大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于正字的小篆字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍正字的小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
何为“篆籀笔法”，求详解图解？
篆籀笔法实际上就是篆书笔法，不过是大篆笔法。一般称秦代时期的篆籀文特点的笔法。具有代表性的作品就是石鼓文的笔法。在具有毛笔为工具书法作品中，以颜真卿的书法最具有篆籀笔意或笔法。篆籀笔法就是中锋笔法不过是那种比较苍茫浑厚的中锋线条。因此也属于吉金文字的笔法。所谓的篆籀笔法除了中锋线条形质外，还要具备这样几个特点：藏头护尾的点画、圆转畅达的书法线条在就是用笔要自始之中终笔力要送到。具备这几点到笔法就是篆籀笔法了。由于吉金文字多是铸刻文字，其形态的形质是刻写的心态，而后来的笔法是对这种吉金文字线条形质的继承而形成的书法线条提炼概括的结果。
如颜真卿《祭侄文稿》中的“清”字，的笔法就是经典的篆籀笔法。
篆籀笔法线条圆润浑厚，骨力内含。如屋漏痕那样具有厚重的立体复又沉筋入骨的线条形质和力度感，敦厚的性格。
我们看颜真卿书法的线条，两侧都是光滑的，没有那种锯齿或粗而燥的感觉。就是线条的转折处也同样如此。圆转含浑。不见起止之迹。
专家们在评论颜真卿书法时，常说其含“篆籀笔法”。那么，
首先要明白何为“篆籀”。
篆，大家都知道，篆书，这里特指小篆。籀，大篆的一种，这里代指大篆。
一、毛笔笔头在纸上的运动有三种方式：
1、平面运动，即上下、左右、斜线上的运动，线条以直线为主。
2、旋转运动，主要表现为弧线，以圆转为主，专业上称裹锋绞转。
3、上下运动，即笔锋在纸面的按下与提起，也就是提按，常运用与改变方向处。
二、书体与三种运动的关系：
1、篆书是书法最早产生的书体，是书法的本源。
书法历史上，笔法一直分两种系统。首先是以篆书为主的“圆笔”，其次是艺术为主导的“方笔”。其实书法笔法可以简单到“二”，一方一圆两个概念。圆就是“藏，转”，放就是“露，藏”。
篆籀，则是表达一个人宽博，圆融，浑厚的单是和气魄。没有方笔一路的灵逸，秀气让人更讨人喜欢。篆籀笔意代表人物是颜真卿，代表作品也并不是祭侄稿，而是《争座位》。
看这些画红线的地方。中锋运笔，多转无折。这就是篆书的基础笔法。
这种笔法，稍加提按变化，虚实变化，就是草书里的“篆书笔意”，在篆书里，是绝对不存在篆书笔意这一说的，因为本就是用的篆书笔法。把篆书笔法用入楷行草隶，才叫“笔意”。就看这个“雨”，外边这个圆转。这就是典型的篆籀笔法。
“篆籀笔法”指的是金石味浓郁的的中锋用笔笔法，可以用形象用”锥画沙“来比喻，尖利的锥子在沙地上画出一条线条，线条的两边是不规则的锯齿形。运用”篆籀笔法“写出来的线条圆鼓鼓的，像一条木棍一般具有立体感，而两端也是圆的，如下图：
具有典型这种”篆籀笔法“特征的代表作品有金文《散氏盘》《毛公鼎》、石刻《石鼓文》等，墨迹有颜真卿《自书告身帖》、怀素《小草千字文》、黄庭坚《花气诗》等。
篆文和籀文。 晋 左思 《魏都赋》:“讎校篆籀，篇章毕覿。” 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》:“接雄词於章句，窥逸踪於篆籀。”《新五代史·杂传十九王仁裕》:“﹝ 仁裕 ﹞喜为诗。其少也，尝梦剖其肠胃，以 西江 水涤之，顾见 江 中沙石皆为篆籀之文，由是文思益进。” 黄质 《题朱生君实延龄遗墨》诗:“笔参篆籀字树石，行年穉弱气超迈。”
篆籀笔法就是写篆文和籀文的书写方法，以圆转为主。书法爱好者可以通过书写篆书来体验感受“篆籀笔法”之奥妙，而后将篆籀笔意用之于书写过程中，使书法作品具有篆籀之气。
《嵩高灵庙碑》上隶正相间的书法有什么特点？
《嵩高灵庙碑》，又被称为《寇君碑》，立于456年，相传是寇谦之撰书，原 碑现藏河南登封嵩山中岳庙内。碑文内容是寇谦之修祀中岳庙并且宣扬道教的
事迹。
《嵩高灵庙碑》碑石因为风化十分严重，导致字迹驳落已经不到全碑的一半。
碑额有篆书阳文“中岳嵩高灵庙之碑”八字。
此碑书体自隶经楷，隶正相杂，尚无定法，许多地方相比楷书还不成熟，有
无以伦比的拙朴天趣。该碑用笔以方笔及中锋为主，笔画方棱，雄强奇古，与《张 迁碑》一脉相承。其结构错落有致、真率古拙、大小不拘、富于变化，颇见自然之 趣，历来为后世所推重。康南海将其碑阴列为“神品”，称碑阳书法“奇古”，甚
