大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于内字草书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍内字草书字体的解答，让我们一起看看吧。
“兰州”两个字的草书怎么写？
又是“兰州”，这两个字在头条很火，起因大约就是张邦彦先生题写的“兰州”二字，其中“兰”字写法与印刷体不太一样。
兰州历史悠久，西汉时在今兰州始置金城县，隋朝时改为兰州。
上面是孙过庭的写法。
这是怀素的写法。
“州”的草书比较常见，大多数人都应该认识。
兰州作为固定地名，一般场合使用时候宜使用简体字，用于书法作品时可以***用繁体字。下面将两种草书写法示范如下：
1、简体“兰州”草书
书写要领：一大一小，兰字小，呈纵式，州字大，呈飞扬之势，二者形成对比，用笔须流畅，一气呵成。整个字组成飞扬动态之美。
2、繁体“兰州”草书
书写要领：兰呈纵势，州呈横势，一纵一横，形成对比，整个字组成静态，彰显端庄美。
写得不好，仅作示范参考。
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可以說要寫好“蘭州”兩字不是一件易事，而“蘭”的草書就更難，“蘭”繁體字的筆畫有20畫，如果寫簡體字則不易搭配美觀、舒服，更難顯示大氣。
凣天下游客去過蘭州的，無不對隸書“蘭州”(簡體字)吐槽，書寫者為甘肅省內的文化名人，我去過蘭州多次，機場上的字可以說形象太差。記得我前段陣子在頭條悟空問答中，評論過此字體，半天功夫閱讀量就達30多萬人，出乎我的意料。
甘肅是文化大省，有豐富的古代文化積澱，名人輩出，出土文物就更加多了。什麼“敦煌莫高窟”多有名氣，漢簡、寫经等都出自甘肅，是很了不起的。
對於“蘭州”一、可以選擇古人的書寫集成，古人的草書能夠流傳下來的，必定會是中華民族文化的經典，從古至今都是經過歷史的考驗才得以被世人公認的。二、亦可請省內外大家來寫，只要做好激勵機製，一定會有寫的好的書家來應徵的。
谢邀。
这个好办，古人不是有集字汇么，你也来个集字，找来最中意的两个草书，拼合在一起，就齐活完工了，还不耗费自我精力，何乐而不为。
草书传承至今，叫得上名儿的，不下百十人，其中翘楚也有若干大家名宿，各自风格不尽相同，笔端变化迥异。
别说你追求的风格，就是某某大家，不同时期也会有不同感悟，写出来的自然就会千差万别，有人欣赏狂放不羁，有人欣赏游刃有余，全在一心一念之间自我感悟，外人怎么能深入你的内心探知究竟?
即便是自我修习，也不必找外人画红描样，你心目中的字体是什么状态，就私下揣摩书写就是，外人写不出你的品味你也会失望，还不如自己动手，丰衣足食。
关于兰州两个字的草书怎么写，我的观点是，还是要先学法帖上的字，因为法帖上的字都是出自书法大家们之手。
上图为草书“兰”字。都是用繁体字书的。其中有书圣王羲之书的，有王献之书的，有毛泽东书的，有智永书的。各有各的的特点，各有各的神韵。
上图也是草书“兰”字的多种写法，字字精彩，字字飞动！
上图为草书“州”字，九个“州”字的写法均不相同。特别是怀素写的，更是技高一筹。
上图中草书“州”字，王羲之写的最有神韵。赵构写的也很好的。至于其他几位书法家写的草书“州”字，也有可学之处，但没有王羲之和赵构写的“州”精彩。
《兰亭序》作品中崇山峻领的“领”是不是错别字？领和岭能不能通用？
