选为安徽***委员，直至1967年去世。
郑抱真在斧头帮内的任务也是比较重要的，他先后参与了刺蒋、刺宋的行动，王亚樵十分其中他，二人之间的关系也是比较好，他自然也是参加了淞沪会战，在期间策划炸死日军大将的行动。
大年初一周星驰的新电影《新喜剧之王》就要上映了，欠星爷电影票的可以去补了，相对于《新喜剧之王》纵横更期待的是《功夫》的续作。
在《功夫》里，出现一个帮派组织，梳着小背头，穿着黑西服，拿着小斧头，到处恃强凌弱收取保护费，实际上历史上真正的斧头帮并不是这样的形象与这样的性质，历史上真正的斧头帮，并不是普通意义上的帮派，是一个充满理想化的以劳苦大众为基础的暗杀组织，这个组织不但除暴安良，还是抗日锄奸的重要力量，在王亚樵的组织下，就曾炸死日本陆军大将白川义则。
更令人难以相信的就是这个组织竟然还是一个反蒋组织，在反蒋人士的资助下，多次对蒋介石、宋子文等国民***要员实行暗杀行动。
对于王亚樵的评价，军统中的沈醉曾经这样写过：世人都怕魔鬼，但魔鬼怕王亚樵。蒋介石一提这个人，***牙就发酸；戴笠若是听说这个人又露面了，第一个反应就是检查门窗是否关好；而汪精卫的肋巴骨硬是被王亚樵这三个字活活敲断的。
当然，王亚樵本身是个很文弱的人，大多数行动都是他的手下进行的，可以说，一个好汉三个帮，王亚樵最大的能力就在于利用斧头帮这个组织来进行的。
斧头帮真实的面目看起来可能会显得有点low，原名叫作 “安徽劳工上海同乡会”，说白了就是在上海打工的安徽人组建的老乡会，平时大家相互照顾一下，免遭资本家的压迫，王亚樵一开始也是替这些工人去要账，有的人不给，王亚樵就让这些工人一人拿把斧头去要账，一点点打出了自己的名堂，所以人们都称他们为斧头帮。
因为斧头帮越整越***，当时一度吸纳了十多万人加入到斧头帮当中，尤其是其无***主义的思想，遭到当时国民***的忌讳，蒋介石最后让戴笠指使军统最后杀了王亚樵，王亚樵死后，斧头帮群龙无首，最后逐步瓦解。
王亚樵在民国时期，属于魔鬼的克星，人称“鬼见愁”。连鬼见了都要愁，坏人见了直接尿裤子了。王亚樵之所以有这种雅号，是因为他的结拜兄弟戴笠的宣传。戴笠早年和王亚樵就互相欣赏，王亚樵自始至终对戴笠都呵护有加，拿他当兄弟，而戴笠为了权势，最后却……作为军统局局长，戴笠曾经公开大对他的下属们说：
人人都怕魔鬼，而魔鬼就怕王亚樵。
王亚樵和戴笠最大的不同在于，王亚樵对权势毫不在乎，而戴笠热衷于功名。王亚樵很早就参加了革命，虽然没有参加同盟会，但也是很早的起义军将领，曾经率领起义军攻克了合肥，成立过合肥***。但是孙中山又派了一个同盟会的特派员到合肥，强行接管了合肥。尽管如此，王亚樵依然追随孙中山，自认是孙中山的忠实门徒。原本老蒋打算任命王亚樵为津浦铁路护路总司令，给他一个少将军衔，但是同情工人阶级的王亚樵认为老蒋背叛了孙中山，在公开场合怒斥老蒋，号召大家起来“打倒军阀”。这激怒了老蒋，老蒋立即命令逮捕王亚樵。而戴笠是什么样的人呢？蒋介石侍从室的武官曾经打过戴笠的耳光，身为军统局局长的戴笠居然可以忍气吞声，丝毫不敢表露不满。戴笠为了荣华富贵，可以卑贱如此。
一个视富贵如浮云，一个则趋之若鹜。
由于王亚樵多次刺杀要员，老蒋悬赏100万元缉拿他。王亚樵的组织被彻底瓦解。王亚樵的兄弟，绝大多数被抓捕，一部分人逃到香港。王亚樵最后被戴笠捕杀，也与其手下有关。戴笠抓了王亚樵的手下，但是他的手下很硬气，不肯吐露王亚樵的行踪。戴笠就从这个手下的妻子身上寻找到了突破口，通过威胁利诱，让这个女人交代出了王亚樵的落脚点。王亚樵死后，他的手下已经所剩无几。
到此，以上就是小编对于朱行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于朱行书字体的4点解答对大家有用。