至称赞道：“得其指甲，可无唐宋人矣。”
《嵩高灵庙碑》结字奇崛、古拙、流美，可一改线条浮华之弊。
初学篆书，选什么帖适合？
一，篆书包括大篆和小篆，应从小篆入手。
二，小篆应从秦《峄山碑》入手，再到清邓石如《千字文》。练《峄山碑》主要练线条，练《千字文》主要练结构。《峄山碑》是小篆的源头，古朴、秀丽、严紧，但字少不便于创作，创作时还应以《千字文》为主。
三，在《峄山碑》和《千字文》都练得差不多的时候，再从秦清其他碑帖中选些自己认为是美的字或笔画融入其中，逐渐就形成了自己的风格。
四，书法同绘画一样写实和写意几乎是並存的。绘画有工笔，就是写实，它要求形神兼备;而写意画讲求得是韵味。如果有了以上临帖的基础，可以临临秦诏版、石鼓文以及大篆中的《散氏盘》等，通过字的大小、粗细、取势、墨色变化等使自己的书法往写意方面发展。
以上仅供参考。
题主你好，学习篆书，我认为首先要学习小篆，而小篆的精典代表作是李斯的峄山碑，从这个字帖入手，掌握篆书的运笔方法，在达到一定程度时，托展到秦时期的其他碑帖，如泰山刻石等，在掌握了篆书的运笔方法和结构之后，可再深入临习李阳冰的字和清代的各位书法大家的作品。到了这个程度，你的篆书就达到入门程度了。当然，要更深入，可以托展到大篆等，达到融古人为自己所用，创作出你自己的风格的作品，成就一名出色的书法家。祝你成功！
建议：
学大篆应先从西周《散氏盘》入手。
习小篆可先从秦篆《峄山刻石》入手。
秦篆《峄山刻石》为李斯所书。
秦朝丞相李斯将大篆字体删繁就简，整理出了一套笔划简单，形体整齐的文字，叫秦篆。秦篆给人们以刚柔并济，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大作用。
篆书一般分大篆和小篆，大篆保留着古代象形文字的一些特征，风格浑厚，而小篆是秦统一后命李斯制订的规范文字，特点是行笔圆转排列整齐且线条匀称细长，呈现庄严美丽的特征。这个问题还要看题主喜欢大篆还是小篆风格，毕竟兴趣爱好是最好的老师。
个人建议从小篆入门，建议从李斯《峄山碑》和《会稽刻石》以及唐代李阳冰的《缙云县城隍庙记碑》入手学习，待有一定基础后可学清代小篆。理由有以下几点:
1、篆书入门，要经历识篆和写篆两个阶段，识篆必从小篆开始，因为小篆的偏旁部首跟我们现在文字的繁体字基本一致，从小篆入门更简单一些。
2、小篆用笔讲究圆起圆收，行笔为平移法，在字法上讲究对比匀称呼应均匀，结字相对简单。
3、先求平整，再学藏锋圆润，然后慢慢注意横竖比例间距，然后可以试试弯的笔画。 篆书是篆刻的功底，所以学一段时间也可以试试刻石头，可以相得益彰。如果小篆觉得腻了，也可以试试大篆金文，也可以学清朝文人的风格，不过那一切都以秦篆为基础。
篆书是学习书法必学一种书体，是中国[_a***_]五种书体里面最早的一种书体。
它分为大篆和小篆两种，大篆包括甲骨文、钟鼎铭文和籀文，小篆主要是指秦代的篆书，由于清朝的文字狱比较严重，文人士大夫开始把目光放到金石学和考据学上，所以到了清朝，篆书又迎来了自己的春天，又到到一个顶峰。
1、我教学生学习篆书，一般先让他们学习清代邓石如的《白氏草堂记》，这本字帖起收笔都比较圆润，通篇基本上都是中锋用笔，笔画中间很少有提按变化。比较适合初学者学习。
另外《白氏草堂记》里的字都很粗，而初学者一般都不敢往下按笔，缺少用笔的胆量，用这本字帖训练一下，对于中锋用笔以及大胆用笔有很好的帮助作用。
2、学完两个月的《白氏草堂记》以后，接着学习秦朝丞相李斯的小篆《峄山碑》，李斯的《峄山碑》被称为铁线篆，以瘦劲和对称的标准结构著称，是小篆的典范，是学习篆书的你练字帖。
在《白氏草堂记》的基础上学习这个字帖，一是可以在按笔单位基础上学会提笔，另一个方面，还可以增强用笔的力量感和对中锋的理解能力。
《峄山碑》的学习时间也要保证两个月以上。
3、之后可以学习吴让之的篆书，比如吴让之的《吴均帖》，通过前面两个字帖的学习，一般可以掌握书法的提笔和按笔、粗笔和细笔，吴让之的篆书里面对了很多的提按，一个笔画里就有多处的提按，尤其是他的代表性的“螳螂肚”收笔。
篆书代表性的书法家有邓石如、吴让之、徐三庚、吴昌硕、唐代的李阳冰等等。
有时间的话也可以尝试一下大篆，感受一下上古篆书的笔法。
到此，以上就是小编对于正字的小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于正字的小篆字体的3点解答对大家有用。