将嶺写为领，在古代是没毛病的。山（巅下）有路曰嶺，所以嶺的字义是由山、领（指“头下”的颈部）会意而来的，领又兼作声符表示嶺的字音——一就是说，嶺的音、义，皆得之于领字。故以领表示嶺，是完全可以的。
这就好比颠字从页（凡从页之字，字义皆与头有关），本义为头顶，后经引申山头亦用颠字来表示。再后来为了使字义更明确，遂增加义符山字，造出了巅这个字来作为山头这一义项的专字。就是说，巅字的声、义皆来自于颠字，所以，古人也常常以颠字来表示山头义。
同理，古人也常用莫字表示暮，这同样是因为暮字的音、义皆得之于莫（莫暮古音相近，而莫的本义正是日已落山——莫字的古字形为日在茻中，所以莫字其实正是暮字之初文），故可用莫表示暮。
〔茻字从二艸，字义为草丛。〕
“领”字，王羲之在这里用了一个通***字，而没有写成“岭”。这是一种偶然的行为，不是有意为之，却在无意之中造就了非凡。 因为，“峻”字与倚靠在它右上方的“崇山”两个字，组成了一个独立的小团体、小圈子，在这个小团体里有了3个“山”，而且3个“山”姿态各异。如果在下面相对独立的“领”字中再出现山，就会割裂“峻崇山”的紧密性。 而且，“山”字只有3画组成，可变性相对较少。王羲之如果写成“岭”，无论怎么处理其中的“山”，不管写得跟上面的“山”一样，还是写得不一样，都会不太妥当。
不过，由于王羲之是先写“峻领”，后写“崇山”的，他在写“峻领”的时候，根本还没有想到“崇山”。所以，我们这样解读，只不过是为了打开思路，更好地欣赏《兰亭序》的章法之美。 由此我们也可以知道，为什么《兰亭序》被称为“天下第一行书”，王羲之清醒之后自己也无法***了。因为，这里面有很多机缘巧合的“神来之笔”，非世俗可以想象。
（声明：1、文中朱墨图片，为笔者临摹示范；2、原创不易，转载请注明羽觞斋。）
有幸受邀回答您的问题，关于《兰亭序》中“崇山峻领”的“领”与“嶺”字，我在这里，详细阐释一下：
1、古代“领”、“岭”、“嶺”三字皆有，这一点要有清醒认识。
请注意，古时“领”、“嶺”、“岭”三字皆有，并不是许多同学认为的某字为某字的现代简化字这样简单，例如：在唐代《集韵》中，“领”和“嶺”同在韵部上声四十静，小韵领；而“岭”与上面两字不同，在韵部下平声十五青，小韵靈，专业问题不在这里铺展，点到为止。
（下图为《集韵》“领”、“岭”、“嶺”）
2、所以我们接下来只谈“领”和“嶺”，我们先来研究两字出现的时间先后。
汉代许慎《说文解字》记载了“领”字，三国时《广雅》记录了“嶺”字，五代时，徐玄校订的大徐本《说文解字》在新附字中也记载了“嶺”字，参照汉代碑刻资料，我认为“领”字，汉以前就已出现，而“嶺”，约出现在三国时期。但“领”和“嶺”两字的关系，上述著作中并未明示。
岭和领不能通用，岭字是个中下的意思，比如：山岭，它就指在山的中下间，而领字则不同，它代表上，比如：衣领，它指的是衣服的最上面的一样子、装饰，领袖，一个国家的唯一的主导者。
《兰亭序》是中国书法史上一幅非常伟大的书法作品，虽然真迹遗失，但从传世的《神龙兰亭序》中还是能一窥风***。《兰亭序》是临时创作的一篇草稿作品，因此不免有些涂改，这其实也很正常，因为那时候的人不会单纯地去搞什么书法创作，毕竟没有“国展”吗。
《兰亭序》中有些字和我们今天的使用有些不同，很多朋友就觉得是不是书圣写了错别字了。这还真有点冤枉王羲之了，例如题主说的这个“崇山峻领”的“领”字，其实和“岭”是可以通用的，而“领”在表示高山的时候，比“岭”用的更多。
“岭”在《说文解字》中原意是山间的小路，后来引申为山系中最高的山峰。王羲之在写《兰亭序》的时候，“此地有崇山峻领”之所以不用“岭”，应该是那个时候的“岭”还多为山间小路的意思，还没有到代表山峰的时候。
