大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于楷书字体敬的问题，于是小编就整理了2个相关介绍楷书字体敬的解答，让我们一起看看吧。
敬字演变？
演变
“敬”，初见于商朝金文时代，会意字。金文左边是口，中间是牧羊人，右边是手执鞭，合起来表示牧羊人手拿鞭子，口中吆喝，敬告羊群不要乱跑，本义是警告慎重，引申为尊重，后来陆续在楚系简帛、秦系简牍、秦朝小篆中发现，“敬”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
天下第一楷书是什么？
但是“天下第一楷书”所说的“天下”，专指唐朝李氏的天下，而不是当代的天下。
当代第一楷书应该是欧体、颜体、柳体、赵体，四家并列称为天下第一楷书。今天的书法家都是四家楷书的玄玄孙，还要摸索上百年，才能整合出现代版楷书，努力吧！继续努力！
俗语说：文无第一，武无第二。作为艺术中的一种，书法中并不好排出三六九等。但书法史上却确确实实存在一个“天下三大行书”的说法，这又是为何呢？
“三大行书”的说法不知始于何时，反正王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《寒食帖》依次排列。
为何如此排列？有人说，《兰亭序》写得最好，《祭》次好，《寒》再次好。乍一听有些道理，可再一想，这个“好、次好、再次好”的标准是什么？如何比较出来的？
我赞成“三大行书”的提法，但我认为，这一排法，一是考虑了三人所处的年代，按出生时间排列；二是考虑了不同的书风，三人代表了行书史上的三大流派。如此，恐怕是“三大行书”提出者的初衷。
至于后来有人狗尾续貂，搞出个“十大行书”，则是曲解了“三大行书”的本意，并无实际意义。
回到题目中。正因为有人搞了个“十大行书”，故而又有人搞出个“十大楷书”，对此我非常不赞同，原因同上。
但是，我又赞同“天下第一楷书”的提法，记住，只有第一，没有第二、第三……
天下第一楷书是什么？其实我还是比较赞同文无第一，武无第二的这种说法。一般来讲能称得上天下第一的就是指在这个领域里头他是最厉害的。但是涉及到具体的事项的时候，我们还真的需要因事而异。
图片：钟繇《荐季直表》局部
从书法审美的角度来讲，大家都知道审美因人而异，这是因为每一个人的成长环境、所接受教育的程度高低以及人生的阅历等诸多方面存在差异所造成的，另外书法艺术的本身也决定了它百花齐放的这种局面。
图片：邓石如《篆书轴》
因此，要说天下第一楷书具体到哪本碑帖，我想应该是仁者见仁，智者见智。这个问题它不像天下第一行书的情况那样，在历史上已经有皇帝为他背书，早已有所定位了。倘若一定要去确定天下第一楷书，那么我个人的看法是：钟繇的《荐季直表》这个帖子。
公认的天下第一楷书首推唐楷，唐楷又以欧阳询的《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑 》为唐楷第一。
《化度寺邑禅师舍利塔铭》
欧阳询(557年-641年)，字信本，潭州临湘县(今湖南长沙市)人。唐朝大臣、书法家。欧阳纥之子。
《虞恭公温彦博碑》
隋炀帝即位，欧阳询出任太常博士。武德三年(620年)，投靠夏王窦建德，授太常卿一职。武德五年(622年)，归顺唐高祖李渊，授侍中，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，册封渤海县男，主持编撰《艺文类聚》。贞观十五年，去世，时年八十五岁。
到此，以上就是小编对于楷书字体敬的问题就介绍到这了，希望介绍关于楷书字体敬的2点解答对大家有用。