大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于神字草书字体的问题，于是小编就整理了1个相关介绍神字草书字体的解答，让我们一起看看吧。
汉字里最容易弄混的四个字“祇、祗、衹、袛”，怎样有效记住它们的不同之处？
“祇、祗、衹、袛”算不了很冷僻的字，但在使用频率上，除“祇”字在民俗文化中使用较多外，其它三个字使用得比较少。即便是这样，在使用“祇”字时，很多人也容易与另三个字混淆起来，很有必要区分清楚。
要辨别和有效地记住四个字的不同处，我习惯用小学时，语文老师教的识字方法，一辈子都受用。虽然在上世纪七十年代末，八十年代初，上学时是民办教师教语文，拼音教得一蹋糊涂。那是因为他们本身的拼音就没有学好，我们也就没学好。声母、卷舌音、后鼻音分不清楚，现在敲键盘打字，用不了拼音，花了很大的劲，学会了五笔输入法，让我记住了更多的字。
四个字的读音为：祇（qí）、祗（zhī）、衹（tí）、袛（dī），其中，祇、祗、衹均有多个读音，我们且不去管它，我们不是研究文字学的，能记住四个字及常用的读音就不错了。
示字旁 ，在古代与神灵、祭祀有关，是对神灵崇拜、祭祀、祈祷的意思，或者说用于表示礼仪的字。祇（qí）、祗（zhī）两字（带拼音是为了加深读者印象，下同）属于这一类，肯定与祭祀和神灵有关。
衣字旁 ，在古代凡是和衣服有关的字，大多有衣字旁，如襟、裙、褪、补、 褡等等。衹（tí）、袛（dī）属于这一类。一旦见到这类字，肯定与衣服或布料有关。
记得读小学的时候，上语课，老师说，不能“宽字认一边，长字认一段”，那是老师让我们养成好的认字习惯。到了高中，为了应付考试，语文老师说，“宽字认一边，长字认一段”对一些不常见的字，特别是繁体字来说，如果你实在不认识，没有把握的话，大多数情况下，这种方法是正确的。这就是中国汉字的特点，用偏旁判断一个字的基本含义和读音，虽然不是百分百准确，但大部分是对的。
这样，通过字的偏旁结构，把四个字的类型分清了。
这四个字因偏旁相似度高，难免出现鲁鱼亥豕的情况。其实稍用心还是能厘清其区别的。
首先，从偏旁入手分两组：“礻”与“衤”。
“礻”旁。“礻”其实“示”也，示，神事也，凡示之属皆从示，凡“示”旁皆与神、祭祀、祝祷相关。比如“礼”，礼仪之起，源于敬神；“社”为土地之神的神主。祇（qi）为地神，化育万物的主宰；“祗”（zhi）因“礻”旁与神相关，而先民对神顶礼膜拜，故祗有低头（氐字一点有低头意）虔诚恭敬之意。
凡“衤”属皆与衣物有关，汉字凡底部衣即为“衣”如裹、裁等、左右结构之衣即为“衤”如被、褥等。“袛”即为短衣，读di，氐下一点，表衣服下面短一点。
其次，氏不带点的祇、衹均通现在的“只”，读zhi。
想彻底掌握这几汉字莫若找几句含有此字的经典美文读一下，如《史记》的《孔子世家赞》有“观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。”“余祗回留之不能去云”今意即为：我恭敬地徘徊流连忘返。又比如《红楼梦》第58回，宝玉恐吓老婆子，“等老太太回来，我就说他故意来冲神祇，保佑我早死。”此处“神祇”就是天神、地神，泛指神明。
而不加点的“衹”、“祇”都与“只”相通，读zhi。
到此，以上就是小编对于神字草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于神字草书字体的1点解答对大家有用。