“领”字不仅仅只出现在《兰亭序》中，在王羲之的《十七帖》中，王羲之也曾两次书写“汶领”。另外在很多的古籍文本中，用领代岭的例子也非常之多。例如元代的周伯琦在《六书正讹》中就曾解释这个问题：“领，山之高者曰领，取其形象也。别作嶺。”
清代的史学家和考据学家王鸣盛在《十七史商榷》注释《史记·货值列传》中的“岭南”说：“古无嶺字，只作领。”
其他还有中华书局《后汉书·志第十九·郡国一》的校勘记中，曾经引用清代段玉裁的说法：古“嶺”只作“领”字。
因此可见，在历史上有相当长的一个时期，“领”和繁体的“嶺”有相通的地方，所以书圣把“崇山峻岭”写成“崇山峻领”不能算是书圣写的错别字。
教室里用什么字体书法比较好？
不知道是布置教室还是教学，但是不管是什么？我觉得都应该用楷书最好，首先，学生对行草书或者篆隶书认识的都不够，所以说楷书是最好的
教学方面，如果是硬笔的话，直接教授学生规范字就可以了，现在考试要求卷面分对卷面的干净程度有很大的要求，所以教授学生的规范字迫在眉睫，***中央也要求书法进校园，所以说目前从小学开始一直到中学毕业之前都有硬笔和软笔书法的教学，其中硬笔是规范字教学，软笔是欧体书法教学
中央通知书法要有正大气象，不可取巧，所以那些功力比较深厚的，字体的重心造型很怪异的书法，不适合在校园里面教学用，学校里面应该教授学员规范的书写，所以说欧体楷书和规范字楷书都是比较适合学生实际情况的，当然，学生再有了这些基础之后，再可以学习其他风格的书法，都是没有问题的，这样根基是正统的，写起来其他风格的字也不会跑偏到哪里去
想知道教室或是其它什么环境用的字画书体怎么选择，首先要清楚各种书体的风格特点。比如甲骨文金文古朴、稚拙；大小篆秀逸婉转；隶书工整精细、端直朴茂又不失雄强豪迈；楷书[_a***_]方正、庄重、法度谨严；行书流媚草书豪放。
我想即是教室，就应该是授业学习的地方，是一个既严肃认真又不失活泼开朗的地方，是一个让学生“工工整整写字，堂堂正正做人”的育人环境。符合上述条件最佳选择我想非隶书和楷书莫属了。
舍得的舍字在毛笔字里可以出头吗？怎么写比较好？
把舍得的舍字拆分，如果是把上面的人字出头的话，怕是里面的舌尖的舌字不答应，如果是把舌字出头的话，又怕上面没出头的人字也不答应，上下内外其难只好看过人了！毛笔草书变形有个70%的保留模样保底，是人们能认识了就不错了！
一个很有趣的现象，“舍得”的“舍”字，在古人毛笔书法当中的写法（中间部分出头，是一个类似“土”字），正好与现在的印刷体（中间部分不能出头，是一个类似“干”字）相反。
分别用图形来说明。图一是毛笔行书写法，来源于《元 · 赵孟頫 · 秋兴赋》的“舍”字，中间部分是出头的，见下图：
但在现代规范的简化字印刷体当中，是不能出头的，见下图二：
有人说，图一举例为行书，可能行书的书写不一定规范，那么我们再来看唐代楷书中是怎么写得吧！图三为《唐 · 颜真卿 · 多宝塔碑》中的写法，也是出头的：
再看另一位楷书大家柳公权的写法，在《唐 · 柳公权 · 大唐回元观钟楼铭》，同样***用的是出头的写法，见下图四：
再来看看楷书鼻祖钟繇是怎么写的，在《汉 · 钟繇 · 墓田丙舍帖》中，同样是***用出头的写法，见下图五：
到此，以上就是小编对于内字草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于内字草书字体的4点解答对大家有用。